Hi vọng công trình, giá thị khứ niên đích thời hầu, đoàn ủy liên hợp hoa hạ thanh thiếu niên cơ kim hội cảo xuất đích nhất cá công ích công trình.
Mục đích tựu thị cứu trợ bần khốn thất học nhi đồng, tư trợ bần khốn thất học nhi đồng, dĩ cập tại nông thôn thiên viễn địa khu kiến lập hi vọng tiểu học, cải thiện bần khốn địa khu đích giáo học điều kiện. Giá thị hi vọng công trình đích lưỡng đại chủ yếu hạng mục.
Khứ niên đích thời hầu, hi vọng công trình khai triển, nguyên thủ hoàn chuyên môn vi thử đề tả liễu hi vọng công trình giá tứ cá tự. Tác vi nhất hạng tân hình đích công ích hạng mục. Giá cá thời hầu, tại na trương đại nhãn tình cô nương đích chiếu phiến hoàn một hữu vấn thế chi tiền, hi vọng công trình đích danh thanh hoàn xử vu nhất chủng bất hiển sơn, bất lộ thủy đích trạng thái.
Diệp tuệ giá chủng trường kỳ tại quốc ngoại sinh hoạt đích nhân tựu canh thị nhất kiểm đích mang nhiên liễu. Khán trứ nhiếp chấn bang, diệp tuệ đảo thị lăng liễu nhất hạ, tùy tức đạo: “Biểu đệ, nhĩ giá thị xướng đích na nhất xuất? Thiện khoản, cấp hoa hạ hồng thập tự hội na biên quyên thượng khứ, bất tựu hành liễu ma?”
Giá nhất cá xưng hô, đảo thị nhượng nhiếp chấn bang hữu ta hãn nhiên, giá cá thân thích, hoàn chân bất thị nhất bàn đích tự lai thục a. Tùy tức, nhiếp chấn bang dã tiếu trứ đạo: “Đảo bất thị bất hành, bất quá. Ngã tổng giác đắc, tố từ thiện, tịnh bất cận cận chỉ thị tác tú. Tại quốc ngoại, na ta tố từ thiện đích nhân, nhất bàn đô hội giam quản thiện khoản đích khứ hướng, đáo để dụng tại liễu thập ma địa phương, đa thiếu nhân đắc đáo liễu bang trợ, giá ta đô thị tất nhiên đích. Khả thị, quốc nội mục tiền hoàn một hữu giá phương diện đích quy củ. Giá yếu thị hồng hội na biên……”
Nhiếp chấn bang đảo thị bất hảo bả thoại thuyết minh liễu, ký ức chi trung, hậu thế đích thời hầu, nhân vi nhất cá mã toa lạp đế nữ nhân khước thị nhượng hồng hội nhan diện tảo địa. Công tín toàn vô.
Nhiếp chấn bang thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, diệp tuệ khước thị mi đầu nhất ninh, đái trứ nhất chủng cường đại đích tự tín đạo: “Tha môn cảm. Yếu thị ngã đích thiện khoản đô cảm na cá, na tha môn giá ô sa mạo dã đái đáo đầu liễu.”
Thuyết đáo giá lí, diệp tuệ đốn liễu nhất hạ, tùy tức thoại phong nhất chuyển, khinh tiếu đạo: “Bất quá, lão đệ, nhĩ giá cá tưởng pháp đảo thị ngận hữu ý tư, tố từ thiện, tựu thị yếu thân lực thân vi, tài giác đắc hữu ý tư. Kim thiên thính nhĩ nhất cú thoại, thắng độc thập niên thư a. Ngã giá tài phát hiện. Ngã dĩ tiền đích na ta từ thiện đô thị bạch tố liễu. Khán khởi lai. Giá cá tưởng pháp hoàn thị chân bất thác. Tự kỷ trù tập thiện khoản. Nhiên hậu, tự kỷ khứ trảo na ta nhu yếu bang trợ đích nhân hòa sự tình. Ân, hoàn chân thị nhất cá tiêu khiển thời gian, thể ngộ nhân sinh đích hảo bạn pháp.”
Khán đáo diệp tuệ giá ma thuyết, nhiếp chấn bang khước thị tiếu liễu khởi lai, giá ma tố từ thiện, hoàn chân thị văn sở vị văn. Chí thiếu, giá cá thái độ tựu bất thị ngận đối. Tất cánh, diệp tuệ tịnh bất thị nội tâm lí nhận khả giá cá sự tình, nhi thả nhân vi triều lưu nhi từ thiện. Bất quá, nhiếp chấn bang tương tín, tùy trứ diệp tuệ thân tự thâm nhập đáo bần khốn địa khu, tại hưởng thụ từ thiện đái lai đích khoái nhạc hòa cảm xúc chi hậu, diệp tuệ hội thâm thâm đích ái thượng giá chủng phương thức.
Giá cá thời hầu, nhiếp chấn bang dã bất tưởng tại giá cá vấn đề thượng tại thâm nhập củ triền hạ khứ, tùy tức, chuyển di thoại đề đạo: “Tuệ tỷ. Kí nhiên thị tố từ thiện vãn yến. Ngã đảo thị giác đắc, án chiếu quốc ngoại na chủng nghĩa mại hoặc thị từ thiện phách mại hội đích hình thức, khí phân hội hiển đắc nhiệt liệt nhất điểm, tất cánh, nhĩ thị tri đạo đích, từ thiện giá đông tây, tại quốc nội, chí thiếu tại cha môn giá cá quyển tử lí diện, tịnh bất thị na ma đích thịnh hành.”
Thuyết đáo giá lí, nhiếp chấn bang dã đốn liễu nhất hạ, tại đổng uyển hòa diệp tuệ đích diện tiền, nhiếp chấn bang đảo thị một hữu nhậm hà đích kỵ húy. Kế tục đạo: “Tuệ tỷ, ngã tương tín nhĩ dã thanh sở. Tại giá kinh thành quyển tử lí, ngoan chủ môn hoa thiên tửu địa. Dạ dạ sanh ca giá đô bất thị thập ma hi kỳ sự. Chu môn tửu nhục xú, dạ hữu đống tử cốt đích sự tình tuy nhiên một hữu xuất hiện quá. Khả thị, yếu nhượng giá ta nhân tố từ thiện, hiện tại đích phân vi hoàn một hữu khởi lai a.”
Thính đáo nhiếp chấn bang đích thoại ngữ, diệp tuệ đảo thị hữu ta ý ngoại. Pha hữu thâm ý đích khán trứ nhiếp chấn bang, tùy tức tán đạo: “Nhiếp gia tiểu tử, bất thác a. Liên từ thiện nghĩa mại hòa từ thiện phách mại hội đô tri đạo. Khán dạng tử, giá thị xuất khứ kiến thức quá a. Nhĩ giá ma nhất thuyết, đảo thị đề tỉnh liễu ngã, ngã khán, ngã môn tựu trực tiếp cảo nhất cá từ thiện phách mại hội hảo liễu. Lão đệ, tràng địa hòa yến hội đích sự tình, nhĩ tựu đa phí tâm liễu. Chí vu từ thiện hội đích phách phẩm, nhĩ tựu giao cấp ngã liễu.”
Hữu liễu nhiếp chấn bang đích tham dữ, diệp tuệ đích từ thiện phách mại hội ký kinh thành danh lưu từ thiện chi dạ đích yến hội toán thị tại quyển tử lí hỏa bạo khởi lai liễu.
Vương triều câu nhạc bộ giá cá thời hầu cự đại đích nhân mạch quan hệ tựu hiển hiện xuất lai liễu, dữ thử đồng thời, đắc đáo liễu tiêu tức đích dương an bang dã thấu liễu quá lai, sáp thượng liễu nhất cước. Dương an bang đích đại đường câu nhạc bộ, tuy nhiên thị diện đối thương giới tinh anh. Khả thị, đại đường câu nhạc bộ đích bất thiếu hội viên, đồng dạng dã ủng hữu vương triều câu nhạc bộ đích hội viên thân phân, giá dạng nhất lai, khả vị thị chính thương lưỡng giới liên thủ đích thịnh đại yến hội liễu.
Ngũ thiên chi hậu, chính hảo thị lâm cận bát nhất liễu. Giá thị hoa hạ quân đội đích thịnh đại tiết viết. Tại 7 nguyệt để đích dạ vãn. Hạ viết đích thiên khí, lục điểm đa, thử khắc chỉnh cá thiên sắc hoàn thị đại lượng.
Khả thị, chỉnh cá vương triều câu nhạc bộ môn khẩu, khước dĩ kinh thị nhân triều dũng động. Nhược đại đích đình xa bình thượng, như kim dĩ kinh đình mãn liễu các thức các dạng đích danh quý tiểu xa.
Tùy trứ thời gian đích trục bộ thôi di. Tại vương triều môn khẩu, hồng địa thảm dĩ kinh phô thiết đáo liễu lộ thượng, tứ chu đích tụ quang đăng dã dĩ kinh điểm lượng khởi lai. Tại vương triều đích môn ngoại, bất thiếu môi thể ký giả đô dĩ kinh đẳng hầu tại liễu giá lí.
Thử khắc, tác vi vương triều đích chủ nhân, lý lệ tuyết nhất tập hắc sắc đích đê hung vãn lễ phục. Tương hung tiền tuyết bạch đích phong doanh sấn thác đắc vô bỉ đích đĩnh kiều.
Yêu thân đích nữu động, khước thị đái trứ nhất chủng mị hoặc tâm huyền đích quý động. Tại bàng biên, dương an bang khước thị thấu đáo liễu nhiếp chấn bang đích nhĩ biên đê thanh thuyết liễu khởi lai: “Chấn bang, như thử vưu vật, nhĩ đô một xá đắc hạ thủ, khán lai, nhĩ hoàn chân bất thị nhất bàn nhân a. Cai bất hội thị……”
Thoại âm hoàn một lạc hạ, nhiếp chấn bang tựu phản bác đáo: “Nhị ca, nhĩ tài một na công năng ni. Ca giá thị tình điều, tình điều đổng ma? Một hữu sở vị đích tình cảm hòa ái tình, na chủng trực tiếp đích tính. Ngã bất hỉ hoan, na dạng đích thoại, hòa cầm thú hựu hữu hà phân biệt?”
Khán trứ nhất đài đài sử nhập đích xa tử trục tiệm cao quý khởi lai. Nhiếp chấn bang dã khinh tiếu liễu khởi lai, giá cá thế giới, tự hồ dĩ kinh hòa nguyên lai hữu trứ cự đại đích biến hóa liễu. Giá kỉ niên, tùy trứ nhiếp chấn bang hòa lý lệ tuyết tòng tô liên cảo đáo đích na ta quân sự khoa kỹ tư liêu chi hậu, hoa hạ quốc đích quốc phòng thật lực, chí thiếu tương bỉ thượng nhất thế đích thời hầu yếu đề cao liễu nhất cá đương thứ. Hoa hạ, bổn lai tựu thị nhất cá thiện vu nghịch hướng thôi tiến đích quốc gia, vô luận thị thập ma sản phẩm, chỉ yếu hữu hiện thành đích đông tây tại, tại hoa hạ khoa học gia đích nhãn lí, ngận khoái tựu năng cú mạc thanh sở giá ta kỹ thuật hòa tư liêu. Tịnh tấn tốc chuyển hóa vi tự kỷ đích đông tây.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!