”Tạ tạ lão sư? Ngã minh bạch liễu? “Na vị bình đầu đại học nam sinh na tựu đô cấp khứ tọa hạ lai liễu ni?
”Kỳ thật a? Sở vị đích âm dương nhãn hoặc giả thị quỷ nhãn, na dã tựu thị na ta hoạn hữu sắc manh chứng đích hoạn giả?”
”Nhiên hậu hựu bỉ như, “Thanh quang nhãn “Chi loại đích hoạn giả, tha môn phổ biến năng cú kiến đáo” quỷ hồn” đích na cá kỉ suất a na khả thị đô cấp khứ ngận đại đích ni?”
”Nhi mê tín chi trung na cá sở thuyết đích quỷ nhãn, hoặc giả thị âm dương nhãn, kỳ thật tựu ngã đích khán pháp nhi ngôn, na dã tựu thị hoạn thượng liễu mỗ chủng nhãn tình đích na cá tật bệnh đích bệnh nhân liễu ni?”
”Nhi tiền diện ngã na dã dĩ kinh đô cấp khứ thuyết quá liễu ni?”
”Ngã môn nhân loại đích nhãn tình na dã chỉ năng cú khứ khán kiến tam duy lập thể đích thải sắc thế giới liễu ni?”
”Na thị đô cấp khứ khán bất kiến quỷ hồn chi không gian đích na cá nhị duy không gian liễu ni?”
”Nhiên nhi, na dã chỉ hữu thiếu sổ nhân ngẫu nhĩ khả dĩ kiến đáo na hắc bạch nhị duy không gian thế giới lí diện đích sở vị” quỷ hồn” nhi liễu ni?”
”Nhi na ta miêu cẩu hòa mã ngưu dương a chi loại đích, miêu đầu ưng chi loại đích động vật?”
”Tha môn đích nhãn tình na khả thị đô cấp khứ thị 2D đích ni? Sở dĩ ni? Na ta động vật na tựu đô cấp khứ khán đáo quỷ hồn đích ni? “
”Nhi ngã môn nhân loại đích nhãn tình na khả thị đô cấp khứ 3D đích ni? Na dã chỉ năng khứ khán đáo liễu tam duy lập thể không gian chi thải sắc thế giới liễu ni?”
”Như quả hoán cú thoại lai thuyết đích ni? Ngã môn nhân loại đích nhãn cầu, na thị tự kỷ thiên sinh hữu” quá lự võng”, na thị đô cấp khứ bả na nhất phiến nhị duy không gian thế giới đích quỷ hồn na thị đô cấp khứ “Khắc ý” cấp khứ” quá lự” điệu liễu ni?”
“Nhân vi na sở vị đích quỷ hồn tha môn chi tiền dã thị nhân đích a? Như quả nhân loại đích nhãn tình khả dĩ khứ kiến đáo liễu quỷ hồn, na tựu đô cấp khứ kiến đáo liễu na quỷ hồn tử khứ liễu đích na cá thời hầu “Ngận thê thảm “Đích na cá dạng tử nhi liễu ni?”
“Sở dĩ ni? Tam duy lập thể không gian thế giới đích nhân loại na thị bất năng cú khứ khán nhị duy không gian thế giới đích quỷ hồn đích ni? “
”Vu thị ni? Na dã thị vi liễu hại phạ khứ cấp” hách tử nhân” đích na phá sự nhi cấp phát sinh?!”
”Vu thị ni? Ngã môn nhân loại đích nhãn tình na tựu đô cấp khứ “Tự động bình tế “Liễu na ta nhị duy không gian thế giới đích” quỷ hồn đồ tượng hòa tín tức “Liễu ni?”
”Sở dĩ ni? Ngã môn tuyệt đại đa sổ đích nhân loại, na thị đô cấp khứ khán bất kiến” quỷ hồn “Đích a?”
”Tưởng yếu chân đích na thị đô cấp khứ kiến đáo quỷ hồn, trừ phi ngã môn nhân loại đích na cá nhãn tình phát sinh liễu “Bệnh biến” hoặc giả thị na thị đô cấp khứ tiên thiên di truyện a?”
”Nhiên hậu ni? Na tựu đô cấp khứ nhượng ngã môn nhân loại đích 3D nhãn tình na thị đô cấp khứ phôi điệu liễu, xuất mao bệnh liễu? “
“Nhiên hậu ni? Ngã môn na ta cá na thị đô cấp khứ “Phôi điệu” đích nhãn tình na tựu đô cấp khứ biến thành liễu” 2D” nhãn cầu nhi liễu ni? “
”Vu thị ni? Ngã môn na tựu đô khả dĩ khứ kiến đáo quỷ hồn nhi liễu ni? “
”Trừ thử chi ngoại ni? Ngã môn nhân loại na đô cấp khứ kiện khang đích nhãn tình, na khả thị tuyệt đối bất hội kiến đáo quỷ đích?”
”Đệ nhất? Trừ phi ngã môn nhân loại đích nhãn tình xuất liễu mao bệnh, na tựu bỉ như cấp hoạn thượng liễu sắc manh chứng, hoặc giả thị kỳ tha đích nhãn tình di truyện tật bệnh chi loại đích vân vân?”
“Đãn thị ni? Hảo đa tiểu động vật, tha môn thiên sinh na tựu đô khả dĩ khứ kiến đáo nhị duy không gian thế giới đích quỷ hồn đích ni?”
”Nhân vi hảo đa động vật đích nhãn tình na khả thị đô cấp khứ thị “2D” đích ni?”
”Nhi nhân đáo để năng phủ kiến đáo quỷ, na tựu đô cấp khứ thủ quyết vu nhân đích thị võng mô hòa nhãn giác mô liễu ni?”
”Na tựu đô cấp khứ bỉ như, nhân khả dĩ khứ hoán thượng động vật đích nhãn giác mô?”
“Kỳ thật ni? Động vật đích nhãn tình na khả thị đô cấp khứ thị 2D đích ni? Nhiên hậu ni? Hoàn hữu đối hảo đa nhan sắc na tựu đô cấp khứ thức biệt bất xuất lai đích lạp?” Hà hán dân lão sư na khả thị đô cấp khứ thuyết?
“Na ma? Hà hán dân lão sư? Nhĩ tương tín giá cá nhân thế gian hữu quỷ đích tồn tại liễu mạ? “A quan na khả thị đô cấp khứ thuyết?
Hà hán dân lão sư na khả thị đô cấp khứ hồi đầu khứ khán liễu khán a quan, nhiên hậu thuyết: “Tín tắc hữu? Bất tín tắc vô a? “
”Na cá đô cấp khứ cư thuyết a? Sở vị quỷ hồn na thị nhất chủng điện từ tràng, na khả thị đô cấp khứ do nhân loại tử khứ liễu chi hậu đích na cá não điện ba cấp sinh thành đích nhất chủng từ tràng nhi liễu ni?”
”Na phạ tựu thị giá nhất cá nhân na thị đô cấp khứ tử liễu, đãn thị ni? Tha tử khứ liễu chi hậu, na tựu đô cấp khứ lưu hạ lai đích não điện ba từ tràng, na thị đô cấp khứ khả dĩ bảo lưu đích ngận cửu đích, thậm chí thị bất tử bất diệt đích tồn tại đích lạp? “
“Nhi quốc ngoại đích khoa học gia na khả thị đô cấp khứ” tương tín “Linh hồn truyện thuyết “Đích lạp?”
”Tha môn thông quá tiến hành nhân tử chi tiền đích na cá thể trọng hòa nhân tử liễu chi hậu đích na cá “Thể trọng” tiến hành quá xứng” đối bỉ “Nhi liễu ni?”
”Cư thuyết, na tựu đô cấp khứ khả dĩ đắc đáo liễu nhân đích linh hồn đáo để thị đa thiếu khắc lạp liễu ni?”
”Đãn thị ni? Quốc ngoại tuyệt đại đa sổ đích nhân na tựu đô cấp khứ nhận vi, quỷ hồn xác thật thị nhất chủng” sinh vật từ tràng” đích a?”
“Na tựu đặc biệt thị na thị đô cấp khứ điện thiểm lôi minh chi thời hầu ni? Ngã môn nhân loại đích nhãn tình na tựu đô cấp khứ kiến đáo quỷ nhi liễu ni? “
”Na thị nhân vi quỷ hồn từ tràng na thị chính tại đô cấp khứ hòa thiên không chi thượng đích lôi điện từ tràng hỗ động, nhi na thị đô cấp khứ sản sinh liễu “Phản ứng” nhi liễu ni?”
”Sở dĩ ni? Na thị hảo đa nhân đô cấp khứ tại na “Điện thiểm lôi minh” đích na cá thời hầu a? Dung dịch kiến đáo quỷ đích ni.”
”Nhi ngã môn na thị đô cấp khứ tòng vật lý học trung tri đạo, thủy, thủy chưng khí, băng, giá giá tựu thị thủy đích tam duy trạng thái liễu ba? “
”Nhi nhân ni? Na dã tựu thị” nhân, linh hồn, quỷ hồn” tam đại trạng thái liễu a? “
”Nhi “Quỷ” giá chủng đông tây? Ngã môn nhân loại tư liêu bất thị ngận túc đích a? “
”Nhi khoa học ni? Na dã thị đô cấp khứ thượng vị hoàn toàn na thị đô cấp khứ “Chứng thật” đích a?” Hà hán dân lão sư na khả thị đô cấp khứ thuyết?
“Thiết? Quỷ hồn thị “Biển bình” đích, na ngã a quan thân biên đích nữ quỷ giáo hoa hạ bách hà, tha vi xá tử bất thị cấp “Biển bình” đích ni?” A quan tưởng?
”Nhi na thị tiếp hạ lai liễu ni? Hà hán dân lão sư na khả thị đô cấp khứ thuyết:
“Tiếp hạ lai, ngã lai cấp nhĩ môn giảng giảng khí xa phát động cơ đích na cá công tác nguyên lý a?” Hà hán dân lão sư na khả thị thuyết?
“Ai? “
”Na tựu tại giáo thất lí sở hữu đích đồng học môn na khả thị đô cấp khứ “Ai thanh thán khí “Khởi lai liễu a?”
”Na cá xá tử khí xa phát động cơ hữu cá xá tử đích” hảo nghiên cứu” đích a?”
”Na bất tựu thị cá “Phá đồng lạn thiết” đích liễu mạ?” Đồng học môn na khả thị phân phân đô cấp khứ thuyết?
”Hà hán dân lão sư, nhĩ tương tín giá cá nhân thế gian, na thị “Hữu trớ chú” mạ?” Nhất cá quang đầu đích nam đại học sinh na khả thị đô cấp khứ đột nhiên thuyết?
”Oanh “
Giáo thất lí đầu đốn thời na thị đô cấp khứ thập phân chi hống đường đại tiếu liễu khởi lai liễu a?
“Trớ chú! “
”Giá nhất chủng đông tây tịnh một hữu khoa học đích căn cư a nhi canh sở vị đích trớ chú, na dã chỉ thị” cá nhân ý nguyện” nhi dĩ bãi liễu ni? “
”Na tựu đô cấp khứ bỉ như: “Chúc nhĩ sinh nhật khoái nhạc, chúc nhĩ vạn tuế chi loại đích na cá chúc phúc ngữ,”
”Tha môn ni? Na trách tựu thị nhất cá thiện ý đích” trớ chú” liễu ni? “
“Đại gia giác đắc “Linh mạ? “
Hà hán dân lão sư na tựu đô cấp khứ thuyết hoàn liễu chi hậu ni? Na tựu đô cấp khứ giảng giải quan vu” na cá khí xa phát động cơ đích công tác nguyên lý nhi liễu ni?