( tân đích nhất cá tinh kỳ liễu nga, hỉ hoan vô hạn khủng phố đích hỏa bạn môn, thỉnh kế tục đầu phiếu hòa thu tàng ba, tạ tạ.
)
————————————————————————————————————————————
“Giá ma thuyết khởi lai đích thoại, na ngã môn bất thị xử tại triệt để đích liệt thế trung liễu?” Trịnh tra nhu liễu nhu thái dương huyệt, tha nam nam đích vấn đạo.
Tiêu hoành luật tiếu trứ diêu liễu diêu đầu đạo: “Dã bất tẫn nhiên, tuy nhiên ngã môn thị hữu ta liệt thế, đãn giá khước thị chỉnh thể thượng đích sảo vi liệt thế, đãn thị tương bỉ chi hạ, ngã môn khước cụ bị tha môn tịnh bất cụ bị đích nhất cá ưu thế, đặc biệt thị tại cơ nhục cự hán tử điệu hòa nhân lang y sinh trọng thương đích tình huống hạ…… Ngã môn cụ bị siêu việt tha môn thái đa đích cận chiến thật lực, chỉ yếu năng cú tại hiệp tiểu nhi vô pháp đóa thiểm đích địa phương tiến hành chiến đấu, nhĩ…… Tựu thị ngã môn thắng lợi đích hi vọng!” Tiêu hoành luật thuyết thoại thời chỉ hướng liễu trịnh tra.
Trịnh tra quỷ dị đích chỉ liễu chỉ tự kỷ, nhiên hậu tha khổ tiếu trứ thuyết đạo: “Biệt khai ngoạn tiếu liễu, ngã đối tự kỷ đích cân lưỡng hoàn toán liễu giải, hoặc hứa tựu bính mệnh nhi ngôn ngã hội ngận cường, đãn thị tổng bất năng mỗi nhất hồi đô khứ bính mệnh ba? Nhi thả đối phương cấp bất cấp ngã bính mệnh đích cơ hội hoàn bất nhất định, na cá tiểu hòa thượng đích triệu hoán vật uy lực ngận cường, tức sử thị tại hạng đạo trung hòa tha chiến đấu, chỉ yếu nhãn kính xà nhất triển khai công kích, tứ chu tuyệt đối mã thượng bị đả thành bình địa, giá dạng tựu căn bổn vô pháp cận thân hòa tha chiến đấu liễu, nhi thả tha môn khẳng định dã bất hội bả kỉ cá phụ trợ nhân viên phóng tại vô pháp bảo hộ đích địa phương, sở dĩ nhĩ đích đề nghị thật tại thị……”
Tiêu hoành luật khước mạn mạn xả liễu nhất căn đầu phát hạ lai, tha ngoạn tự đích tương đầu phát nhiễu tại chỉ tiêm thượng, tiếp trứ thuyết đạo: “Hữu nhất cá địa phương tha môn nhất định hội khứ, na lí vô pháp phá phôi, chí thiếu tha môn bất cảm phá phôi, nhi thả địa phương hiệp tiểu, thông đạo phồn đa, chỉ nhu yếu cấp nhĩ cận thân đích cơ hội, tại na lí…… Nhĩ tương thị vô địch đích!”
“Tử giả chi đô cáp mỗ nạp tháp a, chỉ hữu tại na lí, tài thị nhĩ phát huy tối cường chiến đấu lực đích địa phương! Lăng mộ chi trung thông đạo vô sổ, chỉ hữu cận chiến tài năng phát huy tối cường đích chiến đấu lực, kỳ thứ thị na lí đáo xử đô thị mộc nãi y thị vệ, nhi nhĩ đích vong linh thánh kinh kháp hảo khả dĩ khống chế giá ta trợ lực, tuy nhiên khả năng vô pháp đối ấn châu đội tạo thành thái đại đích thương hại, đãn thị ngã tưởng chí thiếu trở nhiễu tha môn nhất hạ ứng cai một vấn đề ba? Hiện tại duy nhất trị đắc đam ưu đích…… Tựu thị na cá jīng thần khống chế đích ấn độ nữ nhân liễu.”
Trịnh tra văn ngôn hậu đốn thời đại hỉ, đặc biệt thị tưởng đáo lăng mộ trung na dạng hôn ám hiệp tiểu đích hoàn cảnh, chỉ yếu bị tha cận thân liễu, tức sử thị biến thành lang nhân đích y sinh tha dã cảm bính mệnh nhất bác, đãn thị đương tha thính đáo na cá jīng thần khống chế đích ấn độ nữ nhân thời, tha đốn thời dã thị nhất thán đạo: “Na chủng jīng thần khống chế chân thị thái khả phạ liễu, tề…… Tề đằng nhất tại tử chi tiền tựu bị tha khống chế trụ liễu, thậm chí thị ngã dã bị khống chế liễu phiến khắc, na chủng cảm giác tựu tượng thị jīng thần thoát ly liễu ** nhất dạng, chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ ** tự kỷ hành động, giá chủng cảm giác chân thị thái tao cao liễu……”
“Bất đan như thử.” Chiêm lam hốt nhiên sáp nhập thoại đề đạo: “Trịnh tra, nhĩ hoàn ký đắc ngã môn đào bào đồ trung đích tình huống mạ? Bối hậu nhất trực hữu nguy hiểm tại khẩn khẩn cân tùy, ngã hoài nghi tựu thị na cá ấn độ nữ nhân nhất trực dụng jīng thần thể cân tung ngã môn, tựu tượng thị na cá bán cơ giới nhân thời đích tình cảnh nhất dạng, cách liễu na ma viễn, bán cơ giới nhân đích vị trí sở tại dã y nhiên bị tha môn trảo đáo, ngã tưởng na cá ấn độ nữ nhân ngận khả năng hữu jīng thần thể cân tung kỹ xảo.”
Tiêu hoành luật điểm điểm đầu thuyết đạo: “Một thác, giá cá thôi luận ngận hợp lý, giá dã chính hảo năng cú giải thích giá lưỡng cá nghi điểm liễu, na ma ngã ngận hảo kỳ đích thị…… Na nhĩ môn chẩm ma năng cú bình an quy lai ni? Mạc phi tha môn dĩ kinh thủ tại chung lâu ngoại diện đả toán tương ngã môn cá cá kích phá?”
Trịnh tra diêu diêu đầu đạo: “Bất hội, ngã một hữu nhậm hà nguy hiểm dự cảm, dã một hữu bị nhân cân tung liễu đích cảm giác, ngã tưởng ngã môn thị chân đích dĩ kinh thoát ly xuất na cá tha đích jīng thần tham tác phạm vi liễu, dã hoặc giả thị hữu nhân bang trợ liễu ngã môn, bang ngã môn bình tế điệu liễu giá chủng tham trắc……”
Thoại thuyết đáo giá lí, trịnh tra hòa chiêm lam đối vọng liễu nhất nhãn, nhị nhân tùy tức hựu tương thị tuyến khán hướng liễu trương kiệt, giá cá nam nhân tự hồ phi thường bì luy nhất dạng tọa tại địa thượng nhu trứ thái dương huyệt, khán khởi lai tự hồ tịnh bất tại ý tam nhân gian đích đối thoại.
Tiêu hoành luật tự hồ dã sát giác đáo liễu trịnh tra kỉ nhân đích quỷ dị, tha niết liễu niết tự kỷ ngạch tiền đích đầu phát đạo: “Na ma sự tình tựu thị giá dạng liễu, yếu kích bại ấn châu tiểu đội, đệ nhất bộ tựu thị yếu sát điệu na cá ấn độ nữ nhân, phủ tắc ngã môn vô luận tố nhậm hà sự tình đô thị uổng nhiên, sở dĩ……”
“Ngã duy nhất tưởng đáo đích khả hành chiến đấu kế hoa, tại y mạc đốn hòa ấn châu tiểu đội liên thủ chi tiền, ngã môn tiên nhất bộ tựu tiền vãng tử giả chi đô, nhất định yếu tại ấn châu tiểu đội chi tiền tương phục hoạt chân kinh nã đáo thủ, nhi tại hoang vu bình thản đích sa mạc đồ trung, ngã môn tất tu tiên sát điệu na cá ấn độ nữ nhân, giá phương diện tựu bái thác linh điểm liễu, tha sổ vạn mễ đích sát thương shè trình, tất tu yếu tại ấn độ nữ nhân hồi quá thần lai sát điệu tha, ngã duy nhất đam tâm đích thị na cá sử dụng cương châm đích viễn trình công kích giả, tha ngận khả năng hội tại phát hiện linh điểm hậu tiến hành phản kích…… Đãn thị ngã môn tất tu bất kế nhậm hà đại giới sát điệu tha, na phạ thị nhất mệnh hoán nhất mệnh! Phủ tắc ngã môn chỉ khả năng hội bị ấn châu tiểu đội đả bại, tịnh thả đoàn diệt.”
Trịnh tra tử tế thính trứ tiêu hoành luật đích kế hoa, tha thán tức liễu thanh đạo: “Na ma linh điểm tha……”
Tiêu hoành luật diêu diêu đầu đạo: “Một bạn pháp, chỉ năng khán tha nguyện bất nguyện ý liễu, sinh tử các chiêm nhất bán khả năng, nhi thả vi liễu bất đam các hành trình, linh điểm tất tu nhất cá nhân nhất tổ tại lộ thượng thư kích tha môn, nhi ngã môn kỳ dư nhân tất tu hào bất đình lưu đích tiền vãng tử giả chi đô, sở dĩ tức sử tha chân đích thụ liễu trọng thương, ngã môn dã bang bất liễu tha.”
Tựu tại giá thời, nhất cá đạm đạm đích thanh âm hốt nhiên thuyết đạo: “Sát thủ bổn lai tựu cai thị nhất cá nhân hành động…… Chỉ nhu yếu sát điệu na cá ấn độ nữ nhân tựu hành liễu mạ?”
Chúng nhân liên mang chuyển quá đầu khứ, khước khán đáo linh điểm mặc mặc tòng tường biên tọa liễu khởi lai, tha mạc liễu mạc hung khẩu đích sa bố, tiếp trứ tựu đối kỳ dư nhân thuyết thoại đạo.
Trịnh tra thâm thâm khán liễu linh điểm nhất nhãn, tha tiếp trứ vấn hướng tiêu hoành luật thuyết đạo: “Nhiên hậu ni? Ngã môn cai càn thập ma?”
Tiêu hoành luật thuyết đạo: “Nhiên hậu tựu ngận giản đan liễu, tại tha môn đáo đạt tử giả chi đô tiền thủ xuất phục hoạt chân kinh, tiên nhất bộ tương y mạc đốn đích pháp lực bác đoạt, nhiên hậu tựu khán tiếp hạ lai đích tình huống liễu, thị hòa ấn châu tiểu đội cận thân huyết chiến, diệc hoặc giả thị mã thượng hoàn thành nhậm vụ hồi đáo ‘ chủ thần ’ không gian, đáo thời hầu tùy tiện chẩm ma tố, đô thị ngã môn chiêm cư liễu tiên thủ.”
Trịnh tra điểm điểm đầu, tha khẳng định đích thuyết đạo: “Hảo! Tựu chiếu giá cá kế hoa thật hành, đẳng âu khang nặc tha môn hồi lai hậu tựu khán khán tình huống, đáo thời hầu ngã môn……”
Tha thoại âm vị lạc, hốt nhiên tòng quản lý viên phòng gian ngoại truyện lai liễu bào bộ thanh, phanh đích nhất hưởng, khước khán đáo âu khang nặc nhất cước thích khai đại môn bào liễu tiến lai, tại tha thân hậu hoàn cân trứ trương hằng nhị nhân, tha môn tam cá nhân thủ thượng đô đề trứ nhất cá đại bao khỏa, giá nhất động tĩnh khước thị hách đắc chúng nhân đồng thời cử khởi liễu thương giới, trực đáo tha môn khán thanh sở lai nhân thị âu khang nặc thời, giá tài đô tùng liễu khẩu khí.
Âu khang nặc khước thị cấp cấp đích thuyết đạo: “Mụ đích, giá cá thế giới đô phong liễu! Khai la thành kỉ hộ tử liễu nhân đích gia đình, tha môn tử liễu đích na ta thi thể toàn đô phục hoạt liễu, nhi thả hữu ta hoàn hoạt trứ đích nhân, tha môn dã đô đột nhiên tử liễu chi hậu tái phục hoạt, chỉnh cá khai la thành lí đáo xử đô thị hoạt sinh sinh đích tử thi liễu!”
;