Thính đáo giá cú thoại, nhiếp chấn bang nhãn lí dã thiểm hiện quá liễu nhất ti tán thưởng đích thần sắc, thùy thuyết bộ đội xuất thân đích nhân chỉ đổng đắc luyện binh đả trượng liễu. Hiện tại khán lai, la bình an giá cá nhân đích tình thương dã thị bất thác đích. Nhiếp chấn bang tuy nhiên bất thị thập ma phôi nhân, khả tuyệt đối bất thị thập ma hảo nhân. Như quả la bình an tuyển trạch hướng ngụy văn hải thỏa hiệp đích thoại. Nhiếp chấn bang dã bất thị tùy tiện khả dĩ đả phát đích.
Hiện tại khán lai, la bình an hoàn thị hữu tha tự kỷ đích quyền hành đích. Tùy tức, nhiếp chấn bang khán trứ ngụy văn hải, tủng liễu tủng kiên bàng đạo: “Hải ca, bất hảo ý tư liễu. Giá cá địa phương, kí nhiên la tổng đô giá ma thuyết liễu. Ngã yếu thị nhượng cấp nhĩ. Giá bất thị nhượng la tổng nan kham ma?”
Thuyết trứ, nhiếp chấn bang khước thị nã khởi liễu khoái tử, giáp liễu nhất khẩu thái, thường liễu nhất khẩu, khán trứ bàng biên đích hải ca đạo: “Vị đạo hoàn chân thị bất thác, yếu bất, hải ca dã tọa hạ lai nhất khởi cật điểm?”
Ngụy văn hải na thị thập ma nhân, tại nam hải giá địa diện thượng, thập ma thời hầu thụ đáo quá giá dạng đích nhàn khí. Yếu tri đạo, như kim đích nam hải khả thị đặc khu. Tại mỗ ta tằng diện thượng, đặc khu đích sự tình, đặc thù đối đãi. Nam hải đặc khu, tòng nhất thiết lập khai thủy, tựu thị phó bộ cấp thành thị. Tác vi nam hải đích càn bộ, ủng hữu tương đương đại đích tự chủ quyền.
Liên đái trứ, nam hải hạ diện đích các cá khu đích đầu đầu môn, dã ủng hữu trứ bất tiểu đích quyền lực. Bình viết lí, y trượng tự kỷ thân ca đích quan hệ, na gia bất thị bả tự kỷ cung khởi lai đương tổ tông phụng dưỡng trứ. Thập ma thời hầu, ngụy văn hải thụ quá giá dạng đích nhàn khí.
Kiểm sắc nhất trầm, khán trứ la bình an đạo: “Hảo, hảo dạng đích la tổng. Cha môn sơn bất chuyển thủy chuyển. Hữu đích thị cơ hội, hữu đích thị thời gian lai toán giá cá sự tình.”
Thuyết trứ, hải ca khước thị khán trứ bàng biên đích nhiếp chấn bang đạo: “Tiểu huynh đệ, khán lai bất thị mãnh long bất quá giang a.”
Thính đáo giá cú thoại, nhiếp chấn bang khước thị tiếu liễu khởi lai, giá ta thủ đoạn, tự kỷ kiến đắc đa liễu. Thượng bối tử, lão gia tử tẩu liễu chi hậu tối sơ đích na kỉ niên, nhiếp gia dư uy thượng tại. Kinh thành nội đích hào môn tử đệ, khi phụ tự kỷ đích thời hầu, cơ bổn thượng đô yếu trảo nhất cá do đầu. Sở vị hữu lý tẩu biến thiên hạ, vô lý thốn bộ nan hành. Na thời hầu, nhiếp gia tuy nhiên phá bại, dã bất thị nhậm nhân khi phụ đích. Hữu liễu giá cá do đầu, tựu ngận hảo xử lý liễu. Tựu bỉ như thị nhiếp chấn bang tiên động thủ. Hoặc giả thuyết thị thuyết liễu thập ma vũ nhục tính đích từ hối đẳng đẳng. Khả thị, đáo chi hậu, nhiếp quốc đống huynh đệ chính thức phân khai, nhiếp gia nhất lạc thiên trượng, tối hậu đích na nhất khối già tu bố đô xả liễu hạ lai chi hậu. Tái khi phụ nhiếp chấn bang tựu bất nhu yếu nhậm hà đích lý do liễu. Tuyệt đối đích soa cự chi hạ. Vô sở cố kỵ tựu thị tối hảo đích hình dung.
Thử khắc, khán trứ hải ca đích thái độ, khủng phạ thị yếu bả tự kỷ đương thành nhuyễn thị tử niết liễu. Quả nhiên, hải ca đích thoại âm cương nhất lạc hạ. Bàng biên, kỉ cá cân ban lập khắc trạm liễu xuất lai. Kỳ trung nhất cá, thủ dĩ kinh chỉ liễu xuất lai: “Tha mụ đích, nhĩ giá tạp chủng, toán thập ma đông tây. Cánh nhiên cảm hòa hải ca thưởng địa bàn, hoạt đắc bất nại phiền ba. Nhượng ca kỉ cá giáo giáo nhĩ. Thập ma nhân thị bất năng đắc tội đích.”
Nhiếp chấn bang diện sắc nhất trầm, đệ nhất thứ, nhiếp chấn bang trạm liễu khởi lai, nhất tảo cương tài na chủng đạm nhiên đích thái độ, kiểm sắc âm trầm, khán trứ hải ca, thủ chỉ chỉ trứ bàng biên mạ tự kỷ đích cân ban, trầm thanh đạo: “Nhĩ, tự kỷ chưởng chủy nhị thập. Đả đáo thổ huyết vi chỉ.”
Như quả thuyết nhiếp chấn bang hữu thập ma kỵ húy đích thoại, na mẫu thân tuyệt đối thị bài tại đệ nhất vị đích. Nhiếp chấn bang tòng tiểu tựu thị hòa mẫu thân tương y vi mệnh. Tái gia thượng thượng bối tử đích kinh lịch. Nhiếp chấn bang giá nhất thế, tối thống hận đích lưỡng kiện sự, nhất cá thị mạ tự kỷ tạp chủng, lánh ngoại nhất cá, tựu thị mạ tự kỷ mẫu thân.
Nhãn tiền giá tiểu tử, căn bổn một hữu tưởng đáo, chỉ bất quá thị tự kỷ bình viết thị tối quán dụng đích nhất cú thoại, khước xúc nộ đáo liễu tự kỷ bất khả xúc nộ đích nhân.
“Cáp cáp! Cáp cáp cáp!” Tùy trứ nhiếp chấn bang giá cú thoại, hải ca suất tiên cáp cáp đại tiếu khởi lai. Tại nam hải, hải ca căn bổn tựu bất tương tín hữu nhân hoàn hội hữu giá dạng đại đích đảm tử. Biệt thuyết nhất cá bắc phương nhân, tức tiện thị tỉnh ủy thư ký đích công tử quá lai, hải ca dã tòng lai đô một hữu phạ quá. Giá lí thị đặc khu.
Chỉ hữu la bình an khước thị tâm trung nhất khẩn. Tựu tại giá cá thời hầu, nhiếp chấn bang dĩ kinh động liễu. Nhất cá thiểm thân, nhiếp chấn bang dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế, dĩ kinh trùng đáo liễu cân ban đích tiền diện, bá bá! Tựu thị lưỡng cá nhĩ quang suất liễu hạ khứ.
Ba chưởng chi trung, khả thị uẩn hàm liễu nhiếp chấn bang toàn thân đích lực khí. Trường kỳ nhất lai, nhiếp chấn bang đích hình ý quyền khả bất thị bạch luyện đích, giá lí diện uẩn hàm đích lực đạo hữu đa đại, nhiếp chấn bang hoàn toàn thanh sở.
Chỉ khán đáo giá cá cân ban dĩ kinh phi liễu khởi lai, ba đích nhất thanh, lạc tại địa thượng, oa đích nhất khẩu tiên huyết thổ liễu xuất lai, hoàn hỗn hợp trứ kỉ căn nha xỉ. Giá tựu thị nhiếp chấn bang đích thái độ.
Hải ca đích kiểm sắc dã trầm liễu hạ lai, chú thị trứ nhiếp chấn bang, tự hồ tưởng yếu tòng giá cá niên khinh nhân thân thượng khán xuất ta thập ma. Giá thị thập ma nhân, cánh nhiên cảm như thử đích xương cuồng. Hải ca hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo. Bắc phương lai đích, phổ thông thoại tuy nhiên bất thác. Khả thị, khước minh hiển đái trứ nhất điểm ký bắc đường thành đích khẩu âm. Ứng cai bất thị kinh thành lí đích **? Tưởng đáo giá lí, hải ca tùy tức lãnh thanh đạo: “Hảo a, cánh nhiên hoàn cảm động thủ. Huynh đệ môn, nhất khởi thượng, trảo khởi lai. Tống đáo công an cục. Chính hảo nghiêm đả. Cha môn dã toán thị đại công nhất kiện.”
Tự tòng tam niên tiền đích toàn quốc nghiêm đả khai thủy. Quốc nội, bất thiếu địa phương đô xuất hiện liễu nhất ta oan giả thác án. Tuy nhiên trung ương nhất tái cường điều tại nghiêm đả đích đồng thời, dã yếu chú ý chân biệt. Khả thị, địa phương thượng, do vu thiên cao hoàng đế viễn. Tượng thị hải ca giá dạng đích, lợi dụng lậu động, tùy ý cấp lão bách tính an sáp nhất cá nghiêm đả mạo tử đích, tịnh bất thị thiếu sổ.
Khán đáo tràng diện hỗn loạn, la bình an thử khắc dã cấp liễu khởi lai, giá khả thị lão lĩnh đạo đích chất tử, nhiếp gia đích đích hệ tử tôn. Chân yếu thị tại giá nam hải xuất sự tình liễu. Dĩ nhiếp gia đích quyền thế. Khủng phạ chỉnh cá nam hải đích càn bộ đô yếu tao ương liễu.
Khán trứ bàng biên đích ngụy văn hải, la bình an tiêu cấp đạo: “Ngụy văn hải, nhĩ cảm. Kim thiên, nhĩ môn yếu thị cảm động tha nhất căn hãn mao. Biệt thuyết thị nhĩ ca, tựu thị lý phó thư ký dã bảo bất trụ nhĩ. Bất tín, nhĩ tựu thí thí.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!