Ba bỉ thuyết: “Dã hảo, tỉnh đắc cảo tạp liễu thị tràng, giá ta khả hữu khả vô đích thương cơ bất yếu dã bãi. Đặc biệt thị na ta tự tàn thương phẩm, giản trực thị tiên đầu độc bồi thực cố khách, tái tạo giải dược mại tiền tiêu tai, chân thị bất trạch thủ đoạn, vi liễu lợi ích, lưu độc xã hội, đồ thán sinh linh nha! Đãn nguyện năng tá thử tiêu thất liễu!”
Thính đáo giá, hoa bắc dã thị ngận hữu cảm khái địa thuyết: “Khả tích nha, giá ta tự tàn đích thương phẩm, kỳ thật thị ngận đa đích nha, nhĩ khán, yên tửu, binh khí, đô thị ta vô ích vu sinh tồn đích thương phẩm. Vưu kỳ thị binh khí, việt tiên tiến tựu việt nguy hiểm, nhĩ hữu nhân gia dã hội hữu, tối chung chỉ năng đồng quy vu tẫn, bất thị tạo nghiệt thị thập ma?”
Ba bỉ thính liễu, đình trụ liễu cước bộ, vấn ô thác: “Ngã môn đích tiêu thương sinh sản chỉ dụng vu bộ liệp, một hữu dụng vu sát sư tử nga?”
Ô thác nhất chinh: “Dã hữu dụng vu quản khống nháo sự đích sư tử nha! Hiện tại hoàn phát minh liễu ma dược, đồ nhất điểm tại thương tiêm, chỉ yếu thương đáo bì, tựu hội ứng thanh đảo hạ!”
Hoa bắc tiếp trứ thuyết: “Cư tối đông biên đích sư quần phản ánh, kháo hải đích địa phương, cận lai dã hữu lánh loại đích sư tử xuất hiện, tha môn hội hoa thuyền, hữu thời hầu nhất chỉ thuyền hội hữu thập kỉ chỉ sư tử, nã trứ khí cụ, bào đáo ngã môn đích ngạn thượng nháo sự lí! Tha môn đích khí cụ hoàn hữu độc, bính thượng liễu, hội bất tỉnh nhân sự, hoàn hội lạn thương khẩu!”
Ba bỉ đầu thứ thính đáo giá dạng đích sự tình, cảm đáo ngận thị chấn kinh: “Ngã môn liên minh tòng kỉ cá sư quần phát triển đáo hiện tại cận lưỡng bách cá, đô thị tự nguyện địa liên hợp tại nhất khởi, một hữu quá thập ma trùng đột hòa ác ý. Đối giá ta hải ngoại đích sư quần, ngã môn dã nhất dạng, dĩ hòa vi quý, bất yếu nháo thành na dạng đích trùng đột, bất nhiên chân đích thị hội thị đa tạo nhất cá ngận đại đích nghiệt nha!”
Ô thác văn ngôn thuyết: “Giá khả đắc hòa tương quan đích kỉ cá sư quần thương lượng tài hành.”
Giá thứ khảo sát nguyên thị nhất lộ hưng phấn, cảm giác lương hảo đích, bất tưởng trung đồ liêu xuất liễu giá cá vấn đề, ba bỉ nhất gia tử dã vi thử chuyển di liễu tư khảo phương hướng, ngận khoái tựu hồi trụ túc đích tửu điếm khứ liễu.
Vãn phạn hậu, bổn địa sư vương “Bình thường” văn thanh đáo tửu điếm bái kiến ba bỉ, hướng tha giảng thuật bổn địa đích dân phong đặc điểm: “Lão đại, nhĩ yếu thị tảo điểm thông tri ngã, khả dĩ đái nhĩ đáo ngã môn đích đặc sắc quả viên thường thí tiên quả nha, giá ta quả tử xác thật thị vị đạo thanh điềm nha!”
Ba bỉ tiếu đạo: “Ngã môn đích tập quán đô thị tiên phóng hậu bồi đích ma, một tất yếu sự tiên thông tri đích, bất nhiên tựu một ý nghĩa liễu. Nhĩ lai liễu dã hảo, tựu tưởng thính thính nhĩ đối liên minh bổ thiếp đích thật thi hữu thập ma khán pháp, ngộ đáo thập ma tình huống? Ngã môn tối quan thiết đích thị viên công hoàn hữu công tác nhiệt tình mạ?”
Bình thường thâm hữu cảm xúc địa thuyết: “Lão thật thuyết ngã thị ngận hân thưởng giá cá bạn pháp đích, sở dĩ thật thi thôi quảng khởi lai dã toán tích cực. Đãn thị khả năng sự tình tổng hữu lưỡng diện ba, dã hữu bất tẫn nhân ý đích tình huống.”
Ô thác văn ngôn điểm đầu xưng tán đạo: “Giá ngận thật tế, ngã môn dã chỉ hữu thật sự cầu thị diện đối, bất năng tị nan tựu dịch, toàn phương diện đô yếu thuyết thuyết.”
Bình thường thuyết: “Hảo đích hiệu quả thủ tiên thị đại gia tiêu trừ liễu sinh hoạt đích hậu cố chi ưu, nhật tử quá đắc đạp thật liễu. Tựu toán một liễu công tác dã hữu sinh hoạt bảo chướng liễu ma! Đệ nhị thị đạm hóa liễu tư lợi ý thức, đại hỏa một na ma khán trọng kim tiền liễu, phản chính cá cá đô hữu tiền a. Bất thiếu đích vô lương sinh ý dã tiêu thất liễu, bất thị dĩ vãng thuyết đích vi liễu tiền thập ma đô hữu nhân càn. Đệ tam thị lý tính địa phù trì liễu sinh sản đích tiêu hóa, tố đáo vật đắc kỳ dụng, bất tự dĩ tiền na dạng đích đa đáo lãng phí, na thái bất hợp lý liễu. Ngã nhận vi giá thị tối hảo đích thành quả.”
Đại gia thính liễu đô điểm đầu xưng tán.
Bình thường tiếp trứ thuyết: “Thuyết đáo bất tẫn nhân ý đích địa phương, thủ tiên thị công tác tích cực tính thị hạ hàng liễu bất thiếu a, nhân vi hữu tiền liễu, soa cự giảm thiếu, quyền uy thất lạc. Nhất ta luy tạng soa đích hoạt một thùy khẳng càn liễu, đãn giá ta công tác hựu thị tất tu tố đích, như cảo công cộng vệ sinh, hóa vật lưu thông, sở dĩ tựu đề cao liễu ngận đa giá ta cương vị đích công tư. Tạo thành hành nghiệp kết cấu xuất hiện liễu tân đích bình hành. Đệ nhị cá thị bổ thiếp hàng đê đích nguyệt phân, quần chúng đích để xúc tình tự hoàn thị ngận đại, tổng giác đắc bất ứng bị khấu liễu cai đắc đích. Lợi dụng bổ thiếp hàng đê giá cá áp lực khứ tăng đại công tác đích tích cực tính, hiệu quả tịnh bất minh hiển, đa sổ viên công hoàn thị chú trọng trữ súc tiền tài, đẳng hình thế đích tự nhiên hảo chuyển, giá dạng dã tạo thành súc tồn khởi lai đích hóa tệ biến đắc việt lai việt cự đại, hiện tại hoàn bất tri yếu như hà khán đãi giá cá “Bất dụng đích tài phú”. Đệ tam thị ngã nhận vi thị tối đại đích vấn đề, tựu thị cạnh tranh giảm tiểu, khoa kỹ đích tiến bộ tùy chi giảm tốc, vật chất đích tổng lượng một hữu dĩ tiền đích bạo mãn, tạo thành liễu kinh tế khuyết thất, lãnh lạc đích cảnh tượng. Đương vật chất sinh sản lượng bất tái tăng gia, đạt đáo bình ổn thời, liên minh thị một hữu y cư tái tăng ấn hóa tệ đích, na thời tựu bất tái hữu na ma đa đích tiền lai phát cấp đại hỏa liễu, na thời chủ yếu đích sinh hoạt lai nguyên tựu yếu kháo công tư liễu.”
Hoa đông thính đáo giá, dã điểm đầu phát biểu liễu ý kiến: “Đối vu cá nhân soa cự giảm tiểu, quyền uy thất lạc giá cá hiện tượng, ngận đa sư vương hòa lão bản đô thâm hữu cảm xúc a! Tha môn khiếu hoán viên công hoặc giả sư quần, tổng tự hồ một hữu liễu cảm triệu lực liễu nha, dĩ tiền đích quyền uy hồi bất khứ liễu, tha môn hữu ngận đại đích thất lạc cảm, hữu cường liệt đích yếu cầu yếu cải tiến giá cá trạng huống!”
Đại gia thính liễu nhất thời dã vô ngữ, giá hảo sự tổng đa ma ma, hựu năng chẩm ma thuyết ni!
Quá liễu nhất hội, ba bỉ vấn bình thường: “Án nhĩ đích ý tư yếu tác chẩm dạng đích điều chỉnh ni?”
Bình thường thuyết: “Hảo phôi kiêm hữu thị bất khả tị miễn đích, ngã nhận vi tối quan kiện hoàn thị điều khống hảo bổ thiếp phát phóng đích ngạch độ, giá thị mục tiền kiêm cố hảo sản, dụng, an toàn hòa cạnh tranh đích tối hảo bạn pháp liễu.”
Ba bỉ tiếp trứ vấn: “Nhĩ bất giác đắc yếu gia cường tự kỷ tác vi sư vương đích quyền uy mạ? Hạ diện đích sư tử hữu liễu tiền, bất thái khán nhĩ đích diện tử liễu, bất cảm đáo thất lạc mạ?”
Bình thường thính liễu tiếu đạo: “Hữu xá tài hữu đắc a, ngã khiếu bất động tha môn, na thị cơ động đích linh tinh đích công tác, đãn thị đại quy mô đích sinh sản kháo đích bất thị cá nhân đích quyền uy, nhi thị quy mô hóa đích chế độ tập quán, sở dĩ ngận đa đích tiểu quy mô đích tiểu tác phường đô động bất khởi lai liễu, đãn đại quy mô đích chuyên nghiệp hóa đích sản phẩm thị bất hội thiếu đích. Giá dã yếu thích ứng tân đích sản nghiệp bình hành nga.”
Đại hỏa văn ngôn, giác đắc dã thị đạo lý, dã thuyết bất xuất biệt đích thập ma tân chiêu liễu.