Hống!
Thiên khuyết di tích chi trung truyện xuất u hồn đích tê hống.
Sổ bách đạo u hồn hiển hiện, tha môn bào hao trứ trùng thiên nhi khởi, triều trứ na đột nhiên sát xuất đích kỉ đạo thân ảnh trùng khứ, kỳ trung canh thị hữu lưỡng tôn đả phá liễu tam thứ cực hạn đích u hồn ẩn tàng tại kỳ trung.
Thiên khuyết thành di tích chi trung đích u hồn tuy nhiên một hữu lý trí, đãn lý tùy phong tảo tựu phát hiện, kỳ trung hoàn thị hữu nhất ta thật lực cường đại đích u hồn hữu trứ nhất ta lý trí, thậm chí khả dĩ động dụng thần thông.
Phốc!
Tuy nhiên trùng xuất lai đích giá ta sinh linh đô thị cường giả, đãn hoàn thị hữu nhân bất tiểu tâm bị đột tập phụ thương liễu.
“Cự thạch huynh đệ lai liễu!”
Lê viễn trạm tại lý tùy phong thân biên, chỉ trứ viễn xử lưỡng tôn bàng đại đích thân ảnh, khinh khinh xuất thanh.
Lý tùy phong chuyển đầu vọng khứ, tựu khán kiến lưỡng tôn như đồng nhất khối cự thạch đả tạc nhi xuất đích khủng phố thân ảnh.
Cự thạch huynh đệ thân thượng tuy nhiên thiên nhân ngũ suy khí tức bỉ lê viễn đẳng nhân hoàn yếu nùng úc, đãn tự hồ thụ đáo đích ảnh hưởng canh tiểu, thân thượng đích khí tức bỉ cự thạch huynh đệ canh cường.
Thử thời,
Cự thạch huynh đệ dã thị nhất lộ tật trì, triều trứ siêu thoát chi môn truy khứ, đồng thời thần thức bất đoạn tòng thiên khuyết thành di tích tảo quá, tha môn dã tri đạo giá nhất thứ hoặc hứa nhượng ‘ cổ ’ cật khuy đích cường giả dã hội xuất hiện, đãn tha môn bất cụ.
Tù sư lão tổ dĩ kinh xuất quan liễu, tựu ẩn tàng tại ám trung, chỉ yếu ‘ thái nhất ’ cảm xuất hiện, tựu tất tử vô nghi.
“Siêu thoát chi môn, triều trứ thiên khuyết di tích thâm xử khứ liễu!”
“Tẩu, cản khẩn trành thượng, tiên tương siêu thoát chi môn ổn trụ, bất yếu tương hỗ công phạt, bất nhiên siêu thoát chi môn tiến nhập thiên khuyết di tích thâm xử, đại gia đô một hí liễu!”
Hữu cường giả ẩn tàng liễu chân thật dung mạo, khai khẩu hảm đạo.
“Đối, tiên tương siêu thoát chi môn ổn trụ, ngã môn dã chỉ thị nhu yếu tá trợ siêu thoát chi môn, tẩy địch thân thượng đích thiên nhân ngũ suy chi khí, khả dĩ liên hợp tiên tương siêu thoát chi môn lan trụ.” Hựu thị nhất vị cường giả khai khẩu.
Tha môn đô thị đả phá liễu tam thứ cực hạn đích tồn tại, dã tri đạo độc tự nhất nhân ngận nan lan trụ siêu thoát chi môn.
Hanh!
Cự thạch huynh đệ lãnh hanh nhất thanh, lưỡng nhân đồng thời xuất quyền, triều trứ cự ly tối cận đích lưỡng cá cường đại sinh linh oanh khứ.
Tha môn thử hành đích mục đích trừ liễu đái hồi siêu thoát chi môn, hoàn nhu yếu đái nhất phê tế phẩm hồi khứ.
Giá ta vọng đồ nhiễm chỉ siêu thoát chi môn đích sinh linh, chính thị hiện thành đích tế phẩm.
Cự thạch huynh đệ xuất thủ một hữu ti hào lưu thủ, tha môn cước hạ đích kiến trúc tại phát quang, tưởng yếu đối kháng giá nhất quyền, đãn thị một hữu nhậm hà tác dụng, tại giá lưỡng quyền chi hạ, di tích kiến trúc tại ngõa giải.
Phốc!
Phốc!
Giá lưỡng vị bị cự thạch huynh đệ châm đối đích sinh linh dã một hữu liêu đáo tại giá thời hầu, cánh nhiên hội hữu sinh linh xuất thủ thâu tập, tha môn tương cự thái cận, tuy nhiên tha môn phản ứng ngận khoái, đãn hoàn thị phụ thương liễu.
“Nhĩ môn trảo tử!”
Nhất vị sinh linh nộ hống.
Tha môn năng thành công đả phá tam thứ thiên tôn cực hạn, na cá bất thị tại các tự thời đại hữu trứ hách hách uy danh đích tồn tại?
Khởi năng nhẫn đắc trụ giá khẩu khí?
Đinh đinh đinh!
Nhất vị sinh linh thủ trung xuất hiện nhất đối kim xán xán đích linh đang, tùy trứ tha thủ chỉ khinh khinh hoảng động linh đang, thiên khuyết di tích tại chấn động, hư không đô liệt khai liễu.
Lánh ngoại nhất nhân dã thị hãn nhiên xuất thủ, nhất kiếm tê liệt thương khung, dẫn đắc thiên khuyết di tích chi trung vô sổ u hồn tại tê hống.
Oanh!
Nhất thanh cự hưởng.
Dẫn đắc thiên khuyết thành vô sổ di tích tại than tháp, chỉnh cá thiên khuyết thành di tích phảng phật bị kích nộ liễu, vô sổ trận pháp lượng khởi, thứ cốt đích hàn ý tòng thiên khuyết thành thâm xử truyện xuất, tựu toán thị đả phá liễu tam thứ cực hạn đích cường giả dã giác đắc tự kỷ thể nội huyết khí vi chi nhất trệ, thân thể thượng xuất hiện nhất tằng băng tra.
“Tứ vị đạo hữu, khắc chế!”
“Tiên liên thủ tương siêu thoát chi môn lan hạ!”
“Thiên khuyết di tích ngật lập hỗn độn bất tri đạo đa thiếu cá thời đại, thâm xử canh thị hữu trứ đại khủng phố, nhược thị siêu thoát chi môn tiến khứ liễu, na tựu một hữu nhất ti cơ hội liễu.”
Nhãn kiến siêu thoát chi môn tức tương tiến nhập thiên khuyết di tích thâm xử, hữu sinh linh trầm trầm xuất thanh,
Thử thời,
Dĩ kinh hữu lưỡng đạo thân ảnh xuất hiện tại siêu thoát chi môn phụ cận liễu, tha môn thôi động khủng phố đích năng lượng, tưởng yếu tương siêu thoát chi môn lan hạ lai, bất quá tại na cá địa đái, tha môn yếu phân xuất nhất bộ phân thật lực đối kháng hiện tại giá thứ cốt đích hàn ý, căn bổn bất cảm toàn lực xuất thủ, nhất cá bất thận, tha môn khả năng đô yếu bị băng phong, táng tống tại thử địa.
“Khắc chế nhĩ mạ!”
“Kim nhật vô luận thị siêu thoát chi môn hoàn thị nhĩ môn, đô tùy ngã hồi cấm sơn ba!”
Cự thạch huynh đệ đích lão đại hắc thạch kiểm thượng đái trứ nanh tiếu, nhất quyền oanh tại thứ lai đích tổ khí thanh đồng kiếm chi thượng.
Phanh!
Tổ khí thanh đồng kiếm chi thượng xuất hiện mật mật ma ma đích liệt văn.
Phốc!
Phốc!
Trì kiếm đích tam thứ phá hạn sinh linh chỉnh cá nhân đô bị oanh phi xuất khứ, khẩu thổ tiên huyết, thân khu chàng tại thiên khuyết di tích đích trận pháp chi thượng, bất tri đạo tương đa thiếu pháp trận chàng toái, lạc tại lý tùy phong tha môn bất viễn xử.
Cấm sơn?
Thính đáo giá cá danh tự, tại tràng thặng hạ sổ vị tam thứ phá hạn đích sinh linh, hữu lưỡng vị kiểm sắc đại biến, hiển nhiên tha môn thị tri đạo cấm sơn đích tồn tại đích.
“Đạo hữu, siêu thoát chi môn ngã bất hòa đạo hữu tranh đoạt, giá tựu ly khứ!”
Hữu tam thứ phá hạn sinh linh hại phạ liễu, chủ động phục nhuyễn.
A!
Hắc thạch lãnh tiếu nhất thanh:
“Tế phẩm nhu yếu tứ cá tam thứ đả phá cực hạn đích sinh linh, thùy sinh thùy tử tựu khán nhĩ môn tự kỷ đích bổn sự liễu.”
Tựu tại thử thời,
Bất viễn xử hựu xuất hiện tam đạo thân ảnh, vi thủ đích chính thị chi tiền bị lý tùy phong hủy khứ nhục thân đích ‘ cổ ’, quá khứ giá ma trường thời gian, ‘ cổ ’ trọng tân ngưng tụ xuất liễu nhục thân, chỉ thị nhất thân thật lực hiển nhiên hoàn một hữu khôi phục, thân thượng đích khí tức hữu ta hư phù.
Hoàn hữu lý tùy phong đích thục nhân, đông lâm tộc đông nguyên.
Lánh ngoại nhất cá sinh linh thị trường trứ tam cá sư tử đầu đích kim sắc sư tử, tha môn thân thượng đô hữu trứ siêu việt lê viễn đẳng nhân đích thiên nhân ngũ suy chi khí.
“Bất yếu lãng phí thời gian liễu, tiên tương siêu thoát chi môn lan hạ lai!” ‘ cổ ’ thần thức tòng siêu thoát chi môn phụ cận tảo quá, một hữu phát hiện cừu nhân ‘ thái nhất ’ đích thân ảnh, tha đích kiểm sắc dã thị nhất trầm.
Thái nhất khả năng thị giá cá thời đại đích sinh linh, dĩ thái nhất đích thật lực túc dĩ kháng trụ kỉ thứ thiên nhân ngũ suy, nhược thị thái nhất đả định chủ ý tàng trứ, tha môn hoàn chân vị tất năng trảo đáo thái nhất.
Nan đạo chân đích yếu đẳng đáo sổ cá thời đại chi hậu, thái nhất dã giang bất trụ thiên nhân ngũ suy chủ động hiện thân tái báo cừu?
“Lê viễn?”
“Hữu điểm ý tư, đương liễu thất cá thời đại đích súc đầu ô quy, chung vu giang bất trụ liễu?”
Tựu tại thử thời, hắc thạch đích thanh âm truyện liễu quá lai.
‘ cổ ’ chuyển đầu vọng khứ,
Tựu khán kiến tha na cá tâm tâm niệm niệm đích thân ảnh, tựu trạm tại thiên khuyết di tích kháo cận thâm xử nhất tọa kiến trúc đỉnh đoan.
“Thái nhất!”
‘ cổ ’ giảo nha thiết xỉ.
Tại tràng đích cường giả đô thị thuận trứ ‘ cổ ’ đích mục quang triều trứ lý tùy phong vọng khứ.
Vưu kỳ thị cấm sơn chi trung đích kỉ cá sinh linh, tha môn nhãn thần chi trung xuất hiện kỉ phân ngưng trọng, ‘ cổ ’ tại tha môn chi trung thật lực toán thị thượng đẳng, đãn nhược một hữu thủ lĩnh tứ hạ đích bảo vật, hiện tại dĩ kinh tử tại liễu thái nhất đích thủ trung, do bất đắc tha môn bất thận trọng.
Bất quá tưởng đáo tù sư lão tổ dĩ kinh xuất quan, hoặc hứa tựu ẩn tàng tại ám trung.
Tha môn tùng liễu nhất khẩu khí.
“Bất tựu thị sát liễu nhĩ môn cấm sơn kỉ cá sinh linh, khảm liễu nhĩ nhất đao, tương nhĩ nhục thân hủy liễu, hữu tất yếu giá ma giảo nha thiết xỉ mạ?” Lý tùy phong nhất chỉ thủ xoa yêu, hát đạo:
“Phao khai sự thật bất đàm, nan đạo nhĩ môn tựu nhất điểm thác đô một hữu?”
“Yếu bất thị thấu đáo ngã diện tiền, ngã hội khảm nhĩ nhất đao?”