Chung vu yếu đáo vãn yến liễu!
Trần mộc đốn thời đả khởi tinh thần.
Vãn yến thượng năng kiến đáo công tước, năng bất năng mãi đáo “Quỷ tương cấp” đích trân hi đạo cụ, tựu yếu khán tự kỷ vãn yến thượng đích biểu hiện liễu.
Nhất tưởng đáo “Quỷ tương cấp” đạo cụ —— tử vong trọng khải, trần mộc đích nhãn thần trung tựu sung mãn liễu khát vọng.
Giá nhất kiện đạo cụ tối hấp dẫn nhân chi xử, kỳ thật bất tại vu vật lý phòng ngự.
Thuyết thật thoại, năng để đáng quỷ dị thương hại đích đạo cụ, tuy nhiên hi hữu, đãn hoàn thị hữu bất thiếu đích.
Đan bằng giá nhất điểm hấp dẫn lực, viễn tố bất đáo nhượng vô sổ cường giả xu chi nhược vụ đích trình độ.
Tử vong trọng khải tối quan kiện nhất điểm, tối hấp dẫn nhân đích nhất điểm, thị tha năng vi phản nhất thứ quy tắc!
Sử dụng giả xuyên thượng tử vong trọng khải, tiến nhập quỷ dị nhậm vụ trung, năng vi phản nhất thứ quy tắc, nhi bất thụ trừng phạt.
Thử kỹ năng lãnh khước thời gian nhất cá nguyệt!
Yếu tri đạo, tại quỷ dị mạt thế trung, quy tắc thị bất khả vi kháng đích tồn tại.
Vô luận nhĩ tái cường đại, dã bất năng vi phản quy tắc.
Tức sử thị quỷ dị tràng cảnh trung đích BOSS, tưởng yếu sát tử nhất cá nhân. Đãn nhược thị giá cá nhân tuân thủ liễu quy tắc, quỷ dị BOSS dã vô pháp thương hại tha!
Giá tựu thị quy tắc đích cường đại!
Quỷ dị BOSS tựu toán tái lệ hại, đỉnh đa chỉ năng tu cải quy tắc, nhượng quy tắc đối tự kỷ canh hữu lợi, nhi vô pháp vi phản quy tắc.
Vi phản quy tắc giả, vô luận thị nhân thị quỷ, đô yếu tiếp thụ trừng phạt.
Một hữu nhân hòa quỷ năng để kháng quy tắc chi lực!
Trừ liễu ——
Tử vong trọng khải!
Cư trần mộc sở tri, tử vong trọng khải thị duy nhất nhất kiện, năng cú để kháng quy tắc chi lực đích đạo cụ.
Như thử nghịch thiên đích hiệu quả, nhượng vô sổ cường giả xu chi nhược vụ, tức sử đáp thượng tính mệnh, dã tưởng tòng công tước thủ lí đắc đáo tha.
Trần mộc dã bất lệ ngoại.
Trần mộc xác thật ngận cường, hữu vạn ức chi đa đích minh tệ. Đãn thị trần mộc dã bất cảm bảo chứng, tự kỷ vĩnh viễn bất hội vi phản quy tắc.
Vạn nhất tự kỷ nhất cá bất tiểu tâm, âm câu lí phiên thuyền, vi phản liễu nhất thứ quy tắc,
Na ma tử vong trọng khải, tựu thành liễu tự kỷ bảo mệnh đích để bài!
Giá cá để bài, nhất định yếu nã đáo!
Tại quản gia đích đái lĩnh hạ, kỉ nhân lai đáo nhất cá lâu thê tiền.
Thượng liễu lâu thê, lai đáo liễu mê vụ bác vật quán đích nhị lâu.
Nhị lâu thị nhất cá khoan khoát đích đại thính, giá lí thị công tước dụng lai yến thỉnh đích địa phương.
Quản gia đối trứ kỉ nhân thuyết đạo:
“Công tước đích vãn yến thượng, hữu nhất ta quy tắc, thỉnh bất yếu vi phản quy tắc. Phủ tắc công tước ngận sinh khí, hậu quả hội ngận nghiêm trọng.
1: Đối công tước hòa công tước phu nhân, yếu hữu lễ mạo, bất yếu tố xuất vũ nhục tính đích cử động;
2: Công tước cấp nhĩ đích thực vật, bất năng cự tuyệt, yếu toàn bộ cật hoàn. Cật bất hoàn hội hữu trừng phạt.
Công tước bất hỉ hoan thái đa đích quy củ, sở dĩ chỉ hữu giá lưỡng điểm quy tắc, thỉnh vụ tất tuân thủ.”
Hựu thị nhất cá quỷ dị nhậm vụ!
Trần mộc vi trứu mi đầu, khán lai mê vụ bác vật quán bất giản đan a.
Nhất cá quỷ dị tràng cảnh, tiên thị đóa miêu miêu, hựu thị vãn yến, lưỡng cá quỷ dị nhậm vụ!
Thuyết hoàn, quản gia đái trứ tam nhân, lai đáo liễu vãn yến đích đại thính trung.
Trần mộc tử tế quan sát trứ chu vi đích hoàn cảnh ——
Đại thính chính thượng phương, huyền quải trứ nhất cá âu thức phong cách đích điếu đăng, đăng đích khoản thức hiển đắc ngận cổ điển, thượng diện nhiên thiêu trứ đích thị chá chúc.
Tại đại thính trung gian, bãi phóng trứ nhất cá thủy tinh trường trác, trác tử thượng bãi phóng đích hữu xan cụ, hoàn hữu chá chúc,
Tưởng tất giá tựu thị vãn yến đích xan trác liễu.
Lão quản gia tương kỉ nhân đái đáo trác tiền, cấp tha môn phân phối liễu vị trí.
Trần mộc đích vị trí tối thượng phương, kháo cận công tước đích chủ vị.
Giá thị lão quản gia cấp trần mộc đích khoản đãi, phương tiện trần mộc hòa công tước thuyết thoại.
Chí vu uông đại phú hòa hoàng mao, tắc tọa đích bỉ giác viễn, nhất khán tựu thị phổ thông khách nhân đích vị trí.
Đẳng liễu phiến khắc hậu, công tước hòa công tước phu nhân chung vu lai liễu.
Công tước đích trang phẫn, thị điển hình đích âu châu trung thế kỷ phong cách, thấu lộ trứ quyền quý đích khí tức.
Như quả tử tế khán tha đích kiểm, hội phát hiện tha đích kiểm thị thảm bạch đích băng lãnh, điển hình đích quỷ dị kiểm sắc.
Công tước phu nhân, xuyên trứ khoan đại đích quần tử, đồng dạng thị trung thế kỷ đích trang phẫn.
Bất quá công tước phu nhân khán thượng khứ ngận phiêu lượng, tứ thập đa tuế, phong vận do tồn.
“Các vị khách nhân viễn đạo nhi lai, ngã vi đại gia chuẩn bị liễu vãn yến.”
Công tước hòa phu nhân lộ xuất liễu công thức hóa đích tiếu dung, hiển nhiên giá chủng lưu trình tha môn tẩu liễu ngận đa thứ liễu.
Một hữu quá đa đích khách sáo, công tước phân phù bàng biên đích thị giả, đoan thượng kim vãn đích vãn yến.
Nhất quần quỷ dị thị giả, xuyên trứ tiên hữu huyết tí vi quần, tương nhất bàn bàn thực vật đoan thượng liễu xan trác.
Bàn tử cương thượng xan trác, trần mộc tựu văn đáo liễu nùng úc đích huyết tinh vị.
Tha diện sắc vi biến, kim vãn đích thực vật bất chính thường a!
Quả bất kỳ nhiên, trác thượng đích bàn tử lí, đô thị hồng sắc đích thang thang thủy thủy.
Tại giá thang thang thủy thủy chi trung, phiêu phù trứ toái nhục hòa nhãn châu, thậm chí hoàn hữu đoạn liệt đích ca bạc……
Uông đại phú hòa hoàng mao lưỡng cá, soa điểm một đương tràng thổ xuất lai.
Ngã thảo!
Giá thị thập ma đông tây!
Giá TM thị cấp quỷ dị cật đích ba.
Khán trứ nhãn tiền đích ca bạc, thối, nhãn châu, toái nhục, uông đại phú hòa hoàng mao kiểm sắc cự biến, cường nhẫn trứ yếu ẩu thổ đích trùng động.
Lưỡng nhân diện diện tương thứ, ngận nan tưởng tượng, yếu chẩm ma bả giá ta ác tâm đích đông tây, cấp cật hạ đỗ tử lí.
“A a, ngã lai cấp nhĩ môn phân phối thực vật ba.”
Công tước tiếu trứ thuyết đạo.
Chính tại giá thời, trần mộc đột nhiên thuyết thoại liễu:
“Công tước, công tước phu nhân, thỉnh sảo đẳng.
Vãn yến khai thủy chi tiền, ngã giá lí hữu ta hứa lễ vật, liêu biểu tâm ý.
Lễ vật bất toán quý trọng, hoàn thỉnh công tước hòa phu nhân kiến lượng. Thiên lí tống nga mao, lễ khinh tình ý trọng.”
Thuyết trứ, trần mộc tựu yếu tòng không gian giới chỉ lí, đào xuất tha chuẩn bị đích lễ vật.
Công tước đích nhãn thần trung, thiểm quá liễu nhất ti hỉ duyệt.
Lai liễu giá ma đa đích khách nhân, chung vu hữu nhất cá đổng sự đích khách nhân liễu.
Nhi thả khán dạng tử, giá cá khách nhân hoàn đĩnh hữu bối cảnh đích, cư nhiên hữu không gian giới chỉ!
Trần mộc tòng không gian giới chỉ lí, đào xuất liễu lưỡng cá tiểu hạp tử, y thứ đệ cấp liễu công tước hòa công tước phu nhân.
Công tước mạn bất kinh tâm đích đả khai hạp tử, tha thân cư cao vị đa niên, kiến thức ngận quảng. Trần mộc thuyết lễ vật bất quý trọng, công tước tự nhiên dã một thái hữu thập ma kỳ đãi, chỉ thị đối trần mộc đích tâm ý ngận mãn ý.
Khả thị, đương công tước đả khai hạp tử thời, công tước đích kiểm sắc khước biến liễu.
Quỷ đạt thúy phỉ, tôn quý bản hạn định thủ biểu!
Giới trị 100 vạn minh tệ!
Công tước nhất kiểm chấn kinh đích khán hướng trần mộc.
Giá khiếu bất toán quý trọng?
Quỷ dị đích minh tệ, dã bất thị đại phong quát lai đích, đại gia đệ nhất thứ kiến diện, tống cá thập kỉ vạn minh tệ đích, tựu dĩ kinh thị ngận quý trọng đích lễ vật liễu.
Giá tiểu hỏa tử thị bất thị thái hữu tiền liễu, dĩ chí vu đối “Quý trọng” đích định nghĩa bất nhất dạng?
Nã 100 vạn minh tệ đích lễ vật, đương thành thị kiến diện lễ!
Yếu tri đạo, tức sử công tước tại điên phong thời kỳ, thu đáo đích kiến diện lễ, dã bất quá thất bát thập vạn minh tệ đích đông tây.
Trần mộc nhất xuất thủ, tựu thị 100 vạn minh tệ đích quỷ đạt thúy phỉ!
Bàng biên đích công tước phu nhân, tại đả khai tiểu hạp tử hậu, kiểm sắc canh gia chấn kinh.
Tha tác vi công tước phu nhân, thu đáo đích lễ vật, tòng lai đô thị bỉ công tước yếu soa nhất ta đích.
Khách nhân chủ yếu thị cấp công tước tống lễ, cấp công tước phu nhân tống đích, bất quá thị nhất ta phụ đái phẩm nhi dĩ. Kỉ vạn minh tệ ý tư nhất hạ.
Nhiên nhi, công tước phu nhân chẩm ma dã một tưởng đáo, trần mộc tống cấp tha đích, cư nhiên thị giới trị 100 vạn minh tệ đích thủy tinh hạng liên!