Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Ngã ứng cai thị nhĩ môn khẩu trung đích na cá sinh linh.” Lý tùy phong điểm đầu.

Tê!

Khiếu nguyệt thiên lang đảo hấp nhất khẩu lương khí, tựu liên thân thượng bạch tích đích mao phát đô yếu thụ khởi lai liễu.

Tha thị chân đích chấn kinh liễu.

Cương tài tha môn hoàn tại đàm luận na cá nhượng cấm sơn đô cật khuy liễu đích sinh linh, một tưởng đáo hạ nhất khắc giá vị mãnh nhân tựu xuất hiện tại liễu tha môn thân biên.

“Tại hạ lê viễn, đạo hữu thỉnh!”

Tam thứ đả phá cực hạn đích nhân hình sinh linh củng thủ,

Lý tùy phong dã bất khách khí, lạc tại liễu hỏa đôi biên thượng, bàn tất tọa hạ.

“Khiếu thiên, lê tùng kiến quá đạo hữu!”

Khiếu nguyệt thiên lang hòa lánh ngoại nhất đạo nhân hình sinh linh dã thị kiến lễ.

“Lý tùy phong!”

Lý tùy phong khai khẩu.

Tràng trung hãm nhập nhất phiến quỷ dị đích bình tĩnh.

Phiến khắc chi hậu, hoàn thị lê viễn khai khẩu liễu:

“Bất tri đạo hữu tưởng tri đạo nhất ta thập ma tình huống?”

“Tuy nhiên ngã môn bỉ đạo hữu hoạt đích canh cửu viễn nhất ta, đãn thật lực thái nhược, căn bổn đả tham bất đáo thập ma tiêu tức, hiện tại đối cấm sơn đích cụ thể tình huống dã bất thanh sở.”

Lý tùy phong vấn đáo:

“Quan vu cấm sơn đích nhất thiết ngã đô tưởng tri đạo.”

Giá ta nhân thân thượng đích thiên nhân ngũ suy chi khí ngận nghiêm trọng, án lý thuyết chỉ thị đả phá liễu tam thứ cực hạn đích lê viễn tha môn, thị bất khả năng hoạt đáo hiện tại đích.

Khẳng định hữu kỳ tha thủ đoạn hộ thân.

Nhi thả hoạt liễu na ma cửu, đa thiếu tri đạo nhất ta tha bất tri đạo đích tiêu tức.

Lê viễn trầm thanh đạo:

“Ngã môn thị thất cá thời đại chi tiền đích sinh linh, tại giang quá nhất thứ thiên nhân ngũ suy chi hậu, ngã môn đại bộ phân nhật tử dã đô thị tại trầm thụy.”

“Tại ngã môn na cá thời đại, thần quân nãi thị tinh không cộng chủ, nãi thị đả phá liễu tứ thứ cực hạn đích tồn tại, đương sơ thần quân tại hỗn độn thâm xử phát hiện liễu nhất xử địa đái, hữu cường đại đích trận pháp thủ hộ, nhi thả kỳ trung thiên nhân ngũ suy chi khí, nùng úc đáo liễu cực trí.”

“Tha tiễu tiễu tiềm nhập liễu kỳ trung, tòng lí diện đạo xuất liễu nhất kiện chí bảo, hoàn hữu sổ bổn kinh văn.”

“Nhiên hậu tựu thị cấm sơn chi trung đích sinh linh tô tỉnh, dữ ngã môn na cá thời đại đích sinh linh bạo phát đại chiến, tuy nhiên thần quân ngận cường, đãn na nhất chiến, tòng cấm sơn chi trung tẩu xuất lưỡng cá kham bỉ thần quân đích tồn tại, sở dĩ thần quân vẫn lạc liễu.”

“Bất quá hảo tại cấm sơn chi trung đích sinh linh hảo tượng bất năng trường cửu xuất thủ, sở dĩ ngã môn trận doanh hữu nhất bộ phân cao thủ hoạt liễu hạ lai, nhiên hậu sổ cá thời đại đô tao đáo tha môn đích truy sát, nhược bất thị hữu thần quân lưu hạ lai đích bảo vật, ngã môn căn bổn xanh bất đáo hiện tại.”

“Bất quá đương sơ tòng cấm sơn chi trung tẩu xuất đích sinh linh hữu thập kỉ vị, kỳ trung lưỡng vị tứ thứ đả phá cực hạn, nhất vị danh vi tù sư lão tổ, lánh ngoại nhất vị tự xưng ‘ thương ’, kỳ tha đô thị đả phá liễu tam thứ cực hạn đích tồn tại, thật lực ngận cường.”

“‘ thương ’ đích thật lực ngận cường, hoàn tại thần quân chi thượng, nhược bất thị ‘ thương ’ xuất thủ, cận bằng tù sư lão tổ nhất nhân căn bổn bất thị thần quân đích đối thủ.”

“Tại thượng cá thời đại mạt xuất hiện liễu nhất phê cấm sơn chi trung đích cường giả, chỉ hữu nhất vị đả phá liễu tứ thứ cực hạn đích sinh linh xuất hiện, dã chỉ thị giản đan đối ‘ không ’ xuất liễu thủ, một hữu nháo xuất thái đại động tĩnh lai.”

“Nhi căn cư thần quân sở thuyết, cấm sơn chi trung đô thị nhất phê cẩu diên tàn suyễn đích sinh linh, na ta bị chiêu mộ tiến cấm sơn đích ngận đa sinh linh, đô một hữu thập ma hảo hạ tràng, bất quá thần quân cụ thể tại cấm sơn chi trung khán đáo liễu thập ma, ngã dã bất thanh sở.”

“……”

Khiếu nguyệt thiên lang khai khẩu đạo:

“Đương sơ ngã tằng thính thần quân thuyết quá, cấm sơn chi trung hữu quỷ dị đích tế tự hoạt động, thị dĩ đả phá liễu tam thứ cực hạn đích sinh linh vi tế phẩm.”

Lý tùy phong mi đầu vi trứu, khán lai cấm sơn xác thật thần bí, lê viễn tam nhân dã bất thanh sở lí diện cụ thể đích tình huống.

“Siêu thoát chi môn ni?” Lý tùy phong hựu vấn đáo.

Lê viễn kiểm sắc ngưng trọng: “Siêu thoát chi môn vô nghi thị siêu thoát đích hi vọng, đương sơ tại ngã môn na cá thời đại, thần quân tằng truy trục quá siêu thoát chi môn, tha dã thuyết tưởng yếu vĩnh hằng, siêu thoát chi môn thị duy nhất đích hi vọng.”

“Chỉ thị siêu thoát đích lộ ngận nguy hiểm, tựu toán thị thần quân đô một hữu tự tín, sở dĩ tối hậu tha phóng thủ liễu, tại hỗn độn chi trung lánh tầm cơ duyên, trảo đáo liễu cấm sơn.”

“Chi tiền nhĩ môn thuyết khán kiến liễu cấm sơn chi trung đích tồn tại xuất lai liễu?” Lý tùy phong hựu vấn đáo.

Lê viễn liên liên điểm đầu: “Bất thác.”

“Cự thạch huynh đệ, hòa ngã môn đồng nhất cá thời đại đích cường giả, bất quá tại cấm sơn chi trung đích sinh linh tòng cấm sơn lí diện tẩu xuất chi hậu, ngã môn lạc liễu hạ phong, tha môn tựu đầu kháo liễu cấm sơn chi trung đích sinh linh, chi tiền ngã môn tại tiến nhập thiên khuyết thành đích thời hầu, tại thiên khuyết thành ngoại diện kiến đáo liễu tha môn.”

“Kí nhiên tha môn lai liễu, tưởng tất cấm sơn chi trung đích kỳ tha sinh linh dã yếu quá lai liễu.”

“Giá nhất thứ, nhân vi đạo hữu nhĩ đích tồn tại, cấm sơn chi trung ngận hữu khả năng hội hữu đả phá liễu tứ thứ cực hạn đích tồn tại xuất sơn.”

Lý tùy phong điểm đầu,

Giá tha tảo hữu dự liêu, dã tảo tựu tố hảo liễu hòa đả phá tứ thứ cực hạn sinh linh bính nhất bính đích đả toán.

“Tam vị đạo hữu lai thử, dã thị vi liễu siêu thoát chi môn?” Lý tùy phong hựu vấn đạo.

Lê viễn hòa khiếu nguyệt thiên lang thật lực tuy nhiên bất nhược, đãn dã tựu hòa đọa thiên tại bá trọng chi gian, căn bổn một hữu cơ hội hòa cấm sơn na biên tranh đoạt.

Nhi thả lê viễn tha môn thị tri đạo cấm sơn để uẩn đích, bất tượng lục trầm đương sơ hòa đọa thiên tác đối, thị nhân vi căn bổn bất tri đạo đọa thiên bối hậu đích cấm sơn na ma cường.

Lê viễn kiểm thượng đái trứ khổ tiếu:

“Ngã môn tuy nhiên tưởng vi thần quân phục cừu, đãn dã tri đạo tự kỷ hữu kỉ phân bổn sự, nhược bất thị thần quân tại vẫn lạc chi tiền tương cửu thiên thần châu cấp liễu ngã môn, ngã môn liên hoạt đáo hiện tại đô tố bất đáo.”

“Chỉ thị tựu toán ngã môn hữu cửu thiên thần châu hộ thể, đãn giang đáo giá cá thời đại dĩ kinh thị cực hạn liễu, tưởng yếu tiến nhập thiên khuyết thành, khán khán thần quân khẩu trung đích nhất vị tiền bối hoàn tại bất tại,”

“Nhược thị tại, ngã môn tựu kỳ cầu na vị tiền bối xuất thủ, nhược thị bất tại, dã chỉ hữu bính tử tối hậu nhất bác liễu!”

Lê viễn thản ngôn:

“Ngã môn tri đạo đạo hữu giá nhất thứ nhất định hội xuất hiện, ngã môn dã tri đạo ngã môn tam nhân xuất thủ, thị hiên bất khởi nhất điểm phong lãng lai, đãn nhược thị hữu đạo hữu xuất thủ, ngã môn dã năng bính tử trảm sát nhất lưỡng vị thật lực tương đương đích đối thủ.”

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!