Trương kiệt hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo trịnh tra đầu xuất đích cương điều, tha ngốc lăng liễu hảo bán thiên, tiếp trứ tựu khai thủy mãnh phách khởi trịnh tra đích kiên bàng, tha cáp cáp tiếu đạo: “Hảo tiểu tử a, thập ma thời hầu hữu giá chủng thật lực đích? Dĩ tiền hòa ngã đối đả thời khả thị nhất trực tại man trứ ngã?”
Trịnh tra khổ tiếu trứ nhu liễu nhu kiên, tha trừu xuất loa toàn thứ đạo: “Một, ngã dã thị tài phát hiện giá lực lượng một đa cửu, nhi thả trì cửu lực dã bất hành, mỗi đầu nhất thứ xuất khứ đô yếu tiêu háo nhất ta nội lực, án chiếu ngã hiện tại đích nội lực tổng lượng hòa khôi phục tốc độ, nhất thứ dã tựu đầu ngũ căn xuất khứ, nhiên hậu tựu yếu hưu tức ngũ phân chung tả hữu liễu.
”
“Ngũ căn mạ?” Trương kiệt nạo liễu nạo đầu đạo: “Ngũ căn đích thoại dã hành a, ngã tựu bất tín na ta dị hình đích ngoại xác bỉ giá hậu thật cương bản hoàn cường, khả tích nhĩ tài tri đạo hữu giá lực lượng, một hữu kinh quá luyện tập dã một hữu chuẩn độ, bất nhiên đích thoại, dị hình khả năng dã bất hội bị nhĩ phóng tại nhãn lí liễu ba.”
Trịnh tra hựu khổ tiếu liễu khởi lai, na dị hình đích cường đại khởi thị trương kiệt sở thuyết na ma giản đan? Trừ khước cự đại đích lực lượng hòa quỷ dị đích tốc độ dĩ ngoại, kỳ thật dị hình tối nhượng nhân khủng phố đích tựu thị tha môn tiềm phục tại ám xử đích nhất kích tất sát, tha tại thương thuyền thượng lưỡng thứ tao ngộ đáo dị hình, mỗi nhất thứ đô thị bị kỳ thâu tập tài tử liễu nhân, tuy nhiên tức tiện tha môn bất thâu tập dã ứng cai khả dĩ sát tử nhân, đãn thị vô luận chẩm ma thuyết, tiềm phục tại ám xử đích dị hình tài thị tối khủng phố đích tồn tại.
“Kỳ thật dị hình chân chính khả phạ đích địa phương tại vu thâu tập, thượng thứ ngã hòa chiêm lam tựu……” Trịnh tra thuyết đáo giá lí thời, khước phát hiện chiêm lam chính tại phát ngốc, tha liên mang hảo kỳ đích vấn đạo: “Chiêm lam, nhĩ tại tưởng thập ma sự tình mạ?”
Chiêm lam khổ sáp đích thuyết đạo: “Ngã thị tại tưởng sở hiên vi thập ma hội đái trứ tha môn ly khứ, án đạo lý lai thuyết, dĩ tha đích trí tuệ bất khả năng bất đề phòng tại thập ngũ hào phòng gian hậu diện đích nguy hiểm, vi thập ma tha khước tâm cam tình nguyện đích khứ thường thí giá nguy hiểm? Nan đạo thuyết đãi tại ngã môn giá lí hội hữu canh đại đích nguy hiểm xuất hiện?”
Trịnh tra tâm đầu nhất động, tha kỉ hồ hòa chiêm lam đồng thời khiếu đạo: “Dị hình đích huyết dịch!”
Trương kiệt kỳ quái đích khán hướng nhị nhân vấn đạo: “Thập ma dị hình đích huyết dịch? Ngã một thính đổng nhĩ môn thuyết đích thập ma đông tây.”
Trịnh tra dã thị mãn kiểm khổ sáp đích thuyết đạo: “Bị cách ly khởi lai đích dị hình a, ngã dã khán quá dị hình tứ giá bộ khủng phố phiến, tại cách ly giam khống trung đích dị hình, tựu thị kháo thương hại tự kỷ đích **, lưu xuất cường hủ thực xìng huyết dịch hậu tài năng đào thoát xuất lai, như quả ngã môn quang bả dị hình cách ly khởi lai, tha môn hoặc hứa tịnh bất hội nhất lai tựu thương hại tự kỷ đích **, đãn nhược thị ngã môn hướng thập ngũ hào phương hướng tiền tiến, giá ta dị hình vi liễu bảo hộ sào huyệt, thuyết bất định tựu hội tự thương ** đào thoát xuất lai, na thời trực diện giá tam đầu dị hình đích khả bất thị sở hiên tha môn, nhi thị tại tha môn thân hậu đích ngã môn a! Hảo ngoan đích nhân a, nan đạo thuyết tha tòng toán kế lý soái tây khai thủy tựu tại toán kế ngã môn liễu?”
Chiêm lam diêu diêu đầu đạo: “Một hữu nhân hội hữu giá ma cường đích toán kế năng lực, tha hựu tịnh phi ngận thục tất ngã môn đích xìng cách, chẩm ma khả năng tòng na ma tảo dĩ tiền tựu khai thủy toán kế ngã môn, cổ kế giá dã thị tha lâm thời khởi ý đích ba, kí nhiên kiến ngã môn dĩ kinh quyết định tự hành tổ đội, tha dã tựu thuận thế nhượng ngã môn thành liễu tha đích đáng tiễn bài liễu.”
Trịnh tra đáo liễu thử khắc khước lãnh tĩnh hạ lai, tha khai thủy tại đại bình mạc thượng tầm trảo trứ thập ma, phiến khắc chi hậu, tha chung vu lãnh lãnh đích thuyết đạo: “Kí nhiên tha bất nhân, na ngã dã tựu bất nghĩa liễu, nhất định yếu nhượng tha tri đạo, ngã môn hựu bất thị tha thủ thượng đích kỳ tử, khởi năng nhượng tha thuyết niết tựu niết? Khán khán tối hậu đáo để thị thùy tài hội tử!”
Nhị thập nhị hào phòng gian, tẩy dục thất.
Trịnh tra hòa kỳ dư nhị nhân dĩ tối khoái đích tốc độ đáo đạt liễu giá lí, tha lạp trứ nhị nhân tiến đáo phòng gian lí hậu, tiếp trứ tựu nhượng chiêm lam tương phòng gian đại môn tỏa tử, nhiên hậu tha tự kỷ tầm liễu nhất gian tẩy dục đan gian tựu trùng liễu tiến khứ, tha tại đan gian lí thuyết đạo: “Nhĩ môn dã cản khoái trùng tẩy thân thượng đích hãn vị hòa biệt đích vị đạo a, nhiên hậu bả ngã cấp nhĩ môn đích na ta thực vật đồ mạt tại thân thượng, vô luận như hà dã yếu toàn thân đô đồ mãn, tri đạo liễu mạ?”
Chiêm lam nhị thoại bất thuyết tựu trực tiếp tầm liễu nhất gian tẩy dục gian trùng tiến khứ, chỉ hữu trương kiệt nã trứ bao nǎi lạc trạm tại na lí bất tri sở thố, đãn tha hoàn thị chiếu trịnh tra sở thuyết đích na dạng khai thủy trùng tẩy thân thể, đẳng tha tẩy liễu phiến khắc, hốt nhiên thính đáo chiêm lam đại thanh thuyết đạo: “Trịnh…… Trịnh tra, ngã thủ tí bất phương tiện, tẩy bất càn tịnh thượng diện đích huyết tinh vị, nhĩ…… Nhĩ quá lai bang bang ngã.”
Trương kiệt đốn thời đình hạ liễu thủ trung động tác, tha dĩ phỉ di sở tư đích tốc độ tương nhĩ đóa thiếp tại liễu tường bích thượng, nhiên hậu lộ xuất nhất phó loan nhãn sè lang đích biểu tình tử tế thính trứ, bất quá trịnh tra hòa chiêm lam đích động tĩnh hoàn một truyện lai, khước thính đáo tòng môn ngoại quá đạo xử truyện lai nhất trận kim chúc tê sát đích thanh âm, na thanh âm thứ nhĩ chí cực, thính khởi lai tựu tượng thị hữu nhân tại dụng cương xoát ma sát trứ địa diện tẩu quá nhất bàn.
Tam nhân đích động tác dữ thanh âm thuấn gian đình đốn hạ lai, mỗi cá nhân đô cương ngạnh trứ ti hào bất cảm động đạn, thậm chí liên cương tẩu tiến chiêm lam tẩy dục gian đích trịnh tra, tha dã chỉ năng dam giới trực thị chiêm lam lỏa lộ đích thượng bán thân, nhi tha tự kỷ khước thị thượng hạ y trang nhất tề thoát guang liễu đích.
Na thanh âm lai đáo tẩy dục thất môn khẩu thời hốt nhiên tựu đình liễu hạ lai, tam nhân đốn thời giác đắc tâm tạng phảng phật đình chỉ liễu khiêu động nhất bàn, chỉnh cá tẩy dục thất lí chỉ truyện lai hoa lạp lạp đích lưu thủy thanh, trừ thử dĩ ngoại, tam nhân căn bổn thị liên hô hấp nhất hạ đô bất cảm, toàn bộ bình khí cương ngạnh trạm lập trứ.
Môn ngoại na cổ vô hình áp lực dã bất tri đạo trạm liễu đa cửu, phảng phật thị thập sổ miểu, hựu phảng phật thị kỉ phân chung, tổng chi đương na cương xoát ma sát địa diện đích thanh âm trục tiệm viễn khứ thời, tam nhân dĩ kinh đáo liễu khoái trất tức đích địa bộ, tha môn nhất phóng tùng hạ lai tựu phong cuồng đích hô hấp bất đình, tự hồ giá bối tử tòng vị như thử sướng khoái đích hô hấp quá.
Tiếp trứ tam nhân tái bất ngôn ngữ, trương kiệt dã bất tái khứ thâu thính tha môn thuyết thập ma liễu, nã khởi nǎi lạc tựu bất đình mạt sát thân thể, lánh ngoại nhị nhân dã đô cương trực trứ thân thể bất đình xoát tẩy, tiếp trứ lưỡng nhân hựu các tự mạt thượng liễu ta lưu trạng thực phẩm, giá đoạn thời gian nhất cộng tài hoa khứ nhất phân chung bất đáo, khả kiến nhân đích tiềm lực thật tại thị vô cùng vô tẫn.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!