Trịnh tra hồn thân thị huyết đích tòng hạng đạo trung tẩu liễu xuất lai, bất đãn hữu huyết, thân thượng hoàn quải trứ nhất thân toái nhục dữ nội tạng ô uế vật, khán tha đích dạng tử đảo chỉ hữu tam phân tượng nhân, thất phân tượng quỷ liễu, giá hoàn bất toán tối hãi nhân đích địa bộ, phản nhi thị tha chủy giác biên đích nhất ta toái nhục huyết tích khán khởi lai nhượng nhân tâm kinh bất dĩ.
Bất quá hiện tràng tứ nhân, lưỡng cá nữ nhân nhân vi bị bảng trứ đích quan hệ, sở dĩ thị tuyến chỉ năng ẩn ước khán đáo hạng đạo xử đích tình hình, nhi thặng hạ lưỡng cá nhân, nhất nhân thị tâm chí kiên định đích thứ khách, lánh nhất nhân tắc tự kỷ đô thị cá bất tử quái vật, sở dĩ lưỡng nhân khán trứ trịnh tra thời đô hoàn toán bình tĩnh, chỉ hữu y mạc đốn biểu tình trừu súc liễu nhất hạ, khán khởi lai tự hồ tâm lí dã hữu ta phát hư.
Trịnh tra ngoan ngoan khán hướng liễu y mạc đốn, giá cá quang đầu mã thượng hồi quá thần lai, tha hồn thân hóa vi sa trần cụ phong quyển hướng liễu triệu anh không tam nữ, trịnh tra thử khắc ly tứ nhân dã hữu sổ thập mễ viễn, giá ma bào quá khứ khẳng định thị lai bất cập liễu, sở dĩ tha chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ y mạc đốn thân khu hóa vi sa trần tương tam nữ tử tử tạp trụ liễu bột tử, giá đại quang đầu đại thanh hống đạo: “Biệt bức ngã! Ngã chỉ thị tưởng phục hoạt an tô na nhi dĩ! Nhĩ bả vong linh thánh kinh giao cấp ngã, ngã tựu bả tha môn tam cá nhân đô phóng liễu, tế phẩm ngã lánh ngoại khứ trảo! Chẩm ma dạng, nhượng ngã môn hòa bình giải quyết giá kiện sự ba!”
Trịnh tra tam nhân tâm lí đô hữu sổ, giá kiện sự vô luận chẩm ma dạng dã thị bất khả năng hòa bình giải quyết đích liễu, thả bất thuyết trịnh tra thị phủ khả dĩ tương vong linh thánh kinh giao cấp tha, chúng nhân đích nhậm vụ khả thị mai táng điệu bất tử tế tự y mạc đốn a, quang thị giá nhất điểm tựu túc dĩ nhượng chúng nhân hòa tha bính mệnh đích liễu, sở dĩ tha môn căn bổn tựu bất khả năng hòa bình giải quyết giá kiện sự.
Trịnh tra thâm hấp liễu khẩu khí, tha tương thân thượng na chỉ bất trụ đích sát ý thu liễu hồi khứ, tiếp trứ khước kiến tha tòng nạp giới lí thủ xuất liễu hắc sè hậu thật đích vong linh thánh kinh, tha đại thanh thuyết đạo: “Y mạc đốn, ngã bả vong linh thánh kinh phóng tại giá lí liễu, nhĩ tương tha môn tam nhân đô phản khai, nhiên hậu nhượng tha môn hướng ngã kháo cận, nhĩ dã khả dĩ tự kỷ tẩu quá lai nã giá bổn thư…… Nguyện ý đích thoại tựu tiên giải khai tha môn đích thiết liên!”
Y mạc đốn khán kiến vong linh thánh kinh đốn thời tựu thị tâm lí nhất hỉ, tha liên mang lạp trứ na lưỡng căn thiết liên dụng lực nhất xả, khinh dịch tựu tương thiết liên cấp xả đắc đoạn liệt, nhiên hậu tha mạn mạn tòng bán sa trần bán thân thể hình thái khôi phục liễu quá lai, tam nữ đích bột tử dã chung vu khôi phục liễu zì yóu.
Y phù hòa chiêm lam nhất tọa khởi lai tựu bất đình mạc trứ song thối song tí, cương tài na dạng đích khẩn sáo trứ thời, dĩ kinh nhượng tha môn song thủ ma tý bất kham liễu, nhất hạ tế đàn hậu, tha môn lưỡng nhân kỉ hồ tựu soa điểm nhuyễn đảo liễu hạ khứ, hạnh khuy triệu anh không nhất chỉ thủ phù trì trứ liễu nhất cá nữ hài, giáp khởi tha môn tựu hướng trứ trịnh tra tẩu liễu quá khứ.
Trịnh tra lãnh lãnh khán trứ y mạc đốn đích động tác, giá cá quang đầu tế tự dã tiểu tâm khán trứ triệu anh không tam nhân đích động tác, tha tương na bả chủy thủ phóng tại liễu thân hậu tế đàn thượng, tựu phóng tại liễu an tô na mộc nãi y đích thân biên, trực đáo triệu anh không tam nhân dĩ kinh ly tha thập đa mễ viễn thời, tha giá tài song thủ nhất chiêu, nhất đạo sa trần cụ phong quyển hướng liễu vong linh thánh kinh, tại trịnh tra phản ứng quá lai chi tiền, tha dĩ kinh tương vong linh thánh kinh nã tại liễu thủ thượng.
Trịnh tra thử khắc dã tiếp đáo liễu tam danh nữ tử, triệu anh không nhất tẩu đáo tha thân biên mã thượng tựu tiểu thanh thuyết đạo: “Một hữu chủy thủ ngã tựu vô pháp thương hại tha…… Nhĩ hữu thập ma bạn pháp mạ?”
Trịnh tra khổ tiếu liễu nhất hạ đê thanh đạo: “Ngã dã một thập ma hảo bạn pháp, huyết tộc năng lượng tại cương tài dĩ kinh bị tiêu háo nhất quang, bất nhiên hoàn khả dĩ sử xuất hồng viêm hòa tha đối kháng nhất hạ…… Nạp giới đích thoại, uy lực ngã hựu giác đắc bất thái khả kháo…… Hoàn thị tất tu yếu nã đáo phục hoạt chân kinh tài hành a, đãn thị cương tài na ta sư thân nhân diện tượng dĩ kinh quá khứ liễu ngận cửu, ngã đam tâm âu khang nặc tha môn hoặc hứa dĩ kinh bị…… Ai.”
Y phù hách liễu nhất khiêu, tha đại thanh tiêm khiếu đạo: “Âu khang nặc tha môn dĩ kinh bị? Dĩ kinh bị thập ma liễu? Nan đạo nhĩ một hữu bảo hộ hảo tha môn mạ?”
Y mạc đốn tại viễn xử lãnh lãnh khán trứ tha môn, tha hốt nhiên lãnh tiếu trứ thuyết đạo: “Bất đan thị tha môn yếu tử! Nhĩ môn dã hội nhất khởi cân trứ khứ tử! Xuất lai ba, lăng mộ hộ vệ môn, tương nhãn tiền giá ta bất kính giả hoàn toàn hủy diệt điệu ba!”
Thoại âm nhất lạc, tòng mỗ cá hạng đạo lí đốn thời truyện lai liễu như đồng quân đội nhất dạng chỉnh tề đích cước bộ thanh, nhất đội mộc nãi y thị vệ liên tục bất đoạn đích tòng na hạng đạo trung xuyên toa nhi xuất, tha môn toàn đô nã trứ thiết chế đích võ khí hòa thuẫn bài, khán kỳ jīng duệ trình độ thậm chí siêu quá liễu tại khai la thành chúng nhân sở kiến đích na ta mộc nãi y thị vệ.
Trịnh tra phản ứng tối khoái, tha tưởng dã bất tưởng tựu hướng y mạc đốn phác liễu quá khứ, đãn thị đột nhiên đầu đỉnh thượng phương nhất cổ kính phong tập lai, nhất đầu sư thân nhân diện tượng tòng tế đàn đại thính đỉnh đoan lạc liễu hạ lai, tha dã bất tri đạo thị hà thời tàng tại liễu na lí, thử khắc khước cương hảo đáng tại liễu tha dữ y mạc đốn chi gian.
Y mạc đốn mạc trứ thủ lí đích vong linh thánh kinh lãnh tiếu đạo: “Yếu tự kỷ khứ tầm trảo tế phẩm hội đa luy a, nhãn tiền bất thị hữu tam cá hiện thành đích tế phẩm mạ? Tam cá xử nữ a, xử nữ đích tiên huyết thị hiến cấp tử thần tối hảo đích tế phẩm liễu…… Nhĩ môn toàn đô tử tại giá tử giả chi đô lí ba! Tụ sa thành quái, ủng hữu nhân đích kiểm, sư tử đích thể phách, ngã đích phó nhân a, tô tỉnh ba!”
Tùy trứ y mạc đốn đích niệm tụng, tại tế đàn đại thính biên duyên xử tiệm tiệm xuất hiện liễu hứa đa sa đôi, tha môn việt luy việt cao, tiếp trứ tựu khai thủy liễu bất đình đích huyễn hóa biến hình, tại chúng nhân chú mục chi trung, giá kỉ đôi sa đôi tiệm tiệm biến hình thành liễu sổ mễ trường đoản đích sư thân nhân diện tượng, tha môn nhất thành hình tựu trừng hướng liễu triệu anh không tam nhân, tịnh thả đại thanh hướng tha môn bào hao liễu khởi lai.
Y phù liên mang đê thanh đích thuyết đạo: “Khoái điểm tưởng bạn pháp a…… Trịnh tra! Nhĩ khoái điểm tưởng bạn pháp a!”
Trịnh tra tâm lí dã thị tiêu cấp vạn phân, mục tiền tựu tha nhất cá nhân hoàn cụ hữu công kích lực, triệu anh không đích cận chiến lực tuy nhiên dã thị bất tục, đãn thị một hữu sấn thủ võ khí đích tha, nhi thả đối trứ đích địch nhân hoàn thị chúc vu linh loại sinh vật đích xìng chất, giá dạng đả đấu hạ khứ đối tha cực đoan bất lợi…… Tối yếu khẩn đích thị, tại tha thân biên hoàn hữu lưỡng cá kỉ hồ một hữu thập ma chiến đấu lực đích phổ thông nữ nhân!
“Nhĩ môn bát hạ!”
Trịnh tra cấp trung sinh trí, tha hốt nhiên tòng yêu gian đào xuất liễu kỉ khỏa cao bạo tạc đạn, tiếp trứ hào vô cố kỵ đích lạp khai khấu hoàn tựu hướng na kỉ cá sư thân nhân diện tượng phao liễu quá khứ, nhi tha tắc dụng canh khoái đích tốc độ hướng y mạc đốn hòa tha chi gian đích na chỉ sư thân nhân diện tượng trùng liễu quá khứ…… Kỉ thanh kịch bạo, danh tự quả nhiên bất quý thị cao bạo tạc đạn a, phảng phật chỉnh cá tử giả chi đô lăng mộ đô tại chiến đẩu nhất bàn, thạch phùng gian bất đình đẩu hạ hôi trần lai, nhi tế đàn đại thính đích na kỉ đầu sư thân nhân diện tượng canh thị bị tạc thành liễu phấn mạt, đoản thời gian nội thị bất yếu tưởng tái phục nguyên đích liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!