Bạch vân sơn tịnh bất cao.
Chỉ thị nhất tọa tiểu sơn, đãn nhân vi thiên thủy phủ địa thế bình thản, chu vi một hữu thập ma sơn, sở dĩ tài hữu liễu nhất ta danh khí.
Tại bán sơn yêu đích lương đình chi trung.
Trạm trứ lưỡng cá nhân.
Kỳ trung nhất nhân khán thượng khứ chỉ hữu tam thập lai tuế, đãn hồn thân khí cơ dữ chu vi thiên địa dung vi nhất thể, nhi thả trường tương hòa bị lý tùy phong sát liễu đích bùi bạch y hữu trứ lục phân tương tự.
Nhi lánh ngoại nhất nhân hách nhiên thị tòng dưỡng cổ chi địa đào tẩu đích lâm hoài chân.
Thử thời đích lâm hoài chân kiểm sắc ngận bất hảo khán, chi tiền tha dã một hữu tưởng đáo lâm đại bạn đích thủ thượng cánh nhiên hữu hợp hoan tán, hại đích tha dã trung liễu chiêu.
Hiện tại tưởng đáo hòa na lưỡng cá lão bang tử na nhất phiên triền miên, tha đáo hiện tại hoàn tưởng thổ.
“Một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên lai liễu!”
Lâm hoài chân khán trứ trạm tại lương đình chi trung đích bùi vô hà, khinh thán xuất thanh.
Bùi vô hà đích niên kỷ bỉ tha hoàn yếu tiểu thập kỉ tuế, đãn nhất thân thật lực thị tha sở bất năng bỉ nghĩ đích.
Bất quá đông hải tông tuy nhiên tại hải ngoại, đãn thị bỉ lân đông châu, tha nhậm đông châu cẩm y vệ chỉ huy sử đa niên, hòa đông hải tông hữu ta giao tình, hòa bùi vô hà canh thị giao tình phỉ thiển.
Chi tiền bùi vô hà nhất trực tại đông hải chi ngoại du lịch, dĩ tầm cầu tẫn tảo hóa âm thần vi dương thần, đạp nhập đại tông sư cảnh.
Một tưởng đáo giá thứ cánh nhiên thân tự lai nam châu liễu.
“Thị nhân vi bùi bạch y đích sự?”
Lâm hoài chân vấn đáo.
Tuy nhiên bùi vô hà đích mẫu thân chỉ thị bùi gia đích nhất cá tì nữ, bùi vô hà một hữu hưởng thụ đáo nhậm hà bùi gia đích tư nguyên, đãn bùi bạch y tất cánh thị bùi vô hà đích đệ đệ, lâm hoài chân chỉ năng tưởng đáo giá nhất cá khả năng liễu.
Bất nhiên bùi vô hà một hữu tất yếu thiên lí điều điều bào lai nam châu.
Bùi vô hà kiểm thượng một hữu nhậm hà biểu tình, nhất cá tứ thập đa tuế đích nhân khán thượng khứ khước thị hòa tam thập tuế đích nhân một hữu nhậm hà khu biệt.
“Ngã tuy nhiên xuất thân bùi gia, đãn tam tuế tựu bị sư phụ đái khứ liễu đông hải tông, nhược phi ngã hữu kỉ phân thiên phú, khủng phạ bùi gia đô bất ký đắc ngã giá cá nhân liễu.”
“Canh bất yếu thuyết na cá chỉ kiến quá lưỡng diện đồng phụ dị mẫu đích đệ đệ liễu!”
“Ngã hiện tại dĩ kinh đáo liễu âm thần hóa dương thần đích quan kiện thời kỳ, thử hành chỉ thị vi liễu hòa lý tùy phong nhất chiến, nhượng ngã đích nguyên thần canh tiến nhất bộ!”
“Đương nhiên, nhược thị giá lý tùy phong thái nhược, na ngã tựu chỉ năng miễn vi kỳ nan vi ngã na khả liên đích đệ đệ báo cá cừu liễu!”
“Nhược thị tha năng cấp ngã hàm sướng lâm li đích nhất chiến, giá nhất chiến quá hậu, ngã đảo thị khả dĩ cấp tha lưu nhất điều hoạt lộ!”
Lâm hoài chân điểm liễu điểm đầu, cao thủ chi gian đích bác sát, xác thật khả dĩ cấp nhân canh đa đích lĩnh ngộ.
“Na lý tùy phong ngã tuy nhiên một hữu kiến quá, đãn tha tiểu tiểu niên kỷ năng sát liễu ‘ thần quyền vô địch ’ trần đương quy, hoàn năng sát liễu thanh y lâu chủ, nhất thân thật lực khẳng định bất giản đan!”
“Nhi thả, giá thứ ngã lai nam châu dã ngộ kiến liễu nhất vị cao thủ, tại hoàng thạch trại đích dưỡng cổ chi địa trung, tha nhất thân hoành luyện công phu khả phạ vô bỉ, tựu toán thị bách niên tiền đại tông sư nguyên thiên thần dưỡng đích na điều dị xà đô bị tha đả tử liễu, canh khả phạ đích thị tha đích niên kỷ bất hội bỉ nhĩ đại, bất đãn hữu trứ nhất thân hoành luyện công phu, nhất thủ kiếm pháp dã thị cường đích khả phạ, kiếm đạo phạ thị tiếp cận đệ tam cảnh liễu, nhi na kiếm pháp…… Canh thị bất tự nhân gian đích kiếm pháp.”
Thuyết đáo giá lí, lâm hoài chân nhãn trung đô thị lộ xuất nhất ti khủng cụ.
Na thiên nhược phi thị na lưỡng điều dị xà đột nhiên xuất hiện, tha phạ thị đô nan đào nhất tử!
Bùi vô hà văn ngôn kiểm thượng lộ xuất sá dị chi sắc:
“Thế thượng cánh nhiên hoàn hữu giá đẳng nhân vật?”
“Khả năng trảo đáo tha đích hạ lạc?”
Lâm hoài chân diêu liễu diêu đầu:
“Ngã liên tha đích thân phân đô bất thanh sở, bất quá tha trung liễu hợp hoan tán, tại tràng đích chỉ hữu đường gia đại tiểu tỷ đường uyển, nhược thị đường uyển một hữu xuất sự, ứng cai năng thông quá đường uyển trảo đáo tha.”
Bùi vô hà khán trứ bạch vân sơn hạ mật mật ma ma đích nhân quần, đạm đạm đạo:
“Nhược thị lý tùy phong thật lực bất tế, tựu khứ trảo nhĩ thuyết đích na nhân, nhược thị trảo bất đáo, na tựu chỉ năng trảo địa bảng tiền nhị thập đích nhân khứ thiêu chiến liễu!”
“Cố đạo nhân đảo thị thật lực bất thác, bất quá hoàn thị soa liễu điểm hỏa hầu……”
……
Thiên thủy phủ.
Bạch vân sơn ngoại tứ thập lí.
Ôn bất bão giá trứ nhất lượng mã xa, triều trứ bạch vân sơn đích phương hướng tật trì nhi khứ.
Bổn lai quỷ y đẳng nhân đô yếu tùy trứ lý tùy phong nhất khởi quá lai đích, đãn thị bị lý tùy phong cấp cự tuyệt liễu.
Chỉ đái liễu ôn bất bão nhất cá nhân!
“Phong gia, tiền diện hữu nhân lan lộ!”
Ôn bất bão phóng mạn mã xa đích tốc độ, đê thanh thuyết đáo.
Tha nhãn trung đái trứ cảnh thích chi sắc, nhãn tiền giá lưỡng nhân khán dạng mạo tượng thị nam tử, đãn thị nhất thân âm nhu chi khí, hòa tu luyện liễu thất thập nhị lộ tích tà kiếm pháp đích chu đại thường hữu ta tượng.
Nhi thả khán lưỡng nhân đích dạng tử, tượng thị tri đạo tha môn đích thân phân, cố ý tại thử địa đẳng hầu đích.
Mã xa đích liêm tử bị hiên khai, lộ xuất lý tùy phong đích kiểm.
Ôn bất bão kiến trạng, liên mang bang lý tùy phong phù trụ liêm tử.
Lưỡng nhân kiến đáo lý tùy phong, liên mang thượng tiền, triều trứ lý tùy phong củng liễu củng thủ, đạo:
“Bái kiến lý thiếu hiệp!”
Lưỡng nhân triều trứ lý tùy phong củng liễu củng thủ, thái độ cung kính.
“Cung lí đích nhân?”
Lý tùy phong trứu mi vấn đáo.
Giá dã thị lưỡng cá thái giam, nhất cá ngũ phẩm nhất cá lục phẩm, toán bất đắc thập ma.
“Tam hoàng tử nhượng ngã môn lai thông tri lý thiếu hiệp, bùi vô hà tòng đông hải lai liễu nam châu, khủng phạ thị lai giả bất thiện.” Ngũ phẩm cảnh đích lão thái giam mị trứ nhãn, tiếu đạo:
“Dĩ lý thiếu hiệp nhĩ đích thật lực, nhất cá bùi vô hà khẳng định bất hội thị nhĩ đích đối thủ.”
“Đãn hiện tại bạch vân sơn na biên trừ liễu bùi vô hà chi ngoại, hoàn hữu cố đạo nhân, kim tam thông, thử thứ nâm nhược thị quá khứ, khủng phạ tựu liên nam châu cẩm y vệ chỉ huy sử lưu năng đô hội xuất thủ.”
“Quân tử bất lập nguy tường chi hạ, tam hoàng tử hiện tại tựu tại đông châu mã bang chi trung, tái gia thượng lý thiếu hiệp nâm hòa thẩm gia thẩm hổ thiền đích quan hệ, tại đông châu tựu toán thị bùi vô hà thân hậu đích đông hải tông, dã bất cảm đối nâm xuất thủ.”
Bùi vô hà?
Lý tùy phong trứu mi.
Lão thái giam tượng thị khán xuất liễu lý tùy phong đích nghi hoặc, liên mang giải thích đáo:
“Tử tại lý thiếu hiệp thủ trung đích bùi bạch y thị bùi vô hà đích đệ đệ.”
“Bùi vô hà niên cận tứ thập đa tuế, dĩ kinh khả dĩ hòa địa bảng chi thượng đích cao thủ bỉ kiên liễu, nãi thị đông hải chư đa đảo dữ thượng giang hồ thế lực chi trung niên khinh nhất đại đệ nhất nhân.”
“Tại đông hải quần đảo chi trung hữu trứ hiển hách chiến tích.”
Ôn bất bão khán liễu nhãn lý tùy phong, kiến lý tùy phong diện vô biểu tình, khán hướng lão thái giam, tiếu đạo:
“Phong gia tài nhị thập tam tuế, dĩ kinh thị tông sư chi khu, văn thành võ đức, thiên thu vạn tái, chú định yếu nhất thống nam châu võ lâm!”
“Quản tha bùi vô hà hoàn thị bùi hữu hà, chỉ yếu tha tuyển trạch hòa phong gia vi địch, na tựu thị tử lộ nhất điều!”
Ôn bất bão nhãn trung đái trứ cường đại đích tự tín, thử thời đích tha hấp liễu địa lao chi trung đích thanh y lâu chủ, nhất thân chân khí tảo dĩ hóa vi cương khí, đạp nhập liễu ngũ phẩm hậu kỳ.
Hiện tại tha dã cân trứ bành trướng liễu!
Bất quá tha đối lý tùy phong thị chân đích hữu nhất chủng manh mục đích tự tín, tất cánh tự tòng cân liễu phong gia, đại đại tiểu tiểu kinh lịch liễu vô sổ thứ chiến đấu.
Hữu thời hầu phong gia xuất thủ chỉ thị tương cách liễu thập kỉ thiên, đãn phong gia đích thật lực dĩ kinh hữu liễu cự đại đề thăng.
Phong gia võ công đề thăng đích tốc độ, căn bổn bất thị tha môn giá ta phàm nhân năng lý giải đích.
Tha thậm chí hoài nghi, phong gia khả năng thị na ta nhị phẩm thiên nhân cảnh chi thượng đích cường giả chuyển thế, tiền diện nhị thập niên hồn hồn ngạc ngạc, trực đáo tối cận tài giác tỉnh liễu tiền thế túc tuệ.