Nhất lục đích vụ dữ phiêu động, sâm lâm trung giao mãn liễu thứ tị đích tinh vị, kinh cức tùng ngưu “. Thốn kỹ hạ, loạn thạch lâm gian, nhất cụ cụ thi thể hoành trần, thân thể hoặc bị động xuyên, hoặc bị tê liệt, toàn đô tử bất minh mục.
Nhược đại đích sơn lâm tĩnh tiễu tiễu, một hữu nhất điểm thanh âm, tử nhất bàn đích trầm tịch, lão phong tử đích dự ngôn thành chân, phóng nhãn vọng khứ, thi cốt biến địa, sở hữu nhân đô tử liễu, huyết thủy nhiễm hồng liễu địa diện. Không, nam nam tự ngữ.
“Nhĩ thuyết thác liễu, tối thiếu ngã môn lưỡng nhân hoạt liễu hạ lai.” Diệp phàm tâm hữu dư quý, tựu tại bất cửu tiền tha thân nhãn kiến đáo liễu thập kỉ đầu man thú đồ lục tu sĩ đích tràng cảnh, hoàn toàn thị ngược sát, một hữu nhân khả dĩ để đáng.
Tại na nhất khắc, diệp phàm dĩ vi tự kỷ dã hội tử khứ, cường đại như diêu quang thánh địa dữ khương gia đích trường lão tại na ta khả phạ đích dị thú diện tiền đô bất kham nhất kích. Khả thị, nhượng tha một hữu tưởng đáo đích thị, lão phong tử ngốc ngốc đích lập tại sâm lâm trung, sỏa tiếu bất dĩ, na ta man thú cánh toàn đô viễn viễn đích tị khai liễu tha.
“Ô ô ô” lão phong tử đại khóc liễu khởi lai, hồn trọc đích song nhãn trung lão lệ trường lưu. Mãnh lực tê xả tự kỷ na na loạn tao tao đích bạch phát.
“Lão nhân gia tưởng khai nhất ta, tẩu quá liễu lục thiên đa niên đích mạn trường tuế nguyệt, hoàn hữu thập ma đô tưởng bất khai đích
Lão phong tử ngưỡng thiên bi khóc, chủy hung đốn túc, nhi hậu như u linh nhất bàn khai thủy tại sâm lâm trung du đãng, tự thủy chí chung đô một hữu khán quá diệp phàm nhất nhãn, hoàn toàn trầm tẩm tại tự kỷ đích thế giới trung.
Diệp phàm khẩn khẩn đích cân tại tha đích thân biên, duy khủng na ta dị thú tái thứ hàng lâm. Lão phong tử thất hồn lạc phách, tối chung đăng thượng nhất tọa thạch sơn, thiếu vọng hoang cổ cấm địa phương hướng, ngốc ngốc đích phát lăng, hảo bán thiên đô một hữu động đạn nhất hạ, như nhất tôn hóa thạch nhất bàn. Tối chung, tha cánh chỉnh chỉnh tại giá lí trạm liễu nhất dạ, hồn trọc đích lão nhãn thủy chung vị tằng trát động nhất hạ, trực đáo triều yếu sơ thăng, đệ nhất mạt dương quang ánh nhập nhãn liêm, tha tài hồi quá thần lai,
“Khúc chung nhân tán, tẩu liễu, tán liễu, dĩ hậu tái lai khán nhĩ môn” lão phong tử đại khóc liễu tam thanh. Nhi hậu sỏa tiếu trứ hướng sơn hạ tẩu khứ.
Đương phong phong điên điên đích lão nhân mại khai đại bộ hậu, diệp phàm cật kinh đích phát hiện, tha nhất bộ sổ lí, danh phó kỳ thật đích súc địa thành thốn, như quả bất thị diệp phàm nhất trực tại sam phù trứ tha, trảo trứ tha đích nhất điều thủ tí. Tảo dĩ bị suý đích vô ảnh vô tung liễu.
“Đạo văn!” Tại giá nhất khắc diệp phàm đại cật nhất kinh, lão phong tử mỗi cá cước ấn phi đồng tầm thường, cánh giao chức hữu nhất điều điều thần bí đích văn lạc, hữu nhất cổ đạo vận thiên thành đích vị đạo.
Tha tâm trung thật tại chấn hám đáo liễu cực điểm, giá cá lão phong tử đích thành tựu nhượng nhân nan dĩ tưởng tượng, cử thủ đầu túc gian đô ngưng tụ đạo vận, tùy tùy tiện tiện tựu khả lưu hạ đạo văn. Căn bổn một hữu bạn pháp cổ lượng kỳ cảnh giới.
“Truyện thuyết, “Đạo văn. Thị cổ thời đích đại năng cảm ngộ thiên địa tự nhiên, hữu sở đắc hậu mô hợi hạ lai đích đông tây, thị tha môn tinh thần cảm ngộ đích truyện thừa. Lão phong tử tùy tiện nhất cá động tác, tựu tự thành “Đạo văn” thái khủng phố liễu, kham bỉ truyện thuyết trung đích thượng cổ đại năng. Nan quái na ta khả khinh dịch kích sát thánh địa trường lão đích dị thú kiến đáo tha hậu như tị ôn thần.” Diệp phàm tâm trung tự ngữ, chấn hám vô bỉ, tập trung toàn bộ tinh thần, mặc ký địa thượng đích văn lạc.
Tha kỉ hồ thị quải tại liễu lão phong tử đích thân thượng, toàn thần quán chú đích đê đầu ngưng vọng mỗi nhất cá cước ấn, na ta đạo văn toàn đô nhất thiểm nhi một, chỉ thiểm hiện nhất sát na tiện hội tự động tiêu thất.
Bất quá giá ta văn lạc đô nhất dạng, mỗi nhất cá cước ấn đô thị tương đồng đích ấn ký, trực chí viễn ly na phiến thi cốt biến địa đích sơn lâm, diệp phàm triệt để mặc ký liễu hạ lai.
Viễn sơn hữu bất thiếu tu sĩ tại hướng nguyên thủy sơn mạch thâm xử thiếu vọng, đãn một hữu nhất cá nhân cảm tiến lai tham tác, giá ta nhân đô bỉ giác cẩn thận, cảm tri đáo thâm lâm trung phát sinh liễu khả phạ đích sự tình.
Tha môn tạc nhật tịnh một hữu cân tiến, nhi thị tuyển trạch tại ngoại bộ địa vực chỉ bộ, đào quá liễu nhất kiếp, bất nhiên đích thoại sơn lâm trung đích thi cốt hội đa thượng bất thiếu.
Diệp phàm hướng thân hậu vọng liễu nhất nhãn, bỉ nhược cách thế, chỉ hữu tha hòa lão phong tử hoạt trứ tẩu liễu xuất lai, nhậm thùy tâm trung dã nan dĩ bình tĩnh.
Lão phong tử nhất huy phá lạn đích bào tụ, đốn thời tương diệp phàm suý xuất khứ sổ mễ, ngận hiển nhiên tha yếu tựu thử ly khứ liễu.
“Lão nhân gia thỉnh lưu bộ, vãn bối nguyện truy tùy tại nâm đích thân biên linh thính giáo hối.” Diệp phàm cấp mang truy liễu thượng khứ.
Lão phong tử tự hồ hữu ta thanh tỉnh liễu, nghi hoặc đích khán liễu tha kỉ nhãn, đạo: “Nhĩ thị thùy?”
“Ngã
“Ngã căn bổn bất ứng tồn tại vu thế, nan đạo nhĩ dã yếu cân ngã nhất khởi hóa vi hoàng thổ mạ?” Thuyết bãi, lão phong tử nhất huy bào tụ, sát na tiêu thất bất kiến liễu.
Diệp phàm tại nguyên địa trạm liễu nhất hội nhi, nhi hậu nhiễu lộ ly khai giá phiến sơn mạch, tẩu xuất đại sơn.
Hồi lai hậu, diệp phàm tại đại sơn ngoại khán đáo liễu chu nghị, lâm giai, lý tiểu mạn, vương tử văn kỉ nhân, tha môn dữ các tự đích sư môn trường bối tại nhất khởi, tịnh một hữu thâm nhập đại sơn trung.
Bất cửu, tiêu tức truyện xuất khứ hậu, thiên hạ giai kinh, chấn động liễu đông hoang.
“Hoang cổ cấm địa phụ cận, hữu yêu tộc đại năng tương yếu xuất thế, vô tẫn khủng phố dị thú thủ hộ tại na lí, thiện nhập giả một hữu nhân năng cú hoạt mệnh, na lí bỉ yếu yêu đế phần trủng hoàn yếu khủng phố, hoàn toàn thị thu cát sinh mệnh đích tu la tràng
Giá nhất ngôn luận khoái tốc truyện biến thiên hạ, nhượng chỉnh phiến đông hoang đích nhân tộc tu sĩ đô ngận bất an, hữu nhân trực tiếp chỉ xuất, lưỡng niên tiền yêu đế phần trủng phi xuất khứ đích tâm tạng, bị yêu tộc đích mỗ cá đại năng kế thừa liễu, tân nhất đại đích yêu đế tức tương xuất hiện tại đông hoang.
Bán cá nguyệt hậu, diêu quang thánh địa dữ khương gia toàn đô tái khiển cường giả lai đáo giá phiến đại sơn ngoại. Cư truyện, diêu quang thánh địa đích nhất vị thái thượng trường lão dữ khương gia gia chủ đích nhất cá tộc đệ liên mệ nhi chí, chân chính đích đại nhân vật giá lâm liễu, na tọa tiểu trấn tái thứ thành vi liễu phong vân tế hội chi địa.
Diệp phàm một hữu ly khai, nhất trực lưu tại đại sơn ngoại, tha bất nguyện phóng khí, tưởng đẳng đãi sự kiện bình tĩnh hạ lai hậu, tái tưởng bạn pháp thâm nhập.
Tiếp hạ lai đích thập kỉ thiên, mỗi nhật đô hữu cường giả thâm nhập đại sơn trung tham tầm, đãn toàn đô thị hữu khứ vô hồi, trực đáo diêu quang thánh địa đích thái thượng trường lão dữ khương gia đích đại nhân vật thân tự động thân, chúng nhân tài giác đắc sự tình khả năng yếu thủy lạc thạch xuất liễu.
Trực đáo quá khứ nhất thiên nhất dạ, lưỡng vị đại nhân vật tài kiểm sắc thảm bạch đích thối liễu hồi lai, nhất tắc canh gia chấn hám tính đích tiêu tức truyện biến đông hoang, cựu nhị nhân nhân vật cường tranh tiên mục. Viễn thiếu sổ bách lí. Khán đáo liễu tắc chấn hám tính đích tụ hoang cổ cấm địa thâm uyên thượng phương xuất hiện nhất khẩu thanh đồng cự quan.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!