Dạ vãn cửu điểm.
Giáo thất lí đăng hỏa thông minh, giáo thất ngoại nhất phiến tất hắc.
Giá cá thời gian, chính thị cao tam học sinh đích vãn tự tập, hoàn hữu tứ thập phân chung tựu yếu hạ tự tập liễu.
Giáo thất lí, trần mộc mãnh địa tranh khai song nhãn, mê mang đích khán trứ chu vi.
Lăng liễu phiến khắc hậu, tha tài hoãn quá thần lai, bất khả tư nghị đích nam nam tự ngữ:
“Ngã…… Cư nhiên trọng sinh liễu……”
Trần mộc thanh sở đích ký đắc, tha hoạt đáo liễu quỷ dị mạt thế đích đệ ngũ niên.
Quỷ dị mạt thế trung, quỷ dị hoành hành, nhân gian thành liễu nhất phúc luyện ngục đích cảnh tượng.
Tại nhất cá cá tử vong tràng cảnh trung, chỉ yếu sảo vi vi phản quy tắc, tựu hội chiêu trí quỷ dị đích công kích.
Vận khí hảo điểm đích, khuyết ca bạc đoạn thối, vận khí soa đích, tiện trực tiếp thành liễu quỷ dị khẩu trung đích thực vật.
Tại quỷ dị mạt thế trung, tưởng yếu hoạt hạ lai, yếu ma hòa quỷ thiêm đính khế ước, yếu ma hữu đạo cụ, yếu ma hữu phi phàm đích trí tuệ, yếu ma…… Hữu minh tệ!
Đương nhiên, vô luận thị thật lực, trí tuệ hoàn thị minh tệ, đô bất thị na ma dung dịch đắc đáo đích!
Đặc biệt thị minh tệ, phổ thông đích minh tệ tự nhiên một dụng, chân chính năng nhượng quỷ dị động tâm đích, thị mạt nhật hàng lâm hậu đích minh phủ minh tệ.
Tưởng yếu hoạch đắc giá chủng minh tệ, nan như đăng thiên!
Nhất đán đắc đáo liễu quỷ dị minh tệ, tại mạt nhật trung tiện năng như ngư đắc thủy.
Chỉ yếu nã xuất đích minh tệ túc cú đa, quỷ vương đô năng tại nhĩ diện tiền thần phục.
Thượng nhất thế trung, trần mộc nghiêu hạnh hoạt liễu ngũ niên, tại cơ duyên xảo hợp chi hạ, tha trảo đáo liễu minh phủ ngân hành.
Mạt thế chi trung, hữu truyện ngôn xưng, minh phủ ngân hành tàng trứ vạn ức đích minh tệ.
Chỉ yếu hữu liễu vạn ức minh tệ, mạt thế tựu thị thiên đường! Lệ quỷ đô thị nhĩ đích phó tòng!
Đương thời đích trần mộc bị nhất cá cá quỷ dị tràng cảnh chiết ma phong liễu, tha quyết định khoát xuất khứ, thưởng nhất ba minh phủ ngân hành.
Năng tại mạt thế trung cẩu hoạt ngũ niên, trần mộc đa thiếu hoàn thị hữu điểm bổn sự đích.
Tha thủ lí hữu nhất mai không gian giới chỉ, thị tối hi hữu đích đạo cụ chi nhất, năng cú trang hạ vô sổ đích minh tệ.
Một thành tưởng, tại trần mộc động thủ đích thời hầu, kinh động liễu minh phủ ngân hành đích cơ quan.
Siếp na gian, vô sổ đích địa ngục liệt hỏa hùng hùng nhiên thiêu, yếu tương trần mộc thôn phệ đãi tẫn.
Nhãn kiến trứ tựu yếu cùng đồ mạt lộ, trần mộc tâm lí nhất hoành, sử dụng thủ lí đích không gian giới chỉ, đại hống nhất thanh, cư nhiên tương chỉnh cá minh phủ ngân hành hấp tiến liễu giới chỉ trung.
Bất quá, ngận khoái, trần mộc tựu bị hùng hùng liệt hỏa thiêu tử.
Lâm tử chi tiền, trần mộc tự trào đích tiếu liễu tiếu.
Na nhất khắc, tự kỷ thành vi liễu mạt thế trung tối hữu tiền đích nhân, khước một tưởng đáo hoàn một lai đắc cập hoa xuất khứ, tựu giá ma tử liễu.
Tha bất cam tâm a!
Hảo tại, canh nhượng trần mộc một tưởng đáo đích thị, tha cư nhiên trọng sinh liễu!
Hồi quá thần lai đích trần mộc, cản mang mạc liễu mạc thủ chỉ.
Hạ nhất miểu, tha đích nhãn thần trung thấu lộ xuất liễu cuồng hỉ:
Trọng sinh liễu, đãn thị giới chỉ hoàn tại!
Bất cận như thử, trần mộc canh gia chấn kinh đích phát hiện,
Giới chỉ trung đích minh phủ ngân hành, cư nhiên dã hoàn tại!
Lí diện đích ức vạn minh phủ minh tệ, trần mộc năng cú tùy ý thủ dụng!
Khả năng thị do vu mỗ ta đặc thù nguyên nhân, trần mộc trọng sinh đích thời hầu, bả giới chỉ hòa minh phủ ngân hành, vạn ức minh tệ đái liễu quá lai.
Khai cục tựu hữu vạn ức minh tệ!
Tức sử tại mạt thế trung chuy luyện liễu ngũ niên, đãn giá chủng kích động hoàn thị nhượng trần mộc nan dĩ bình tĩnh.
Hoa liễu ngũ phân chung, trần mộc chung vu bình phục hạ kích động đích tâm tình, khai thủy đả lượng khởi mục tiền đích xử cảnh.
Trần mộc sĩ đầu khán liễu nhãn giáo thất thượng đích điện tử chung, thượng diện đích thời gian thị 6 nguyệt phân!
Trần mộc một hữu ký thác đích thoại, quỷ dị mạt thế thị ngũ niên tiền đích 5 nguyệt hàng lâm đích, dã tựu thị thuyết, thử khắc quỷ dị mạt thế dĩ kinh hàng lâm liễu nhất cá nguyệt.
Bất quá, chu vi nhất như vãng thường, đồng học môn hoàn tại thượng trứ tự tập, ban chủ nhậm tọa tại giảng đài thượng phê cải thí quyển, chu vi hoàn quải trứ khảo thí gia du đích tiêu ngữ.
Giáo thất ngoại đích thao tràng thượng, dã thị nhất phiến ninh tĩnh đích cảnh tượng.
Đối thử, trần mộc tịnh bất ý ngoại.
Quỷ dị mạt thế dĩ kinh hàng lâm liễu nhất cá nguyệt, chỉ thị hiện tại ảnh hưởng hoàn bỉ giác tiểu, đại bộ phân nhân hoàn một hữu thụ đáo ba cập, chính thường đích trật tự hoàn tại duy trì.
Trần mộc tri đạo, quỷ dị mạt thế đích ảnh hưởng thị trục tiệm khoách đại đích.
Cương khai thủy đích thời hầu, toàn cầu khả năng chỉ hữu kỉ cá nhân, hội thụ đáo ảnh hưởng, bị bách tham gia quỷ dị tràng cảnh, tại quỷ dị tràng cảnh đích quy tắc trung tránh trát cầu sinh.
Thu đáo quỷ dị nhậm vụ đích nhân, nhu yếu tại chỉ định thời gian đáo đạt quỷ dị tràng cảnh.
Quỷ dị tràng cảnh hữu đại hữu tiểu, hữu đích thị đan nhân nhậm vụ, hữu đích thị đa nhân nhậm vụ.
Thậm chí phát triển đáo tối hậu, quỷ dị mạt thế hàng lâm lưỡng niên hậu, hội xuất hiện nhất cá thành thị đích nhân cộng đồng tiến nhập nhất cá quỷ dị tràng cảnh, na tương thị nhân gian luyện ngục.
Tại quỷ dị tràng cảnh trung hoàn thành nhậm vụ, hội hoạch đắc tưởng lệ, đãn thị giá chủng hạnh vận nhi tất cánh thị thiếu sổ.
Tức sử nghiêu hạnh hoạt liễu hạ lai, vị lai hoàn hữu canh đa đích quỷ dị tràng cảnh xuất hiện.
Tùy trứ thời gian đích thôi di, bị quyển nhập quỷ dị tràng cảnh đích nhân việt lai việt đa, trật tự băng tháp, nhân nhân tự nguy, mạt thế cảnh tượng.
Trần mộc một ký thác đích thoại, hiện tại thị bạo phong vũ tiền đích ninh tĩnh, tái quá tối đa nhất cá nguyệt, trật tự tựu hội thất khống, na thời hầu nhân môn hội kiến thức đáo quỷ dị mạt thế đích khủng phố.
“Quỷ dị tràng cảnh thị khả dĩ cấu mãi đích, quỷ dị dã khả dĩ cố dong. Nhất cá nguyệt đích thời gian, ngã yếu tẫn khả năng mãi hạ canh đa đích quỷ dị tràng cảnh, cố dong canh đa đích quỷ dị, đắc đáo canh đa đích đạo cụ.”
Trần mộc thâm tri, mạt thế chi trung, thủ thượng đích minh tệ ngận đa, đãn thị tha dã đắc hữu thật lực tài hành.
Phủ tắc trọng sinh chi tiền, trần mộc hữu liễu vạn ức đích minh tệ, khước hoàn thị bị địa ngục liệt hỏa hùng hùng thiêu tử.
Trần mộc khán liễu nhãn giáo thất lí đích cảnh tượng, nhược thị tử tế quan sát, năng phát hiện đích xuất lai, nhất cá nguyệt đích thời gian, quỷ dị mạt thế dĩ kinh tại cải biến trứ mỗi cá nhân.
Đồng học môn tuy nhiên trác thượng than trứ thư, đãn khước một hữu kỉ cá nhân tại khán thư.
Canh đa đích nhân tại thiết thiết tư ngữ, kiểm thượng lưu lộ xuất kinh khủng hòa bất an.
Khả kiến, tha môn đối quỷ dị tràng cảnh hữu sở nhĩ văn, đối quỷ dị mạt thế trung đích nhất ta quy tắc, dĩ kinh tại nhất cá nguyệt nội sơ bộ liễu giải liễu.
Bỉ như:
Thu đáo quỷ dị nhậm vụ tất tu đắc tham gia, bất tham gia hội tử vong;
Quỷ dị nhậm vụ tùy cơ xuất hiện, hội bất hội thu đáo quỷ dị nhậm vụ, thập ma thời hầu thu đáo, thu đáo kỉ thứ, nhất thiết khán tự kỷ đích vận khí.
Bất quá hoàn một nhân ý thức đáo, quỷ dị mạt thế dĩ kinh hàng lâm, tha môn hoàn tại kỳ phán trật tự ổn định, hi vọng nhất thiết đô hội quá khứ.
Sở dĩ, đồng học môn hoàn tại thượng học, lão sư hoàn tại thượng khóa, chính thường trật tự tại miễn cường duy trì.
Đột nhiên gian, giáo thất lí truyện lai nhất thanh tiêm khiếu, nhất cá nữ sinh cương tài hoàn hòa đồng trác liêu đắc chính hoan, thử khắc khước nhãn thần kinh khủng, dụng chiến đẩu đích thủ chỉ chỉ trứ tự kỷ đích khóa trác.
Chỉ kiến tha đích khóa trác thượng, xuất hiện liễu nhất trương huyết hồng đích tự điều, tự điều thượng tả trứ:
【 quỷ dị nhậm vụ: Ngọ dạ thực đường 】
Dữ thử đồng thời, giáo thất lí lánh ngoại lưỡng danh đồng học đích trác thượng, dã xuất hiện liễu đồng dạng đích chỉ điều.
Xuất hiện giá chủng chỉ điều, ý vị trứ bất hạnh bị quỷ dị nhậm vụ tuyển trung, nhu yếu khứ quỷ dị tràng cảnh trung hoàn thành nhậm vụ.
Trần mộc khán trứ tự kỷ đích trác tử, tha đích trác thượng dã xuất hiện liễu chỉ điều 【 quỷ dị nhậm vụ: Ngọ dạ thực đường 】.
Đối thử, trần mộc hào bất ý ngoại, nhân vi tại trọng sinh chi tiền tha, dã tại giá cá thời gian, thu đáo liễu giá nhất quỷ dị nhậm vụ.
Dữ kỳ tha kỉ cá nhân đích kinh khủng tương phản, trần mộc bất cận bất kinh khủng, tại tha đích nhãn thần trung, phản đảo lưu lộ xuất nhất ti hưng phấn.