Tịch dương tây hạ.
Nhập mục sở cập nhất phiến thông hồng, đáo xử đô thị nham tương, thử địa đảo thị phối đắc thượng luyện ngục đích xưng hô.
Căn cư mã thiên sư sở thuyết, thử địa đối tu vi nhược nhất điểm đích nhân lai thuyết thập phân nguy hiểm, tại luyện ngục ngoại vi đô thời thường hội xuất hiện kham bỉ tôn giả đích ma vật, đãn đối tu vi cao thâm đích cường giả lai thuyết, chỉ yếu bất thị vận khí đặc biệt bối, nhất bàn bất hội hữu thập ma nguy hiểm.
Na nhất xử hữu trứ hỏa vân quả đích bí địa dã một hữu tại luyện ngục tối thâm xử.
Lý tùy phong cấp tốc tiền hành,
Tha thị nhiễu liễu nhất quyển tài triều trứ luyện ngục lai đích, thiên huyền thiên tôn giá ta lão đông tây hoặc hứa dã hữu nhất ta thủ đoạn năng tị khai tha đích mục quang, sở dĩ hoàn thị cẩn thận nhất ta vi hảo.
Tam nhật chi hậu,
Lý tùy phong tiềm nhập nhất xử nham tương hồ chi trung, trảo đáo sinh trường tại nham tương chi trung đích hỏa vân đằng, hỏa vân đằng chi thượng kết trứ tam mai quả tử, chu vi hữu trận pháp thủ hộ, một hữu bị kỳ tha sinh linh phát hiện.
Tương hỏa vân quả thu khởi lai, lý tùy phong trực tiếp ly khai liễu luyện ngục.
Chi tiền âm hồn thiên tôn thuyết sổ thiên niên chi nội, tựu khả dĩ tương na kiện tổ khí thủ xuất lai, vạn nhất thời gian đề tiền liễu ni.
Tuy nhiên hữu thống tử ca tại, đãn tựu toán thôi toán bất xuất tha lai, thông quá kỳ tha tuyến tác tương tha tỏa định liễu ni?
Sở dĩ hiện tại một thời gian đam các, hoàn thị yếu tiên tương đại vũ đan luyện chế xuất lai,
Đoản đoản sổ bách niên thời gian,
Lý tùy phong du tẩu tại tinh không chi trung các xử tuyệt địa.
Kỳ gian, tha dã ngộ kiến quá nguy hiểm,
Tại tiềm nhập vạn trùng sào đích thời hầu đạo thủ trùng thảo đích thời hầu, bị trầm thụy đích độc trùng thiên tôn phát hiện, lý tùy phong vô tâm luyến chiến, hoàn trung liễu độc trùng thiên tôn đích thủ đoạn, tu dưỡng liễu ngũ thập đa niên tài hoàn toàn khôi phục.
Bất quá hảo tại sổ bách niên quá khứ, luyện chế đại vũ đan đích tài liêu, chỉ thặng hạ âm dương ngọc trúc duẩn liễu.
Âm dương ngọc trúc duẩn chi trung uẩn hàm âm dương nhị khí, nãi thị luyện chế đại vũ đan đích nhất vị chủ dược, vô khả thế đại.
Nhi thả hữu trứ âm dương ngọc trúc duẩn xuất hiện đích địa phương dã ngận kỳ đặc, xử vu lưu sa tinh vực, bất quá lưu sa huyễn cảnh ngận kỳ quái, nhất trực tại lưu sa tinh vực đích biên duyên, đãn bình thời khán khứ, nhất thiết ngận hư huyễn, duy hữu tại đặc định đích thời gian, hội hóa hư vi thật,
Giá chủng kỳ cảnh hữu thời hầu sổ bách niên hội xuất hiện nhất thứ, hữu thời hầu sổ vạn niên tài hội xuất hiện nhất thứ.
Hiện tại cự ly thượng nhất thứ xuất hiện dĩ kinh quá khứ liễu nhất vạn đa niên.
Lưu sa tinh vực bổn thị nhất xử thiên tích tinh vực, tựu thị nhân vi lưu sa huyễn cảnh đích xuất hiện, hiện tại dĩ kinh thành vi liễu phụ cận tinh vực chi trung đỉnh đỉnh hữu danh đích tinh vực.
Bất tri đạo đa thiếu cao thủ tại lưu sa tinh vực định cư, tựu thị vi liễu năng tại lưu sa huyễn cảnh khai khải đích thời hầu, đệ nhất thời gian tiến nhập lưu sa huyễn cảnh, tầm trảo cơ duyên.
“Quả nhiên thị kỳ quan!”
Lý tùy phong trạm tại nhất khối cự đại đích vẫn thạch chi thượng, khán trứ bất viễn xử hư huyễn đích quỳnh lâu ngọc vũ, hoàn hữu bất thời phi quá đích tiên thú sinh linh, cảm thán xuất thanh.
“Đạo hữu thị đệ nhất thứ lai lưu sa tinh vực ba?”
Bàng biên hữu nhân thính kiến lý tùy phong đích cảm thán, tiếu đạo:
“Nhược thị đạo hữu tiến quá nhất thứ lưu sa tinh vực, tựu bất hội hữu thử cảm giác liễu.”
“Na lí diện hòa na ta tuyệt địa dã soa bất đa, mỗi thứ xuất hiện nhất chu thần dược, bất tri đạo yếu tử đa thiếu sinh linh.”
“Đạo hữu nhược thị lai ngoạn ngoạn tựu toán liễu, nhược thị tưởng tiến khứ, hoàn thị yếu châm chước nhất nhị.”
Thuyết thoại đích sinh linh hiển nhiên thị kiến quá bất thiếu tưởng tiến nhập lưu sa huyễn cảnh bính nhất bính vận khí đích nhân, chỉ thị thuyết liễu kỉ cú tựu ly khai liễu.
Lý tùy phong hiện tại sở xử đích địa phương, tựu thị lưu sa huyễn cảnh tối biên duyên.
Ngận đa tu sĩ thủ tại giá biên,
Hoàn hữu bất thiếu sinh linh trực tiếp tại vẫn thạch thượng diện bãi khởi liễu than vị, thậm chí lý tùy phong đô kiến đáo liễu bất thiếu kỳ trân.
Bất quá, đối tôn giả hữu dụng đích hảo đông tây tựu ngận thiếu khán kiến liễu,
Tất cánh na ta đông tây thái quá trân quý, đường nhi hoàng chi đích bãi xuất lai, ngận dung dịch nhượng nhân đĩnh nhi tẩu hiểm.
“Đạo hữu, ngã khán nhĩ hoa quang cái đỉnh, đạo uẩn gia thân, giá thị yếu tẩu vận đích chinh triệu a!”
Nhất cá xuyên trứ phá lạn đạo bào đích trung niên than chủ khán trứ lý tùy phong, trầm thanh đạo:
“Ngã thủ thượng hữu nhất kiện đông tây hòa đạo hữu nhĩ hữu duyên, bán mãi bán tống, cấp nhĩ liễu ba!”
Thuyết hoàn, trung niên than chủ tựu tương nhất phiến tuyết bạch đích quy giáp nã liễu xuất lai, quy giáp chi thượng hữu trứ nùng nùng đích đạo uẩn, tương than chủ kỳ tha hóa vật đô cấp bỉ hạ khứ liễu.
Chu vi đích than chủ kiến đáo giá nhất mạc, nhãn trung đô thị đái trứ mạc danh đích vị đạo.
Nhi lý tùy phong tại trung niên than chủ, tương tuyết bạch quy giáp nã xuất lai đích nhất thuấn gian, tựu sát giác đáo liễu quy giáp đích bất tục chi xử.
Nhãn kiến lý tùy phong khán trứ quy giáp, trung niên than chủ nhãn trung thiểm quá hỉ sắc, khinh khái nhất thanh đạo:
“Đạo hữu, giá khả thị ngã gia tiên tổ tòng lưu sa huyễn cảnh chi trung đái xuất lai đích quy giáp, nãi thị nhất vị quy tộc chuẩn thiên tôn đích di đoái, nhi thả bị tối tiên tham tác huyễn cảnh đích cao thủ luyện thành liễu tổ khí, ngã quan đạo hữu thị hữu phúc chi nhân, đẳng đáo hạ thứ tiến nhập lưu sa huyễn cảnh, tất tương khả dĩ tá trợ thử vật, nhất phi trùng thiên!”
Lý tùy phong đạm tiếu đạo:
“Thử vật nhu yếu thập ma đông tây hoán?”
Khái khái!
Trung niên than chủ khinh khái nhất thanh, nhãn châu tử tòng lý tùy phong thân thượng nhất tảo nhi quá, tiếu đạo:
“Đô thuyết liễu bán mãi bán tống, tuy nhiên thử vật trân quý, thập chu thần ma dược tựu hành ba!”
“Đảo thị bất quý!” Lý tùy phong điểm đầu.
Tụ bào khinh suý, thập chu linh khí thập túc đích thần ma dược tựu bãi tại liễu than chủ đích diện tiền,
Trung niên than chủ nhất lăng, tự hồ thị một tưởng đáo nhãn tiền giá cá sinh linh cánh nhiên như thử sảng khoái.
Giá đông tây, tại tha thủ trung dĩ kinh ngận cửu liễu, đô một hữu mại xuất khứ.
Tuy nhiên giá quy giáp khán trứ bất tục, đãn tha tự kỷ thí quá ngận đa thứ, nhất điểm tác dụng đô một hữu, giá đông tây chi tiền dã bị mại xuất khứ quá sổ thứ, đãn đô bị thối hóa liễu.
Tha đô thị thiêu đích thật lực bất toán thái cường, khán thượng khứ một hữu thập ma bối cảnh đích nhân mại đích.
Tựu toán thối hóa tự nhiên dã bất khả năng toàn bộ thối.
Kỳ thật tha giá nhất thứ chỉ tưởng mại tam chu thần ma dược, một tưởng đáo bất đãn một hữu hoàn giới, hoàn giá ma sảng khoái.
Thậm chí, than chủ tự kỷ đô hoài nghi, thị bất thị giá chân thị cá bảo bối.
Bất quá, tưởng đáo chi tiền đích kinh lịch, liên mang tương quy giáp đệ cấp lý tùy phong, đạo:
“Đạo hữu, giá quy giáp tựu thị nhĩ đích liễu!”
Thuyết hoàn, sinh phạ lý tùy phong hậu hối, tương na thập chu thần dược hòa than vị thượng kỳ tha đông tây đả bao, phi bôn ly khứ.
Tại than chủ tẩu hậu,
Chu vi đích than chủ phân phân khai khẩu liễu:
“Đạo hữu, giá đông tây tựu thị nhất cá dạng tử hóa, nhất điểm tác dụng đô một hữu.”
“Hắc tam giá ma đa niên, ai liễu tam đốn tấu, đô thị nhân vi giá đông tây!”
“Thị a, ký đắc thượng nhất thứ mại xuất khứ thị nhất thiên tam bách niên tiền, chỉ mại liễu tam chu thần ma dược, tối hậu cấp nhân gia thối liễu lưỡng chu!”
“Nhược bất thị hắc sắc tha đại ca thị nhất vị tôn giả, hắc tam đô tử liễu bất tri đạo đa thiếu thứ liễu!”