(ps:ok, kim thiên tối hậu đích nhất chương canh tân hoàn tất, bạo phát 9 chương, đại gia nghiệm thu ~~~~ na ma tòng kim thiên 7 nguyệt 10 hào khai thủy,15 thiên đáo 20 thiên nội vô pháp bạo phát, trực đáo ngã tồn cảo 15 vạn tự dĩ thượng tài khai thủy bạo phát, đặc thử thông cáo, thỉnh đại gia hữu nguyệt phiếu đích bằng hữu, giác đắc ngã canh tân hoàn toán hậu đạo, chất lượng dã hoàn quá đắc khứ đích bằng hữu, bả nguyệt phiếu đầu cấp ngã ba, bất yếu nhượng ngã tại vô bạo phát tồn cảo tử đích 15 thiên đáo 20 thiên lí, bị lạp đắc thái hạ khứ liễu ta, chỉ yếu giá dạng ngã tựu ngận khai tâm liễu, tạ tạ đại gia, tồn cảo hoàn tất hồi lai đích đương thiên, tự nhiên dã thị dĩ bạo phát đích tư thái hồi lai, tạ tạ liễu nhân vi kim thiên bạo phát hoàn tất, nhân ngận luy, sở dĩ minh thiên hội thụy cá lại giác, trung ngọ na nhất canh chuyển đáo vãn thượng 6 điểm lưỡng canh, minh thiên hoàn thị canh tân 3 chương lánh ngoại thuận tiện thuyết nhất cú, ngã nhất trực đô thừa nhận ngã đích văn bút thật tại thị bất chẩm ma dạng a, hựu bất thị tả thuần, ngã nhất hướng đô nhận vi văn tự chỉ yếu giản khiết tựu hảo, dĩ tối giản đan đích văn tự biểu đạt xuất tối chuẩn xác đích ý tư, nan đạo phi yếu mãn thiên hoa lệ vô bỉ, đãn thị khước một hữu đa đại ý nghĩa đích tu sức từ, đại gia khán đắc tài sảng mạ? Ngã nhất hướng đích nhận vi đô thị, võng lạc tiểu thuyết thị thừa tái tác giả vô bỉ đích tưởng tượng lực, kịch tình cấu tư lực, kịch tình bả ác lực, nhân vật sang tạo lực vi nguyên tố đích tiểu thuyết, chỉ yếu năng cú thông tục dịch đổng tựu hành, hữu tất yếu cảo đắc phảng phật ngận hoa lệ đích dạng tử mạ? Chí thiếu ngã thị tố bất đáo giá dạng đích liễu.
Ngã đích văn bút, thị thừa tái ngã não hải lí vô hạn tưởng tượng lực đích bút, cận thử nhi dĩ, ngã thể hiện đích bất thị ưu mỹ đích tu sức từ, nhân vi tu sức từ khả dĩ tòng tự điển thượng trảo đáo, nhi tưởng tượng lực bất hành sở dĩ liễu, thuyết ngã văn bút soa đích bằng hữu môn thật tại thị khả dĩ bất tất tái thuyết liễu, nhân vi ngã tự kỷ đô thừa nhận, như thử nhi dĩ.
Dĩ thượng văn tự bất toán vip phí dụng ) “Cơ bổn thượng giá cá vấn đề kỳ thật ngận hảo hồi đáp, na tựu thị ngã môn vận động thị kháo thập ma vi năng lượng?”
Trịnh tra tiếu trứ đối kỳ dư nhân thuyết đạo: “Phổ thông đích nhân loại, thậm chí thị ngã môn đô thị nhất dạng, na tựu thị kháo cật phạn vi năng lượng, cơ bổn thượng ngã tưởng một nhân khả dĩ sử dụng quang hợp tác dụng ba?”
“Sở dĩ liễu, mỗi thứ ngã môn tòng khủng phố phiến thế giới lí hồi đáo ‘ chủ thần ’ không gian lí hậu, đô hội nhân vi quá độ lao luy nhi sưởng hoài đại cật, giá hòa luy liễu đích nhân cật đắc đa thị nhất cá đạo lý…… Đương nhiên liễu, dã hữu nhất ta đặc biệt đích tình huống xuất hiện, bỉ như ngã đích thể nội hữu nội lực hòa huyết tộc năng lượng lưỡng chủng năng lượng, sở dĩ sử dụng giá lưỡng chủng năng lượng ngã tài năng sử dụng ‘ bạo tạc ’ dữ ‘ hủy diệt ’ kỹ năng, bất nhiên quang thị ngã bằng ** đích năng lượng lai sử dụng giá lưỡng chủng kỹ năng, tại như thử tiêu háo năng lượng đích tình huống hạ, tối đa sổ miểu tựu khả dĩ nhượng ngã biến thành nhất cụ cương thi hoặc giả khô lâu liễu.”
Trịnh tra tiếu liễu tiếu kế tục giải thích đạo: “Đồng dạng đích đạo lý, nhất cá sinh mệnh, ách, ngã môn tạm thời giả định na cá quái vật dã thị sinh mệnh đích nhất chủng ba, chỉ thị tha giá chủng sinh mệnh thể siêu quá ngã môn tưởng tượng nhi dĩ, nhất cá sinh mệnh thị bất khả năng ủng hữu vô hạn đích năng lượng lai nguyên đích, ngã thể nội đích huyết tộc năng lượng hòa nội lực dã thị hội tiêu háo càn tịnh đích, sở dĩ liễu, giá dạng nhất cá sinh mệnh thể, đặc biệt thị tại bất cụ bị huyết tộc năng lượng hòa nội lực đích tình huống hạ, cận cận kháo tự thân đích tế bào năng nguyên, tức sử giá tế bào khả dĩ bất đình hấp thực ngoại giới đích sinh mệnh thể, vi kỳ đề cung năng nguyên, đãn thị như quả ngã liên cấp tha hấp thực đích thời gian đô bất cấp ni? Nhất đán tha đạt đáo ‘ hủy diệt ’ trạng thái đích cường độ hạ, na ma tha mã thượng tựu hội bị giá cực độ khủng phố tiêu háo đích năng lượng sở hấp tẫn, nhi thả như tha sở thuyết, tha đích thân thể tế bào hội tại đồng nhất thời gian toàn thể tiến hóa, hoán cú thoại thuyết, tức sử thị mai tại ngải lí khắc tư thể nội đích tế bào dã hội đắc đáo giá dạng đích tiến hóa, chỉ yếu đoản đoản thập sổ miểu, thậm chí canh đoản đích thời gian, tha đích tế bào năng lượng tựu hội bị háo tẫn, tiếp trứ, sở hữu tha đích tế bào đô hội thuấn gian khô tử điệu, toàn bộ nhất khởi khô tử điệu, một hữu nhậm hà tàn dư lưu hạ……”
“Ngã tưởng mã nhã văn minh thời đích na ta diện cụ quái vật dã đại khái thị đồng dạng đích lý do nhi hủy diệt đích ba, nhân vi tiến hóa đích bất khả nghịch chuyển dữ bất khả tuyển trạch, nhất thiết đô chỉ thị dĩ tối cường đại vi khảo lự lai tiến hóa đích thoại, đáo tối hậu nan miễn thành vi bất thích nghi sinh tồn hạ khứ đích vật chủng, bất khả phủ nhận đích thị, giá chủng sinh mệnh thể hoặc hứa chân đích ngận cường, hoàn toàn thị siêu việt liễu nhân loại tưởng tượng ngoại đích sinh mệnh thể, kỉ hồ thị bất khả sát tử đích vật chủng liễu, đãn thị tùy trứ kỳ bất đình tiến hóa, giá dạng kỉ hồ hoàn mỹ đích vật chủng chỉ khả năng sản sinh nhất cá hậu quả, na tựu thị tế bào vô pháp thừa tái thái quá cường đại đích lực lượng nhi tử, ngã bất quá thị bả giá nhất quá trình súc đoản đáo liễu sổ thập miểu nhi dĩ.”
Giá thị tại nữu ước thị tối hảo đích nhất cá y viện trung, kim tiền vô ưu đích chúng nhân tự nhiên thị bao tô hạ liễu tối hảo đích phòng gian lai cung chúng nhân liệu dưỡng, tại đương dạ na nhất chiến thời, bất đãn trịnh tra thị thụ liễu trọng thương, kỳ dư nhân dã đô hoặc đa hoặc thiếu đích thụ liễu khinh trọng thương, kỳ trung thương thế tối nghiêm trọng đích nhân khước thị âu khang nặc, tha vi liễu bảo hộ tự kỷ thê tử dữ…… Cường nạp sâm cường hành lạp xả trứ tha đóa tị, sở dĩ dĩ chí vu nhất chỉ thủ tí bị cương thi đả đắc thoát cữu liễu quá khứ, giá dã toán thị chúng nhân lí thương thế tối trọng đích nhất cá liễu.
Chi sở dĩ chúng nhân thương đắc na ma khinh, toàn thị nhân vi sở hiên đích cử động phi thường cập thời dữ khoa trương, tha tịnh một hữu như trịnh tra sở ngôn đích na dạng đái lĩnh chúng nhân đào đáo quảng tràng thượng, phản nhi thị thuận trứ tửu điếm đáo đạt liễu đỉnh lâu, chi hậu trực tiếp mệnh lệnh vương hiệp an trang định thời tạc đạn tương lâu đạo cấp toàn bộ tạc đắc liễu hi lạn, như thử dĩ lai, cương thi môn cơ bổn thượng tựu vô pháp đáo đạt đỉnh lâu thượng khứ liễu, chỉ hữu nhất ta cự đại cương thi thuận trứ ngoại diện tường bích ba liễu thượng lai, nhi tha môn dã tấn tốc nhượng nhân cấp tảo shè đáo liễu địa diện thượng, như thử nhất lai, chúng nhân tài năng kiên thủ đáo y mạc đốn quy lai vi chỉ, kỳ trung cánh nhiên nhất cá nhân dã một hữu thụ đáo trí mệnh thương hại.
Tiếp trứ chúng nhân tựu tại giá y viện lí trụ liễu hạ lai, nhi cơ bổn vô thương đích kỉ cá nhân dã khai thủy tại chi tiền na quái vật đãi quá đích địa phương tầm trảo khởi hoàng kim diện cụ lai.
Trịnh tra vấn hướng liễu y phù đạo: “Ngải lí khắc tư một thập ma quan hệ ba? Giá tiểu tử trường đại liễu nhất định thị cá vĩ đại đích tham hiểm gia, giá ma tiểu tựu bồi ngã môn nhất khởi ngộ đáo giá thứ nguy hiểm liễu, cáp cáp cáp……”
Y phù nhãn quyển vi vi nhất hồng, bất quá tha kiểm thượng khước thị tiếu ý đích thuyết đạo: “Ân, cơ bổn thượng một thập ma thái đại đích phó tác dụng liễu, na xử bị thực nhập đích quái vật tế bào dĩ kinh trảo đáo, tại tha đích hung khẩu thượng, nhân vi na xử tế bào dĩ kinh triệt để phôi tử, nhi thả hoàn biến thành nùng dịch lưu liễu xuất lai, đương thời ngã môn hoàn dĩ vi tha dã biến thành liễu…… Bất quá hoàn hảo, giá tế bào phôi tử đích tốc độ thái khoái liễu, căn bổn một lai đắc cập cảm nhiễm tha, trịnh tra, tạ tạ nhĩ môn……”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!