Tử vong trọng khải?
Nữ lão sư nhất kiểm mộng bức, ngận hiển nhiên, dĩ tha đích tằng thứ, hoàn tiếp xúc bất đáo giá ma cường hãn đích đạo cụ.
Bất quá giáo trường đích thật lực, dĩ kinh thị bán bộ quỷ tương, tha thính thuyết quá tử vong trọng khải đích đỉnh đỉnh đại danh!
Truyện thuyết chi trung, hữu giá ma nhất kiện đạo cụ, năng cú để kháng chí cao vô thượng đích quy tắc chi lực.
Giá kiện đạo cụ đích danh xưng, tựu khiếu tử vong trọng khải.
Nhi chỉnh cá quỷ dị mạt thế lí, cận cận chỉ hữu nhất kiện giá chủng đạo cụ, năng cú để kháng quy tắc!
“Tử vong trọng khải, giá khả thị truyện thuyết trung đích, năng cú nghịch thiên cải mệnh đích cường hãn đạo cụ a.
Thế giới chi đại, chỉ hữu nhất kiện nhi dĩ.”
Giáo trường dụng kinh thán đích khẩu vẫn thuyết đạo, tử vong trọng khải, bất tri thị đa thiếu nhân mộng mị dĩ cầu đích đạo cụ!
“Bỉ nhân bất tài, cương hảo hữu nhất kiện tử vong trọng khải.” Trần mộc tiếu a a đích thuyết đạo.
Tùy trứ trần mộc thuyết hoàn, tha đích toàn thân thượng hạ, di mạn trứ tử vong trọng khải đích vi quang, hiển đắc cách ngoại mộng huyễn.
“Nhĩ cư nhiên hữu tử vong trọng khải!”
Giáo trường nhẫn bất trụ kinh hô xuất lai.
Quái bất đắc liễu, quái bất đắc tha cảm trực diện giáo đổng môn đích quy tắc, tha cảm thiêm hạ hợp đồng!
Tha cánh nhiên hữu giá ma nghịch thiên đích đạo cụ!
Tức sử kim vãn dĩ kinh bị chấn kinh ma liễu, đãn thị giá nhất tiêu tức, hoàn thị nhượng giáo trường chấn hám bất dĩ.
Chỉnh cá quỷ dị mạt thế lí, chỉ hữu nhất kiện đạo cụ, năng cú đối kháng quy tắc chi lực,
Nhi giá kiện đạo cụ, cư nhiên tựu tại trần mộc thủ lí!
Khả dĩ thuyết, trần mộc thị chỉnh cá quỷ dị mạt thế lí, duy nhất năng đối kháng quy tắc đích nhân!
Giá thị thập ma nghịch thiên đích năng lực.
Giá hoàn khiếu” bỉ nhân bất tài “?
Na kỳ tha nhân khởi bất thị phế vật liễu!
Vi thập ma dụng giá ma khiêm hư đích ngữ khí, thuyết xuất giá ma trang bức đích thoại a!
Khả ác, hựu nhượng tha trang đáo liễu.
“Khả thị ngã ký đắc, tử vong trọng khải tại công tước thủ lí.
Đương niên công tước vi liễu tử vong trọng khải, hòa thập kỉ vị quỷ tương, sát liễu cá hôn thiên ám địa.
Nhĩ thị chẩm ma đắc đáo tử vong trọng khải đích?”
Giáo trường nhẫn bất trụ vấn đạo.
“A a, bỉ nhân bất tài, hòa công tước hữu điểm tiểu giao tình bãi liễu.” Trần mộc a a thuyết đạo.
Giáo trường mãnh nhiên gian tưởng đáo liễu, cương tài trần mộc điệu hạ lai đích na khối lệnh bài, tựu thị công tước đích lệnh bài!
Nhĩ bả công tước đích lệnh bài đô nã đáo thủ liễu, nhĩ thuyết giá khiếu “Tiểu giao tình”?
Khả ác a, hựu nhượng tha trang đáo liễu.
Giá cá niên khinh nhân, đáo để hoàn hữu đa thiếu để bài?
Giáo trường thị khán xuất lai liễu, trần mộc biểu diện khán thượng khứ bình tĩnh đạm nhiên, thật tắc đặc biệt hỉ hoan trang bức!
Giá tài kiến diện bán cá tiểu thời, đô trang liễu kỉ thứ bức liễu?
Khả thiên thiên trần mộc mỗi thứ trang bức, đô đặc biệt thuận hoạt tự nhiên!
Nhân gia thị chân hữu giá cá thật lực a!
Na ta đóa tại bối hậu đích cường đại giáo đổng môn, giá thứ toán thị tài liễu, thâu kê bất thành thực bả mễ.
Bất cận một hữu khanh đáo trần mộc đích minh tệ, phản đảo dụng 1 cá ức, tựu bả ám dạ cao giáo tiện mại xuất khứ liễu!
Hào bất khách khí đích thuyết, ám dạ cao giáo, thị chỉnh cá quỷ dị mạt thế lí, tối hảo đích học giáo!
Trọng điểm học giáo trung đích trọng điểm học giáo.
Nhi nhân vi quy tắc đích ước thúc, trừ liễu trần mộc ngoại, kỳ tha đích nhân loại tựu toán tái hữu tiền, dã một bạn pháp mãi học giáo.
Tha môn nhất đán mãi học giáo, tựu hội xúc phạm quy tắc, bị xử tử.
Khả dĩ thuyết, trần mộc thị chỉnh cá quỷ dị mạt thế lí, duy nhất ủng hữu học giáo đích nhân loại!
Nhi thả ủng hữu đích hoàn thị tối hảo đích ám dạ cao giáo!
Trần mộc giá ba, doanh ma liễu a.
Bất cận như thử, liên đái trứ giáo trường, lão sư, đô thành vi liễu trần mộc đích thủ hạ.
Giáo trường đích thật lực ngận cường, tại “Quỷ vương, quỷ tương, quỷ trường, quỷ binh, quỷ dân” đích đẳng cấp trung,
Siêu quá liễu quỷ trường, hoàn một đáo quỷ tương.
Nghiêm cách lai thuyết, giáo trường chúc vu bán bộ quỷ tương đích thật lực!
Trừ liễu công tước ngoại, giáo trường thị trần mộc nhận thức đích quỷ dị trung, tối cường đích liễu!
Nhi thả hòa công tước bất đồng, công tước hòa trần mộc, canh đa đích thị hợp tác quan hệ.
Giáo trường tắc hoàn toàn thị trần mộc đích thủ hạ!
Trần mộc khả dĩ tượng mệnh lệnh hạ chúc nhất dạng, hoàn toàn đích mệnh lệnh giáo trường, giá thị tự kỷ đích thủ hạ a!
Hữu nhất cá bán bộ quỷ tương cấp tự kỷ đương thủ hạ, trần mộc đích thật lực, đắc đáo liễu cực đại đích tăng cường.
Trọng sinh quy lai, đoản đoản kỉ thiên thời gian, trần mộc tựu doanh ma liễu.
Hiện tại trần mộc đích sản nghiệp, bao quát ám dạ cao giáo, ngọ dạ thực đường, thật lực tối cường đích thủ hạ, dĩ kinh đáo liễu bán bộ quỷ tương đích trình độ.
Hoàn hữu na ta lão sư, các cá xuyên trứ chế phục…… Khái khái, các cá thật lực cường hãn.
Tối soa đích, đô hữu quỷ binh thật lực, đại đa sổ đô đáo liễu quỷ trường đích thật lực!
Tất cánh ám dạ cao giáo, tác vi quỷ dị trung đích quý tộc học giáo, lão sư đích thật lực khẳng định bất soa.
Canh trọng yếu đích thị, trần mộc cận cận hoa liễu nhất cá đa ức, tựu đạt đáo liễu giá chủng thủy bình!
“Trần đổng, nâm thỉnh thượng tọa.”
Ngốc đầu giáo trường ngận hữu nhãn lực kiến, tri đạo hiện tại trần mộc thị giáo đổng liễu, cản khẩn hoán thượng liễu thảo hảo đích biểu tình, siểm mị đích thỉnh trần mộc tọa đáo tự kỷ đích vị trí thượng.
Trần mộc bãi bãi thủ, “Ngã đối quản lý học giáo, bất chẩm ma tại hành. Quản lý học giáo đích sự tình, tựu giao cấp nhĩ liễu.”
Trần mộc hoàn hữu ngận đa sự yếu tố, hoàn hữu ngận đa tiền đẳng trứ tự kỷ hoa, chẩm ma khả năng bả thời gian háo phí tại quản lý học giáo thượng.
Giá cá giáo trường thật lực bất thác, tiền thế đích ký ức trung, tại giáo trường đích quản lý hạ, ám dạ cao giáo chưng chưng nhật thượng.
Trần mộc nhạc vu đương cá suý thủ chưởng quỹ, nhượng giáo trường kế tục quản lý học giáo.
Thính đáo trần mộc nhượng tự kỷ kế tục đương giáo trường, ngốc đầu giáo trường huyền trứ đích tâm, đốn thời phóng hạ liễu.
Trần đổng nhân chân hảo, cư nhiên giá ma tương tín tự kỷ, hoàn nhượng tự kỷ đương giáo trường!
Trần đổng đích giá phân tín nhậm, bất năng cô phụ a!
Đương hạ, giáo trường liên mang dụng lạt bá, hảm toàn giáo đích lão sư tập hợp, lai kiến tân đích giáo đổng.
Thập phân chung bất đáo, nhất bách đa danh lão sư, tập trung tại trần mộc diện tiền.
Đương khán đáo tân giáo đổng thị nhân loại thời, lão sư môn đích nhãn trung, đô lưu lộ xuất liễu chấn kinh đích thần sắc.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!