“Thị a! Na khiếu thập ma lý tính, giản trực thị hồ tác phi vi, vô trung sinh hữu, lịch sử đích đảo thối ma!”
Bất thiếu đích cao tham phân phân phụ hòa trứ, sinh phạ hựu nhất thứ bị hãm nhập na chủng thảm bất nhẫn đổ đích khốn cảnh chi trung.
Tổng thống lĩnh hô liễu nhất khẩu khí thuyết: “Hảo nha! Na nhĩ môn thuyết thuyết khán, khả dụng thập ma canh hảo đích bạn pháp ni? Toàn do nhĩ môn tưởng, do nhĩ môn đề, cú hữu thiện liễu ba?”
Na bang mưu sĩ thính liễu cản khẩn tam ngũ thành đoàn địa nghị luận liễu khởi lai, tự hồ tại hạch kế na chủng phương pháp thỏa đương.
“Tổng thống lĩnh a, ngã môn kỉ cá hợp nghị liễu nhất hạ, bả bình thời các tự tưởng quá đích bạn pháp dã hạch đối liễu nhất biến, đắc xuất nhất cá tưởng pháp, nhĩ khán như hà?”
“Cản khẩn thuyết nha! Ngã môn đô thức mục dĩ đãi na!”
“Bỉ như thuyết, yếu dĩ pháp trị lý. Giá cá pháp tựu thị ′ sự tiên ước định hảo đích bạn pháp ’, sự tiên ước định, nhiên hậu chấp hành, hữu ngôn tại tiên, vô khả phản hối! Yếu tố hảo dĩ pháp trị lý, thủ tiên thị lập pháp, yếu hoàn thiện nhất sáo thích hợp thời thế đích, bỉ giác chu toàn đích pháp điển, giá dạng tài hảo hữu pháp khả y. Nhiên hậu thị chấp pháp, tất tu tòng nghiêm, yếu bất chiết bất khấu địa án kí định đích quy định xử lý. Tái tựu thị vi phản giả tất tu thụ đáo xử phạt, phủ tắc tựu một khởi đáo cảnh giới đích tác dụng! Vi liễu thôi động giá cá ‘ pháp trị ’ vận động, ngã môn tựu đắc thiết trí phối sáo đích cơ cấu hòa thành viên, bỉ như tại tổng bộ thành lập ‘ lập pháp bộ ’, chế định ‘ pháp quy ’, tại các địa châu, phủ thiết trí ‘ lượng pháp ’ xử, phán biệt hợp pháp dữ phủ. Giá dạng vô luận thùy hành vi bất đoan, tựu khả dĩ phóng đáo ‘ lượng pháp ’ xử khứ biện biệt chân giả liễu, nhi bất thị nhất oa phong địa tróc trụ liễu thùy, nhiên hậu đại hống đại khiếu địa bách trứ nhân gia ‘ nhận tội ’ hoàn sự. Giá bất tựu khả dĩ tị miễn na ta dã man hành kính liễu mạ?”
Đại hỏa thính tha giảng đắc tự hồ đầu đầu thị đạo, đẳng tha thuyết đắc soa bất đa liễu, tài hữu nhất cá cao tham thuyết: “Nhĩ môn kỉ cá hạch kế đích giá sáo bạn pháp, tại quá khứ đích kỉ cá thời đại đô hữu thí quá liễu. Ba bỉ thời đại bằng tá trứ ba bỉ đích cường đại uy vọng, đại gia đô nhạc vu tuân tòng giá ta công ước, đáo liễu phong lôi thời đại, phong lôi bả tha lão ba na thời kiến lập đích chương pháp vận dụng lai củng cố tự kỷ đích địa vị, cường hóa đối các phương thế lực đích khống chế, dã toán thị dụng đáo liễu cực trí. Nhi tha hạ diện đích châu phủ dã hiệu phảng đáo liễu cực trí, bả na ta pháp điển vận dụng lai vi tự kỷ đối sở hạt đích các tằng thành viên tiến hành quản thúc. Tựu liên thạch đầu dã đổng đắc vi hạ diện định xuất liễu bất thiếu đích quy củ, dã đô thị yếu hạ diện đích chẩm ma tố. Giá ta sở vị đích ước định, pháp quy, kỳ thật đô hữu nhất cá cộng đồng đích thiên hướng, tựu thị hướng trứ chưởng quyền giả đích yếu cầu, yếu biệt nhân vi tha chẩm ma tố, sở dĩ nhĩ môn cương tài đề đích ‘ pháp trị ’, quy căn kết để dã tựu thị chưởng quyền giả hướng hạ diện phát đích hào lệnh bãi liễu, chỉ bất quá thị gia dĩ cố định hóa, tự hồ thị hữu ngôn tại tiên đích. Nhĩ môn chẩm ma bảo chứng giá ta lập pháp hội công bình công chính? Lập pháp giả khẳng định thị khuynh hướng vu tha tự kỷ nhi lập đích! Nhi đáo liễu lượng pháp xử, nhĩ hựu chẩm dạng bảo chứng tha môn hội công bình công chính? Tha môn khẳng định dã khuynh hướng vu tự kỷ tương quan đích lợi ích! Nhĩ bất kiến phong lôi thời đại, bất thị lưu hành ‘ thượng đầu kiểm sắc tức vương pháp ’ giá cú thoại mạ?”
Cương tài đề pháp trị na kỉ cá thính liễu, bất cấm diện diện tương thứ, khí phẫn địa thuyết: “Nhĩ! Án nhĩ giá dạng thuyết, na hoàn năng ma bạn? Na ma đa bão học kinh luân đích chuyên chức giả, dĩ pháp luận xử, nhĩ dã thuyết thị hồ lai đích, cánh nhiên dữ na ta nhất hống nhi thượng đích dân chúng thị nhất dạng đích liễu?”
Lánh nhất vị cao tham thính liễu, bất cấm diêu đầu thán tức đạo: “Thuyết đáo pháp trị, chân đích thị hữu điều kiện đích nha! Thật lực địa vị cường đắc đa đích thùy hội dữ nhĩ ti vi nhược tiểu đích y pháp ni, chỉ yếu hữu điều kiện tổng thị yếu lợi dụng đích ma! Tựu như ngã môn dữ thủy ngưu, nhĩ hội cân tha thuyết công bình mạ! Ngã môn liên bang đích các địa châu phủ, quyền thế đại đích hội cân nhĩ để hạ đích bình dân giảng bình đẳng mạ! Tương tâm bỉ tâm, nhĩ kiến liễu tổng thống lĩnh hòa kiến liễu nhất cá thôn dân, tố đắc đáo nhất dạng đích đối đãi mạ! Lượng pháp đích thời hầu, nhất biên thị bình dân nhất biên thị nhĩ đích thượng tư, nhĩ hội chẩm ma lượng ni?”
“Nhĩ! Nhĩ giá thị hồ xả!……”
Khán lai giá khả chân đích thị loạn ma nhất đôi na! Tường thật kiến hạ diện đích cao tham mưu sĩ đô dĩ kinh tranh đắc bất tri đầu tự liễu, tiện áp thủ kỳ ý: “Thiên sắc bất tảo liễu, tiên hồi khứ ba!”
Tha tự kỷ tĩnh hạ lai, hồi vị trứ cương tài na ta tham mưu thân tín đích tranh luận, ngưỡng thiên trường thư liễu nhất khẩu khí. Tha tưởng: “Giá liên hợp khởi lai đích thành viên đa liễu, cục thế tựu biến đắc phi thường phục tạp liễu, thập ma lý đô hội hữu bất túc đích địa phương, tái hảo đích bạn pháp dã hữu bất đối chi xử liễu, năng chiếu cố đáo đa nhất ta thành viên tựu thị tối hảo đích trị lý liễu! Như kim đích liên bang đại kế, năng thuyết thùy tố đắc tựu toàn đối ni? Ba bỉ thị công nhận đích hoàn hảo lão đại, đãn thị tha bất đãn kinh thường phản tư yếu hồi đáo quá khứ đích bộ liệp sinh hoạt, hoàn vô pháp giải quyết hậu kế tiếp nhậm đích truyện thừa vấn đề. Đáo liễu lôi đặc, giác đắc tự kỷ đích nhi tử canh khả kháo, kết quả thành liễu điển hình đích phản diện giáo tài. A đông bất quý thị tòng cơ tằng tẩu xuất lai đích tinh anh, thâm tri dân sinh chi trọng, tại liên bang kiến lập hậu bất cửu tựu phát khởi liễu duy hộ liên bang sinh cơ đích lý trí chỉnh trị vận động, giá khước lệnh đại đa sổ thành viên đô diện lâm tâm kinh đảm chiến đích thẩm tra, trường niên sinh hoạt tại khẩn trương khốn khổ chi trung, giá dạng đích sinh hoạt tựu ngận hảo mạ? Tự kỷ dã thị thâm thụ kỳ khổ đích đại biểu, sở dĩ hữu liễu cơ hội tựu bả liên bang đích chủ toàn luật nữu chuyển đáo sang tạo sinh hoạt sở nhu thượng lai. Đãn thị hiện tại cơ tằng đích tình huống đáo để như hà? Khước thị bất đắc nhi tri. Cư giá ta mưu sĩ đích đàm thổ, cổ kế dã thị hữu liễu hứa đa bất khả ngôn biểu đích vấn đề liễu, nhi tự kỷ khước vô pháp tri hiểu, nhi thả hoàn hữu cá lý trực khí tráng đích lý do, thuyết bất tri hoàn hảo, tri liễu hội thiên phiên địa phúc đích! Hiện tại giá ta mưu sĩ đề xuất đích dĩ pháp trị lý, án lý thuyết thị khả dĩ hữu điều hữu lý, án chương bạn sự, khước hựu bị thuyết giá chỉ thị quyền thế giả đích pháp tắc, đối để tằng đích dân chúng nhi ngôn, na hữu hợp lý chi pháp, chỉ hữu thụ chế chi pháp a!