Như kim trọng sinh quy lai, chính hảo lộ quá giá lí, trần mộc hựu mãi liễu cá tiên bính, nhất khẩu khẩu địa nhận chân cật trứ.
Dạ thị nhai lí đích nhân lưu lượng, bỉ dĩ vãng thiếu liễu ngận đa.
Nguyên bổn nhiệt nháo đích dạ thị, như kim chỉ hữu tam tam lưỡng lưỡng đích hành nhân, biên thượng đích than vị quan bế liễu nhất bán.
Khán đắc xuất lai, quỷ dị mạt thế đích ảnh hưởng, dĩ kinh việt lai việt đại liễu, thế giới chính tại hãm nhập tiêu điều.
Tiêu điều chi hậu, tựu thị khủng cụ, khủng cụ chi hậu, tựu thị hỗn loạn hòa tuyệt vọng……
Hiện tại, tựu thị bạo phong vũ lai lâm tiền, tối hậu đích nhất ti ninh tĩnh.
Hưởng thụ trứ ninh tĩnh đích vãn phong, trần mộc cật hoàn liễu tiên bính, hồi đáo liễu xuất tô xa thượng.
“Khứ ngọ dạ thực đường.”
Trần mộc đích thoại lãnh lãnh đích, thấu lộ trứ nhất ti quyết tuyệt.
Nhân vi trần mộc tri đạo, ninh tĩnh đích thời quang nhất khứ bất phản, tưởng yếu tại quỷ dị mạt thế lí sinh tồn, chỉ năng tiếp thụ nhất thứ thứ đích thiêu chiến.
Tại thiêu chiến trung, nhượng tự kỷ biến đắc canh gia cường đại.
Trực đáo thành vi quỷ dị mạt thế đích chủ tể!
Ngũ phân chung hậu.
Xuất tô xa sử nhập liễu học giáo, bàng biên đích giáo học lâu lí, nhưng nhiên đăng hỏa thông minh.
Ngận minh hiển, học giáo đích trật tự hoàn tại, học sinh môn hoàn tại thượng trứ khóa.
Bất quá, trần mộc bất tri đạo đích thị, hiện tại đích giáo thất lí, học sinh môn dĩ kinh một hữu tâm tư học tập liễu.
Na nhất vãn trần mộc tại ngọ dạ thực đường đích biểu hiện, dĩ kinh bị na kỉ cá nữ sinh, truyện đích chỉnh cá ban cấp đô tri đạo liễu.
Trần mộc tại ban cấp lí đích địa vị, dĩ kinh thành vi liễu siêu nhiên đích tồn tại.
Thậm chí hữu đích đồng học tại sai trắc, trần mộc thị bất thị thập ma thần bí đích đại lão.
Na ta hòa trần mộc kết quá lương tử đích đồng học, đô tại ám ám kỳ đảo, hi vọng trần mộc đại nhân bất ký tiểu nhân quá, biệt lai thu thập tự kỷ.