“Sở hiên, tưởng khứ khán tinh tinh mạ?”
Sở hiên mạn mạn trương khai liễu song nhãn, trịnh tra tựu trạm tại tha diện tiền bất đình niết trứ thủ chỉ, khán na dạng tử tự hồ thị đả toán yếu đả tha nhất bàn, đãn thị sở hiên khước càn liễu nhất kiện ngận quỷ dị đích sự, tha cư nhiên song nhãn lược hữu ta thấp nhuận, tọa tại na lí mang nhiên vô thố đích dạng tử, hách đắc tiền lai vấn tội đích trịnh tra hòa tiêu hoành luật, nãi chí thị chu vi nhân đô sỏa sỏa đích trạm tại liễu na lí.
“Ngã một tưởng đả nhĩ, nga, bất, ngã tưởng đả nhĩ liễu, bất, ngã một tưởng……” Trịnh tra hách sỏa liễu nhất bàn chi chi ngô ngô khởi lai, nhất thời gian tha đô bất tri đạo tự kỷ đáo để thuyết liễu ta thập ma thoại.
“Ngã tố mộng liễu.”
Sở hiên dã bất lý tha, chỉ thị thôi liễu thôi nhãn kính trạm liễu khởi lai, tha mặc mặc đích hướng thương ngoại tẩu liễu khứ, chúng nhân đô hảo kỳ đích cân tại tha hậu diện, chỉ kiến giá cá nam nhân dã bất phát thoại, chỉ thị tẩu đáo liễu giáp bản thượng khán hướng liễu thiên không.
“…… Tinh tinh?” Sở hiên chủy lí nam nam đích niệm thao trứ.
“Tinh tinh? Nhĩ khai ngoạn tiếu ba, giá dạng đích bạo phong vũ hạ, hoàn năng khán kiến tinh tinh?” Trịnh tra tựu trạm tại tha thân hậu, dã đồng dạng hướng thiên thượng khán khứ, na thiên không hắc vụ trầm trầm, đại tích đại tích đích vũ thủy bất đình lạc hạ, thiên không tử lôi hoành thiểm, phảng phật nhất điều điều lôi long tại kỳ trung du động, giá dạng đích hoàn mỹ phong bạo hạ biệt thuyết thị khán tinh tinh liễu, nhược thị nhất bất chú ý lạc nhập hải trung khứ, thuyết bất định tự kỷ tựu tiên tử điệu biến thành thiên thượng đích tinh tinh liễu.
“…… Trịnh tra, đông hải đội tựu tại na biên.” Sở hiên chỉ trứ cực dao viễn ngoại đích hắc ám xử thuyết đạo.
“…… Na ma tiêu hoành luật thuyết đích thị chân đích liễu? Nhĩ tảo tựu thôi trắc xuất giá nhất thiết, mụ đích! Giá dạng đích trạng huống bất thị nguy hiểm chí cực mạ? Nhĩ vi thập ma bất thuyết xuất lai? Tức sử bất thuyết xuất lai, đề tỉnh nhất hạ tiêu hoành luật hựu như hà? A!” Trịnh tra văn ngôn đốn thời đại nộ, tha nhất bả xả trụ sở hiên đích y lĩnh, tương tha cấp xả quá lai đầu lai trực tiếp hống đạo.
Sở hiên dã bất khí não, tha khán trứ tiêu hoành luật vấn đạo: “Nhĩ…… Thành trường liễu mạ?”
Tiêu hoành luật lăng liễu nhất hạ, tha trầm mặc bán hưởng hậu chung vu mặc mặc điểm liễu điểm đầu.
“Tuy nhiên ngận bất tưởng thừa nhận, đãn thị giá thứ nhĩ doanh đắc thái nghiêu hạnh liễu, như quả một hữu phục chế thể trịnh tra đích thoại, nhĩ chẩm ma khả năng đắc đáo như thử hữu dụng đích tín tức? Như quả y chiếu nhĩ đích kỉ suất luận, giá thứ nhĩ chân đích khả năng bị đông hải đội cấp mông tế quá khứ, nhi ngã hội y chiếu ngã đích trực giác tố xuất nhất ta bố cục cải biến, giá cải biến nhất định khả dĩ vãn cứu trung châu đội!” Tiêu hoành luật đê trứ đầu mặc mặc đích thuyết đạo.
“Thắng tựu thị thắng, bại tựu thị bại, một hữu thập ma khả năng đích thuyết pháp, nhi thả kỉ suất dã tịnh phi nhĩ sở tưởng đích na bàn cơ giới, nhi thị bao dung liễu sở hữu sai trắc hòa trực giác, chính nhân vi ngã môn thị chủ giác, sở dĩ tức tiện chân hữu thập ma kỉ suất đích lậu động xuất hiện, dã hội hữu biệt đích địa phương khả dĩ tu bổ, giá điểm nhĩ tòng vị minh bạch.” Sở hiên y nhiên sĩ đầu khán trứ thiên không, tha đích thoại khước nhượng sở hữu nhân cảm giác đáo mạc danh kỳ diệu.
“Bất dụng cảm đáo mạc danh kỳ diệu, giá cá thuyết pháp thị ngã tại tu chân điển tịch đích phá dịch trung tra trảo đáo đích, tối khai thủy ngã dã dĩ vi ‘ chủ giác ’ nhị tự đích giải thích hoặc giả khả dĩ thuyết thị nhất đoạn thời gian nội độc lĩnh phong sāo đích nhân vật, đãn thị tùy trứ phá dịch việt lai việt đa, ngã khước phát hiện giá lưỡng cá tự đích ý tư hoàn toàn hòa ngã tưởng đích bất đồng, tha môn tựu thị tự diện thượng đích ý tư, tiểu thuyết đích chủ giác……”
Sở hiên thuyết đáo giá lí thời khán liễu khán thiên không, tha tự hữu tự vô đích thán tức liễu thanh, nhiên hậu đối kỳ dư nhân thuyết đạo: “Ngã môn tiến khứ thuyết ba, giá cá thoại đề yếu thuyết hoàn khẳng định yếu hoa ngận trường thời gian…… Nhi thả hiện tại nhu yếu đích thị bảo tồn lực lượng, dữ đông hải đội giao chiến đích thời gian khoái đáo liễu.” Thuyết hoàn, tha dã bất lý chúng nhân, trực tiếp hướng thuyền thương nội tẩu liễu khứ.
Chúng nhân hựu thị vô khả nại hà, chỉ năng nhất bộ nhất bộ cân tại tha thân hậu, duy hữu lâm tuấn thiên ngận thị bất giải đích vấn hướng liễu trình khiếu đạo: “Tha nhất trực đô thị giá dạng…… Ách, dú lì độc hành mạ?”
Trình khiếu lăng liễu nhất hạ, tha nạo nạo đầu đạo: “dú lì độc hành? Bất, ứng cai khiếu tác biến thái bàn đích phong cuồng ba, tha nhất trực đô thị giá dạng một thác, tiểu thanh nhất ta nga, bị tha thính đáo đích thoại nhất định hội bị báo phục đích lạp……”
“Ách…… Nhĩ đích thanh âm tự hồ thái đại liễu ba?”
“Khái, khái……”
Thả bất đề chúng nhân tâm trung đích nghi hoặc dữ lao thao, chúng nhân tùy trứ sở hiên tiến liễu thuyền thương chi trung, cương cương tọa hảo, sở hiên tựu tự cố tự đích thuyết đạo: “Cương tài ngã đích thoại tịnh một hữu thuyết thác, tu chân điển tịch lí đích đề đáo đích ‘ chủ giác ’ nhị tự tựu thị tự diện thượng đích giải thích, tiểu thuyết trung độc nhất vô nhị đích chủ giác, khả dĩ thị nhất cá nhân, dã khả dĩ thị nhất quần nhân, thậm chí khả dĩ thị nhất cá quốc gia hoặc giả nhất cá tộc quần, tổng chi tựu thị ‘ chủ giác ’ đích ý tư.”
Vương hiệp đối giá phương diện tối thị mẫn cảm, tha liên mang nã xuất tự kỷ khán đích huyền huyễn tiểu thuyết đạo: “Thị chỉ giá lí diện đích ‘ chủ giác ’? Na chủng chẩm ma dã sát bất tử, na phạ thị thế giới hủy diệt dã năng hoán nhất cá thế giới kế tục sinh tồn đích ‘ chủ giác? Bất khả năng ba.”
“Tuy nhiên một hữu na ma khoa trương, đãn tòng tự diện đích ý nghĩa bổn thân lai lý giải…… Tu chân điển tịch trung sở đề đáo đích ‘ chủ giác ’ tựu thị giá ma nhất cá ý tư.” Sở hiên điểm điểm đầu thuyết đạo.
“Ngã tòng ngận tảo dĩ tiền tựu nhất trực tại khảo lự, ‘ chủ thần ’ không gian cứu cánh thị vi liễu thập ma nhi chế tạo, hoặc giả thuyết, chế tạo tha đích nhân cứu cánh phú dư liễu tha thập ma dạng đích tác dụng, thủ tiên tòng ngã môn dĩ kinh tri đạo đích bộ phân lai khán, ‘ chủ thần ’ không gian đệ nhất thị vi liễu chế tạo tân đích thánh nhân hoặc giả tu chân giả, tại viễn cổ lực lượng tổn thất toàn tẫn đích hiện tại, ngã môn giá nhất phê nhân, hoặc giả thuyết chi tiền dĩ kinh hồi khứ hiện thật không gian đích nhân, vô luận thật lực cường nhược như hà, na phạ thị triệt để điên phúc chỉnh cá nhân loại xã hội, phá phôi hiện tại đích khoa kỹ tiến hóa, chỉ yếu bất hoàn toàn hủy diệt nhân loại, na ma đối nhân loại đích thật lực đô hội hữu hoặc đa hoặc thiếu đích đề cao, giá dã thị ‘ chủ thần ’ không gian nội chuẩn hứa dưỡng thực đội xuất hiện đích nguyên nhân, giá thị ‘ chủ thần ’ không gian đích kỳ trung đệ nhất cá tác dụng.”
“Đệ nhị cá tác dụng, ngã tưởng ứng cai thị tị nan sở liễu ba, giá điểm dã thị ngã môn tảo dĩ kinh sai đáo, tại nhân loại đáo đạt tối nguy hiểm đích diệt chủng thời khắc, giá ‘ chủ thần ’ không gian tương hội sung đương tị nan sở, nhi giá dã chứng minh thánh nhân dữ tu chân giả nhất bại đồ địa, xác thật thị vô pháp dữ hạp tử chế tạo giả tương hỗ kháng hành, na thời duy nhất đích thối lộ tựu thị giá hạp tử lí đích hạp tử, chí vu thị phủ năng cú đáng trụ hạp tử chế tạo giả, giá dã thị lưỡng thuyết, bất luận như hà, giá thị ‘ chủ thần ’ không gian đích đệ nhị cá tác dụng.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!