59 chương kinh tế phồn tạp vô giải thuật, phảng sinh tiêu hóa lý thành chương
Hoa bắc trứu trứ nhãn khổ tưởng liễu nhất hội, tài thuyết: “Đạt sản hậu, hán gia hòa viên công đô hội nhân đình sản một liễu thu nhập, sở dĩ yếu bính mệnh địa trảo sự tố, đãn sinh mệnh thể khả lý trí đa liễu, cật bão liễu tái cật tựu một na ma hương liễu, thật cực xanh liễu tựu hội cật bất hạ, tái cật tựu nan thụ, thậm chí hội ẩu thổ. Ngã môn liên minh dã ứng thị giá dạng, hóa vật đa quá đầu liễu hội tưởng thôi đáo hà lí khứ, giá bất thị ẩu thổ mạ? Đãn hạ diện đích hán gia, khước một hữu giá cá lý tính, tựu như tham cật đích chủy ba, đình liễu tựu một vị đạo liễu, bất khẳng đình, giá minh hiển thị xuất mao bệnh liễu. Ngã môn liên minh tựu ứng cai cấp tha thích phóng chỉ lệnh, nhượng tha đình, đình liễu dã yếu thành vi hảo sự, như chủy ba hoàn thành nhậm vụ liễu khả dĩ hưu tức nhất dạng. Tại hiện thật trung ngã môn bất khả dĩ giá dạng?” Thuyết đáo giá tha khước đình liễu hạ lai.
Đáo để hạ nhất bộ hựu chẩm dạng bạn ni, khả năng tha dã hoàn một tưởng hảo, đại gia đô lý giải, tha chính tại bính mệnh địa tưởng bạn pháp a, sở dĩ đô tại tĩnh tĩnh địa đẳng tha kế tục thuyết hạ khứ.
“Bỉ như thuyết châu bảo đạt sản hậu, khố tồn bão mãn, tiêu thụ áp lực tăng đại, giá thời tựu lý ứng đình sản. Liên minh khả dĩ đề cung cai sản nghiệp viên công đích sinh hoạt phúc lợi, bảo chứng như thường đích thu nhập thủy bình. Bất quá, vạn nhất giá ta viên công lánh mịch tha hoạt khứ kiêm tiền, hoặc giả kháp hảo thị ngộ thượng quá thời sản nghiệp đích đình sản, na giá ta ‘ đạt sản ’ liễu đích viên công ngận dung dịch bị liên minh bao dưỡng liễu, sở dĩ thuyết châm đối đạt sản đan vị phát phóng phúc lợi hựu bất hiện thật. Hồi khán sinh vật đích thực dục, tựu như kinh tế trung đích sinh sản nhu yếu, chỉ hữu cảm đáo ngạ liễu tài tưởng cật, túc sản liễu tựu ứng cảm đáo bão, tất tu tại chỉnh cá liên minh kinh tế thể thượng tiến hành điều khống.”
Ô thác đĩnh hữu hưng thú địa thính trứ nhi tử oạt quật thức đích phân tích, tuy nhiên hữu điểm ngữ vô luân thứ, đãn giá xác dã thị phân tích cao thủ đích thường dụng thủ pháp a. Tha tự kỷ tác vi liên minh đệ nhất cao tham, tựu thường dụng giá cá kỹ thuật! Khán lai tha đích nhi tử dã thị đắc đáo liễu tự kỷ đích cơ nhân liễu.
Hoa bắc khán đáo tha lão ba giá dạng hân thưởng thức địa thính tha hồ tư loạn giảng, tâm trung ngận thị ôn noãn, dã hữu liễu kính đầu. Kế tục thuyết: “Chỉnh thể điều khống, tựu thị tổng bộ tại vật tư quá bão hòa thời, đề cao phúc lợi hệ sổ tăng gia bổ thiếp, dĩ giảm hoãn viên công tránh tiền đích kích tình. Tại vật tư khuyết thiếu thời hàng đê phúc lợi hệ sổ, dĩ tăng đại tránh tiền đích dục vọng, giá tựu như sinh vật cơ bão thời đích thực dục tăng giảm. Cụ thể tại liên minh trung khả dĩ giá dạng thao tác, hóa vật quá đa, tức khả tăng đại bổ thiếp lực độ, khả dĩ thị công tư đích sổ bội, giá dạng viên công đích công tác nhiệt tình tựu hội giảm thiếu, giá thời đại gia đích bổ thiếp thu nhập bỉ công tư hoàn cao, tự nhiên đối công tác đích hưng thú bất đại, dã tựu thị thực dục bất cường. Hứa đa tiêu thụ bất sướng đích hành nghiệp tựu nhạc đắc đình sản. Hứa đa cương tu tính đích hành nghiệp, như hóa vật lưu thông, tiêu thụ, nhật thường phục vụ, nhân nhu cầu lượng nhưng nhiên ngận đại, đạo trí tha môn đích công tư thu nhập đại tăng, duy trì trứ hành nghiệp đích tích cực tính. Hứa đa nhàn tán sản nghiệp, như đê đoan đích tiểu cật, tiểu bãi mại hành nghiệp đình bãi. Đương vật chất khuyết phiếm thời, bổ thiếp khả dĩ hàng đê trực chí phụ sổ, giá tựu thị khốn nan thời kỳ xuất hiện đích chinh thuế, cơ ngạ cảm đại tăng, giá thời dĩ hình thành ngận đại đích thị tràng không gian, khả dĩ tổ chức sinh sản, giá thời đích tiêu lộ tự nhiên thị bất dụng sầu đích.”
“Phân tích đắc thâm thấu! Hảo!” Ô thác cấm bất trụ đan cá cổ khởi chưởng lai! Nhất gia tử hựu bất cấm kinh kỳ địa khán trứ tha: “Hữu giá ma tinh thải mạ?”
Ba bỉ na năng bất liễu giải tha lão bạn đích lương khổ dụng tâm? Giá đệ nhất khẳng định thị giá cá phân tích hữu tương đương đích giới trị, phủ tắc ô thác bất hội na ma loạn tán đích, đệ nhị thị xuất vu đối nhi tử đích tán thưởng hòa cổ lệ, tha thị tối nhạc kiến tự kỷ đích nhi nữ hữu ưu tú đích sang cử đích liễu, tác vi phụ mẫu năng chẩm dạng địa chi trì hòa bang trợ, tối khoái đích tựu thị giá dạng cổ chưởng liễu. Vu thị tha dã bất tự giác địa cân trứ cổ khởi chưởng lai!
Ba bỉ vi tiếu địa thuyết: “Hoa bắc cảm vu tư tác đích tinh thần dã đả động liễu tha lão ba nha! Hoa bắc thuyết đích ngận hữu tân ý, bất luận đối dữ thác đô tương thị nhất cá ngận hữu giới trị đích tân tham khảo, nhĩ lão ba, thị giá dạng mạ?”
Ô thác điểm đầu thuyết: “Thuyết đắc ngận đối, ngã dã thường thị giá dạng tư khảo vấn đề đích, hiện tại tương đương vu thị hoa bắc diễn kỳ cấp ngã môn khán, ngã giản trực thị khán đáo liễu ngã tự kỷ nha!”
“Thiên tâm nha! Ba!” Giá thời hoa đô hòa hoa đông cấm bất trụ tiếu liễu xuất lai. Hoa đông thuyết: “Hoa bắc bất phạ đối thác, bả tự kỷ đích tư khảo quá trình đô giảng đắc thanh thanh sở sở nha, ngã dã giác đắc tha phân tích phương pháp thị ngận siêu tiền đích, bất quá chí vu đối thác hoàn đắc khảo chứng, kí nhiên tha bả giá ta nhân tố cấp oạt xuất lai liễu, ngã môn tiện khả dĩ hảo hảo đích nghiên cứu nghiên cứu liễu!”
Ô thác thuyết: “Bất thác, hoa bắc đích giá cá đề pháp, khả năng hội đả phá hiện thời đích cương cục, thiệp cập đích phương diện ngận quảng, yếu tác thâm nhập đích tư khảo phân tích, ngã khán, đại gia nhất thời thị tiêu hóa bất thấu triệt đích, kim vãn dã thảo luận liễu ngận trường thời gian liễu, tạm thả tiên tĩnh hạ lai, hảo hảo tư khảo nhất phiên ba?” Tha thuyết trứ khán hướng ba bỉ.
Ba bỉ điểm đầu thuyết: “Thị a, kim vãn cha môn đàm đắc khai tâm, tưởng đắc thâm nhập, thu hoạch dã đa nha, đãn bất khả thái tham, kim vãn thụy giác tái hảo hảo phẩm vị nhất phiên ba!”