Thiên khuyết thành trung đích nhân văn ngôn đô một hữu thuyết thoại,
Tựu liên nhất hướng thoại đa đích ôn bất bão đô trầm mặc liễu, hiện tại phong gia thất tung, tha liên đả tham tiêu tức đô tố bất đáo, tha bách thiết đích tưởng yếu độ kiếp liễu, khả tích hiện tại thị thiên nhân ngũ suy đích thời hầu, thiên địa linh khí tiếp cận vu vô, bất thị nhất cá độ kiếp đích hảo thời cơ.
Tu luyện tu luyện!
Sấn trứ thiên khuyết thành đặc thù, khả dĩ tại thiên nhân ngũ suy chi trung tí hộ tha môn, yếu trảo khẩn thời gian tu luyện liễu.
……
Chuyển thuấn, hựu thị ngũ vạn niên quá khứ.
Lý uyển ninh, ôn bất bão đẳng nhân đô thị tại thiên khuyết thành chi trung mão túc liễu kính tại tu luyện.
Bất quá thử thời, tinh không chi trung đích thiên tôn đô giang bất trụ liễu, sổ cá một hữu nhân tộc tổ đình tí hộ đích thiên tôn kiên trì bất trụ, hủ hủ vẫn lạc liễu.
Tha môn dã tằng khứ quá nhân tộc tổ đình, tưởng yếu cầu cứu, đãn bị lan tại liễu ngoại diện.
Nhất ta chi tiền đắc đáo liễu lý tùy phong đích thừa nặc đích tộc quần hảo nhất điểm, bị tứ hạ liễu đan dược, tuy nhiên bất đa, đãn túc dĩ nhượng tha môn tộc quần khả dĩ tại thiên nhân ngũ suy kết thúc chi hậu, đệ nhất thời gian khôi phục quá lai, tứ hạ truyện thừa.
……
Thiên nhân ngũ suy đệ tứ thập vạn niên.
Chỉnh cá vũ trụ triệt để thất khứ liễu linh khí, tu sĩ soa bất đa đô vẫn lạc liễu, thậm chí tựu liên phổ thông sinh linh đích thọ nguyên đô đoản liễu bất thiếu.
……
Đệ ngũ thập ngũ vạn niên.
Thiên địa gian đích thiên nhân ngũ suy chi khí khai thủy tiêu tán,
……
Đệ lục thập tam vạn niên,
Thiên địa gian khai thủy xuất hiện linh khí, tuyên cáo trứ thiên nhân ngũ suy quá khứ.
……
Oanh long long!
Nhân tộc tổ đình chi ngoại, lôi kiếp hàng lâm.
Độ kiếp chi nhân thị ôn bất bão, tại thiên nhân ngũ suy kết thúc bất cửu chi hậu, tha tựu tuyển trạch liễu độ thiên tôn kiếp.
Nhân tộc tổ đình đả khai, tại tổ đình chi trung trầm thụy đích tồn tại chỉ giác đắc hoảng nhược cách thế.
“Thị ôn hầu!”
“Một tưởng đáo nhất thứ trầm thụy, ôn hầu dã yếu độ kiếp liễu!”
“Bất quá…… Dĩ ôn hầu đích tính cách, độ kiếp thị bất thị hữu ta mạo hiểm liễu?”
Sở hữu nhân đô tri đạo tưởng yếu độ quá thiên tôn kiếp, yếu hữu kiên định đích tín niệm, đãn căn cư ôn hầu tòng tiền sở tác sở vi lai khán, nhất thân thật lực toàn kháo nhân hoàng tứ hạ đích thần dược bảo vật, độ kiếp hoàn thị hữu ta nguy hiểm.
Oanh long long!
Hắc tất tất đích kiếp vân chi hạ, sổ bách đạo thiểm điện phách hạ.
Xích!
Đao mang vũ không,
Nhất thân hắc sắc trường sam đích ôn bất bão nhãn thần kiên nghị, đối kháng trứ thiên kiếp.
Bán cá thời thần chi hậu,
Thiên kiếp tán khứ, lộ xuất ôn bất bão đích thân ảnh.
Tê!
“Ôn hầu giá tựu độ quá thiên kiếp liễu?”
“Bất quý thị truy tùy nhân hoàng thời gian tối trường đích nhân!”
“Thị a, dĩ tiền thị ngã đẳng tiểu khán ôn hầu liễu!”
Ninh ngưng hòa lý uyển ninh trạm tại nhất khởi,
Ninh ngưng diêu diêu đầu, khán trứ dĩ kinh độ kiếp đích ôn bất bão, dã thị nhãn thần phục tạp,
“Ôn bất bão, chân……”
Tòng tha bị bức cân trứ lý tùy phong, tựu kiến thức đáo liễu ôn bất bão phách mã thí đích thủ đoạn, tái đáo hậu lai lý tùy phong phi thăng chi hậu, kinh lịch mang sơn động thiên bức cung đích sự tình, ôn bất bão đô thị tuyển trạch liễu trạm tại tha môn giá biên, một hữu bối bạn.
Sở dĩ tài đắc đáo liễu lý tùy phong đích trọng điểm chiếu cố.
Tha tư chất bỉ ôn bất bão hoàn yếu hảo nhất ta, đãn hiện tại dã chỉ thị chuẩn thiên tôn, một hữu độ kiếp đích dũng khí, một tưởng đáo ôn bất bão hoàn tẩu tại liễu tha đích tiền diện, ‘
Lý uyển ninh điểm đầu:
“Ôn hầu, xác thật bất thác!”
“Khả tích, tựu thị bất tri đạo đa như hà liễu, na nhất chiến……”
Tha nhãn trung đái trứ đam ưu chi sắc,
Tại tam vạn niên tiền, tha tằng kinh hòa lục trầm nhất khởi khứ quá hỗn độn thâm xử, đãn thị khả tích na biên đích sát phạt chi khí thái quá cường đại, tựu liên lục trầm tiền bối đô thụ thương liễu, chỉ năng hồi lai, hoàn thị nhất điểm tiêu tức đô một hữu.
Ninh ngưng: “Phóng tâm, nhĩ đa mệnh đại đích ngận, bất hội xuất sự đích.”
“Nhi thả, dĩ tha đích tính cách, tha bất hội tố một hữu bả ác đích sự, kí nhiên khứ liễu cấm sơn, tựu chứng minh tha hữu bả ác toàn thân nhi thối, bất tất thái quá đam tâm!”
……
Hựu tứ vạn niên.
Tinh không chi trung, lục tục xuất hiện liễu nhất ta thiên kiêu, tha môn đắc đáo thượng cá thời đại đích nhất ta cường đại sinh linh đích truyện thừa, tại tinh không chi trung tấn tốc quật khởi, sấm hạ hách hách uy danh.
Thậm chí dĩ kinh hữu giá cá thời đại đích sinh linh đạp nhập liễu thần ma cảnh.
Bất quá, hoàn thị vô pháp hám động hòa nhân tộc giao hảo giá kỉ cá tộc quần tại tinh không chi trung đích địa vị.
Mã thiên sư dã thị thuận lợi đả phá liễu đệ nhị thứ bình cảnh, thành vi nhất cá nhị phá sinh linh.
Giá nhất nhật,
Nhất đạo trung niên thân ảnh tòng hỗn độn chi trung tẩu lai, trung niên thân ảnh thị ‘ không ’, thử thời tha nhãn trung điên cuồng chi sắc dĩ kinh bị áp chế liễu, chí thiếu sổ thập vạn niên chi nội bất hội tái phục phát,
Tại ‘ không ’ đích thân biên hoàn cân trứ nhất cá trường trứ nhất đối ngân sắc sí bàng, sí bàng chi thượng hữu thiểm điện ấn ký đích niên khinh nữ tính sinh linh.
Ngân linh khán trứ sư tôn tiền hành đích phương hướng, hữu ta trầm bất trụ khí liễu, đê thanh vấn đạo:
“Sư tôn, ngã môn giá thị yếu khứ nhân tộc tổ đình?”
Tuy nhiên tha tài xuất sinh tam thiên đa niên, đãn dã tri đạo nhân tộc đích cường đại, nãi thị vũ trụ đệ nhất đại tộc.
Tựu liên truyện thừa cửu viễn đích long tộc, đạo tộc đẳng thế lực, tại nhân tộc diện tiền đô ải liễu nhất đầu, thị hiện tại tinh không đương chi vô quý đích bá chủ.
Canh hữu truyện thuyết, nhân tộc na vị nhân hoàng, tại thượng cá thời đại tựu thị tinh không cộng chủ, đồ diệt bát phương địch, tựu liên tuế nguyệt đô vô pháp tương kỳ xâm thực.
Tha tuy nhiên tại tinh không chi trung dã toán thị thiên phú bất thác, bất quá tam thiên đa tuế, chỉ soa nhất bộ tựu năng đạp nhập thần ma cảnh liễu, ngộ nhập hỗn độn, hoàn bái liễu nhất cá lai lịch thần bí đích sư tôn, đãn giá cá phương hướng khả thị nhân tộc tổ đình, tinh không thiên kiêu tố mộng đô tưởng đạp nhập đích địa phương.
Nan đạo sư tôn hòa nhân tộc hữu thập ma quan hệ?
‘ không ’ điểm điểm đầu:
“Tựu thị khứ nhân tộc tổ đình, đương sơ ngã thụ liễu nhân tộc ân huệ, hiện tại xuất quan tự nhiên yếu khứ nhất tranh.”
Ngân linh hoảng nhiên, quả nhiên sư tôn hoàn thị hòa nhân tộc hữu quan hệ, nhi thả khả dĩ trực tiếp khứ nhân tộc tổ đình, đối sư tôn hữu ân đích, hoặc hứa thị nhân tộc tổ đình chi trung đích nhất vị lão tổ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!