“Dẫn bất dẫn đắc xuất tịnh bất thị đại vấn đề, kỉ suất tại lục thành đáo thất thành chi gian bồi hồi, phản chính thời gian dĩ kinh sở thặng bất đa, như quả thất thiên thời gian hoàn tất ngã môn hoàn một hữu đắc đáo giá phật tượng bộ kiện, na ma đại gia đô hội bị ‘ chủ thần ’ mạt sát điệu liễu, tả hữu dã thị cá tử, đảo bất như bính tử nhất bác tài hảo.” Sở hiên bình tĩnh đích đối nhãn tiền nhân thuyết đạo.
Nhãn tiền phân biệt thị trương hằng, trình khiếu, vương hiệp, minh yên vi nhất cộng tứ nhân, thử khắc ly thất thiên lâm giới thời gian hoàn hữu tam thập kỉ tiểu thời, nhi sở hiên quả nhiên thị ly khai liễu tha nhất trực tọa trấn đích thượng hải, trực tiếp lai đáo liễu giá đông bắc rì chiêm khu, đương nhiên liễu, thử khắc dĩ kinh một hữu rì chiêm khu giá nhất thuyết liễu, tự tòng rì bổn quan đông quân thụ đáo trương hằng đẳng nhân đích hủy diệt xìng đả kích chi hậu, giá lí dĩ kinh biến thành liễu vô pháp vô thiên đích hỗn loạn địa đái, đào binh, hội binh, thổ phỉ, nan dân, giá lí thượng diễn đích phân minh thị nhất phó hoạt sinh sinh đích địa ngục đồ, nhi thả giá chủng tiểu quy mô đích dân gian bạo loạn, dã bất thị trương hằng tha môn giá kỉ cá nhân khả dĩ trở chỉ đích liễu.
“Tri đạo liễu ba? Giá tựu thị ngã bất đại đồng ý nhĩ môn đại quy mô động võ đích nguyên nhân.” Sở hiên đạm nhiên đích thuyết đạo: “Tái nghiêm khốc đích quy tắc, dã tổng bỉ một hữu quy tắc đích hỗn loạn yếu hảo, tam quốc diễn nghĩa lí chư cát lượng bất tại xích bích sát tào cāo đích nguyên nhân dã chính thị tại thử, nhất đán giá lí triệt để hãm nhập liễu hỗn loạn chi trung, đoản thời gian đích phá phôi tựu hội viễn viễn siêu quá nhất tràng chiến tranh đích phá phôi…… Bất quá dã toán liễu, kí nhiên sự tình đô dĩ kinh tố hạ liễu, na ma tựu đẳng trứ lưỡng đại chính đảng cản khẩn quá lai chiêm lĩnh giá khối địa khu ba.”
Trương hằng, trình khiếu, vương hiệp tam nhân đối vọng liễu nhất nhãn, tha môn đô chỉ năng ngận vô nại đích điểm đầu ứng thị, tối tảo tam nhân hủy diệt xìng đả kích liễu quan đông quân thời, tha môn tâm lí hoàn ngận hữu ta hưng phấn đích tưởng pháp, tất cánh hảo ngạt dã toán thị xuất liễu nhất khẩu ác khí, đãn thị tùy chi nhi lai đích bạo loạn tựu nhượng tam nhân mạc danh kỳ diệu hòa kinh hoảng thất thố khởi lai, tha môn bất tri đạo vi thập ma hội dẫn khởi giá khủng phố đích liên tỏa phản ứng, thử khắc đại bán cá trung quốc bắc phương dĩ kinh triệt để hãm nhập tại liễu bạo loạn chi trung, nhi tha môn khước chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ giá nhất thiết đích phát sinh, đoản đoản nhất thiên nhất dạ gian, chỉnh cá trung quốc bắc phương chí thiếu hữu sổ thập vạn nhân tử vu bạo loạn chi trung, nhi thả kỳ sổ lượng hoàn khả năng trì tục tăng gia.
“Sở dĩ liễu, mục tiền dĩ kinh một hữu thường quy bạn pháp tại đoản thời gian nội kết thúc giá tràng bạo loạn, duy nhất năng dụng đích bạn pháp chỉ hữu nhất cá.” Sở hiên khán trứ nhãn tiền kỉ nhân, tha nhận chân đích thuyết đạo: “Chỉ năng dụng canh gia chấn hám đích tín tức lai áp chế giá tràng bạo loạn liễu.”
Trình khiếu liên mang cấp cấp đích vấn đạo: “Thập ma tín tức túc cú chấn hám? Mạc bất thị yếu ngã môn tái khứ sát nhất thành đích bạo loạn phân tử ba?”
Sở hiên diêu liễu diêu đầu đạo: “Khứ sát nhất thành đích bạo loạn phân tử, kết quả chỉ hội nhượng cục thế canh gia bất kham, bổn lai hoàn một hữu bạo loạn đích địa khu dã hội loạn khởi lai, tái gia thượng rì bổn quân đội lí đích đào binh hòa hội binh tác loạn, giá dạng đích bạo loạn thị tuyệt đối đình bất hạ lai đích liễu, hiện kim duy hữu nhất cá bạn pháp, na tựu thị chế tạo vô luận thị bạo loạn giả, hoàn thị rì bổn sĩ binh môn đô chấn hám trụ đích tín tức…… Đông kinh lục trầm, nhĩ môn giác đắc như hà?”
Trương hằng, trình khiếu, vương hiệp tam nhân hựu thị đối vọng nhất nhãn, tha môn hựu đồng thời thán tức liễu thanh, chỉ năng vô thanh vô tức đích tiếp thụ liễu sở hiên đích đề nghị, liên nhất đinh điểm kháng nghị đích thoại đô thuyết bất xuất lai liễu, bổn lai chi tiền tha môn hoàn tưởng trứ thị phủ hữu bạn pháp khả dĩ khuyến chỉ sở hiên, tuy nhiên pháo kích đông kinh thị khẳng định đích liễu, đãn thị năng phủ hữu thập ma bạn pháp khả dĩ giảm khinh nhất điểm tử thương, tất cánh na sổ thập vạn đích rì bổn bình dân vô tội, giá tựu thị tam nhân bổn lai đích đả toán, trực đáo giá nhất khắc chỉnh cá trung quốc bắc phương hãm nhập tại bạo loạn trung thời, tha môn khước thị thập ma thoại dã thuyết bất xuất lai liễu, nhân xìng đô thị tự tư đích, tự gia đích bách tính trọng yếu đắc đa, tương bỉ chi hạ, na lí hoàn cố đắc liễu na rì bổn đích quốc dân?
Nhất phiên thô lược thương nghị hậu, ngũ nhân tựu tề tề nã xuất lục ma hoạt bản hướng hải ngoại phi khứ, bổn lai trương hằng dã tưởng quá tương minh yên vi lưu tại đại lục, đãn thị nhãn kiến giá trung quốc bắc phương nhất phiến bạo loạn, nhất cá một hữu thập ma lực lượng đích nữ nhân lưu tại giá lí khẳng định thị hung đa cát thiếu, sở dĩ vô nại chi hạ hoàn thị chỉ năng huề trứ tha nhất khởi phi hướng đông kinh.
Phi hành đồ trung, chúng nhân tự nhiên dã thuyết liễu hảo ta thoại, giá lí tựu bất đa gia miêu thuật, vị miễn hữu phồn phục chi hiềm.
Thả thuyết chúng nhân phi hành liễu lưỡng cá đa tiểu thời, na rì bổn quần đảo dĩ kinh xuất hiện tại liễu nhãn tiền, tòng thiên không hướng hạ khán khứ, thử khắc hựu thị đại thiên lượng đích thời hầu, na đảo dữ thượng đích thành thị luân khuếch nhược ẩn nhược hiện, tại đại ước thị đông kinh cảng đích na khối địa khu, hải diện thượng hữu trứ khỏa khỏa chi ma đại tiểu đích hắc điểm, na khước thị đông kinh cảng ngoại đích thuyền chỉ liễu.
Sở hiên dã bất thuyết thoại, tha khống chế lục ma hoạt bản tựu hướng hạ phương phi khứ, kỳ dư tam nhân đối vọng liễu nhất nhãn, dã các tự cāo túng lục ma hoạt bản khẩn tùy kỳ hậu, trực đáo sở hiên dĩ kinh phi cận hải diện thời, tha môn tài phát hiện sở hiên đích mục tịnh phi thị trực tiếp phi khứ đông kinh cảng, phản nhi thị hướng trứ cảng khẩu ngoại cực viễn xử đích nhất tao hải thuyền phi liễu quá khứ.
Trương hằng đẳng nhân tâm trung hảo kỳ, tha môn tịnh bất tri đạo sở hiên vi thập ma yếu tiệt hạ giá tao hải thuyền, khả thị hoàn một đẳng tha môn hồi quá thần lai, nhất lạc đáo hải thuyền thượng đích sở hiên tựu đào xuất liễu lưỡng bả cao tư thủ thương, tha đích song thủ vi vi bình sĩ, na tư thế chính thị thương đấu thuật đích khởi thủ thế, hách đắc trương hằng, trình khiếu tha môn cấp cấp đích lạc hạ hoạt bản đáng tại liễu tha thân tiền.
Trương hằng nhất lạc hoạt bản tựu thuyết đạo: “Bất yếu lạm sát vô cô liễu, phản chính ngã môn đích mục đích chỉ thị chấn nhiếp nhi dĩ, phóng quá giá ta nhân dã một thập ma quan hệ ba…… Tuy thuyết ngã môn tức tương pháo oanh đông kinh, đãn thị tựu tại giá biên giá ma lạm sát vô cô, giá dạng đích sự tình……”
Trương hằng đích thuyết pháp đảo thị ngận phù hợp phổ thông nhân đích tâm thái, sở vị nhãn bất kiến vi tịnh, chi tiền vô luận thị tha đại tứ sát lục rì bổn sĩ binh, hoàn thị nhất hội tức tương tiến hành đích pháo oanh đông kinh, giá đô thị viễn cự ly cāo túng, như quả thị chân yếu nhượng tha dụng đao tử cận thân đồ sát giá ma đa nhân, tức tiện tha dĩ kinh khắc phục liễu tâm lý phá trán, dĩ tha phổ thông nhân đích tâm thái dã thị tuyệt đối vô pháp tố đáo đích liễu, sở dĩ thử khắc tài hội thuyết xuất giá dạng đích thoại lai.
Sở hiên nhất trứu mi đầu khước bất thuyết thoại, trình khiếu tại bàng biên khán đắc thanh sở, tha liên mang thuyết đạo: “Sở hiên, ngã môn pháo oanh đông kinh chi hậu, dã nhu yếu do nhân bả giá tiêu tức cấp truyện đệ xuất khứ ba? Bất nhiên thế giới các đại thế lực đô bất tri đạo đông kinh dĩ kinh bị oanh bình, nhậm bằng ngã môn như hà uy hiếp dã vô tế vu sự liễu, ngã tri đạo nhĩ đích ý tư, nhất định thị thuyết rì bổn cảnh nội hữu thế giới các đại thế lực đích gian điệp, chỉ yếu tha môn tương tiêu tức truyện đệ xuất khứ tựu hành, đãn thị nhĩ tưởng quá giá ma động pháo đích uy lực một hữu? Nhược thị ma động pháo đích uy lực cự đại đắc siêu hồ ngã môn tưởng tượng, tương na ta gian điệp môn sở tại đích địa phương dã nhất tịnh oanh trầm, hoặc giả thuyết tương chỉnh cá rì bổn quần đảo đích địa xác cấp phá phôi liễu đích thoại, na bất thị một hữu nhân cấp ngoại giới truyện tín liễu mạ? Giá tao thuyền hảo ngạt dã thị hải thuyền, thượng diện nhất định hữu điện báo chi loại đích đông tây, chỉ yếu lưu hạ giá tao thuyền bất phá phôi, đãi đáo ngã môn oanh bình đông kinh chi hậu tựu khả dĩ do tha môn hướng ngoại giới truyện đệ tín tức liễu a……”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!