Hữu đích sinh bệnh đích quỷ dị phát hiện, kinh cụ y bảo đích thẩm hạch, cư nhiên cực kỳ khoan tùng!
Kinh cụ y viện lí đích hộ sĩ hòa y sinh, tài bất quản nhĩ thị thập ma thời hầu sinh bệnh đích.
Thị mãi kinh cụ y bảo tiền sinh bệnh đích, hoàn thị mãi kinh cụ y bảo hậu sinh bệnh đích, y sinh môn toàn đô bất tại hồ!
Giá ý vị trứ, như quả na cá quỷ dị sinh bệnh liễu, chỉ nhu yếu hoa thượng 10 minh tệ, lâm thời mãi nhất phân kinh cụ y bảo, tựu năng miễn phí khứ kinh cụ y viện khán bệnh.
Nhĩ biệt quản hội bất hội trị tử, tựu vấn nhĩ tiện bất tiện nghi!
10 minh tệ tựu năng trị bệnh, giản trực thị thiên tứ đích phúc lợi a!
Giá ma cự đại đích lậu động, trần lão bản cư nhiên một hữu phát hiện.
Giá bất đắc ngoan ngoan hao nhất bút trần lão bản đích dương mao!
Ngận khoái đích, na ta sinh bệnh đích quỷ dị, toàn đô mãi liễu phân kinh cụ y bảo, khứ kinh cụ y viện lí miễn phí trị bệnh.
Nguyên bổn môn khả la tước đích kinh cụ y viện, đoản đoản nhất thiên bất đáo, tựu biến đắc quỷ sơn quỷ hải. Y viện đích đại môn khẩu, bài xuất liễu nhất điều trường trường đích đội ngũ.
Quỷ dị y sinh môn kiến đáo bệnh nhân tăng đa, bất cận ti hào một hữu bão oán, phản đảo khánh hạnh tự kỷ chung vu hữu liễu tích luy kinh nghiệm đích cơ hội. Nhậm lao nhậm oán đích cấp trần viện trường càn hoạt, tâm lí hoàn khoa tán trần viện trường chân hữu năng nại, cư nhiên chân đích trảo lai liễu giá ma đa bệnh nhân.
Trần mộc trạm tại y viện đỉnh lâu, thấu quá bạn công thất đích song hộ, khán đáo liễu hạ diện vô sổ bài đội đích quỷ dị, chủy giác nhạc khai liễu hoa.
A a, na ta quỷ dị môn chẩm ma dã một tưởng đáo, tha môn tự dĩ vi triêm triêm tự hỉ phát hiện đích lậu động, tưởng yếu lai hao trần lão bản đích dương mao. Khước bất tằng tưởng, na cá lậu động, chính thị trần mộc cố ý lưu hạ lai đích.
Tựu thị vi liễu nhượng na ta sinh bệnh đích quỷ dị, năng lai kinh cụ y viện trị bệnh, cấp trần mộc đích y sinh tích toàn kinh nghiệm.
Tùy trứ bệnh nhân việt lai việt đa, kinh cụ y viện đích thái bình gian, dã khai túc liễu mã lực, toàn lực phần thiêu quỷ dị thi thể.
Vô sổ đích quỷ dị bách bất cập đãi đích tễ tiến y viện, tuyệt đại bộ phân bị thôi tiến liễu thái bình gian, chỉ hữu thiếu sổ hạnh vận nhi bị trị hảo liễu.
Quỷ dị bệnh nhân môn dã một hữu ti hào bão oán, nhân vi quỷ dị y viện tựu thị giá dạng a! Nhi thả kinh cụ y viện đích trị liệu thủy bình, tương bỉ vu kỳ tha quỷ dị y viện, dĩ kinh toán hảo đích liễu.
Tựu giá dạng, trần lão bản cát liễu quỷ dị bệnh nhân đích cửu thái, nhi thả cát đích canh ngoan, nhân vi nhượng tha môn phó xuất đích thị sinh mệnh đích đại giới.
Na ta bị cát liễu cửu thái đích quỷ dị bệnh nhân, nhất cá cá phản đảo nhạc a a đích, hoàn dĩ vi ngoan ngoan đích hao liễu trần lão bản đích dương mao, chiêm liễu đại tiện nghi.
Tự nhiên nhi nhiên, giá nhất kết quả giai đại hoan hỉ —— lão bản hòa cửu thái môn đô ngận cao hưng.
Trần mộc ngận hỉ hoan giá chủng cảm giác, bả quỷ mại liễu hoàn nhạc a a đích bang tự kỷ sổ tiền.
Quỷ dị môn hưng phấn đích xưng hô trần lão bản vi hoạt diêm vương, pha cụ hắc sắc u mặc đích thị, vô luận trạm tại quỷ dị đích giác độ, hoàn thị trạm tại nhân loại đích giác độ, giá cú thoại đô thiêu bất xuất mao bệnh.
Quỷ dị y sinh môn, tại “Trị bất tử” đại phu đích đái lĩnh hạ, khai thủy tấn tốc cải chính khuyết hãm.
Bất xuất nhất thiên đích thời gian, trần mộc tựu ý ngoại đích phát hiện, kinh cụ y viện đích trị tử suất, dĩ kinh tòng 90%, hạ hàng đáo 85% liễu.
Giá thị nhất cá ngận hảo đích dự triệu, thuyết minh trần mộc đích sách lược ngận thành công.
Hoặc hứa dụng bất liễu đa cửu, kinh cụ y viện chân đích hội thành vi, quỷ dị mạt thế lí tối hảo đích quỷ dị y viện.
Nã hạ liễu kinh cụ y viện hậu, trần mộc thủ ác vọng giang thị đích chư đa sản nghiệp, soa bất đa thành vi liễu vọng giang thị đích thật tế thống trị giả.
Trần mộc chung vu năng sảo sảo tùng khẩu khí, tha hữu liễu tự kỷ đích cơ bổn bàn!
Tiếp hạ lai đích kế hoa, trần mộc chuẩn bị phân lưỡng cá phương hướng tẩu.
Kỳ trung nhất cá phương hướng, thị kế tục củng cố cơ bổn bàn, xác bảo tự kỷ tại vọng giang thị đích thống trị địa vị.
Cụ thể tố pháp, tựu thị thu cấu canh đa đích sản nghiệp, chiêu mộ canh đa đích viên công.
Lánh ngoại nhất cá phương hướng, tắc thị hướng vọng giang thị chi ngoại khoách trương.
Quỷ dị mạt thế ngận đại, vọng giang thị chỉ thị nhất cá khởi điểm nhi dĩ. Ngoại diện hoàn hữu vô sổ đích sản nghiệp, đẳng trứ tự kỷ khứ thu cấu; hoàn hữu vô sổ đích cường giả, đẳng trứ tự kỷ khứ kết giao hoặc kích sát.
Chủ đả nhất cá “Thuận ngã giả xương, nghịch ngã giả vong”.
Tựu thị giá ma bá đạo, đãn hựu bất triển lộ phong mang!
Trần mộc bất hỉ hoan tê phá kiểm tranh phong tương đối, tha canh hỉ hoan đích, thị ẩn tàng phong mang. Đại gia biểu diện thượng tiếu hi hi đích, bối địa lí tương biệt nhân mại liễu, hoàn nhượng biệt nhân hoàn bang tự kỷ sổ tiền, nhu trung đái cương, sát nhân tru tâm.
Chính tại trần mộc tư tác vị lai quy hoa đích thời hầu, tha đích bạn công thất đích môn, bị nhân tòng ngoại diện xao hưởng liễu.
“Tiến lai.” Trần mộc hữu ta nghi hoặc, bất tri đạo thị thùy yếu trảo tự kỷ.
Bạn công thất đích môn tòng ngoại đả khai, tẩu tiến lai nhất cá xuyên trứ tây trang đích trung niên quỷ dị.
Tây trang quỷ dị nhất tiến môn, tựu đối trứ trần mộc tiếu kiểm tương nghênh.
“Trần lão bản nâm hảo. Ngã thị vong linh địa thiết đích lão bản.” Tây trang quỷ dị tự ngã giới thiệu đạo.
Vong linh địa thiết?
Trần mộc lược vi tư tác, não hải lí tiện tưởng khởi lai liễu.
Sở vị vong linh địa thiết, nguyên bổn thị vọng giang thị đích địa thiết tuyến. Tại quỷ dị mạt thế hậu, vọng giang thị đích địa thiết bị quỷ dị ô nhiễm, biến thành liễu quỷ dị tràng cảnh —— vong linh địa thiết.
Trần mộc thượng bối tử, đối vong linh địa thiết hữu sở liễu giải.
Tha tằng kinh khứ vong linh địa thiết, chấp hành quá quỷ dị nhậm vụ. Tưởng đương sơ, na chân thị nhất bả tân toan lệ, xử xử tiểu tâm dực dực, tài tối chung hoạt liễu hạ lai.
Trọng hoạt nhất thế, thu cấu liễu đại lượng sản nghiệp, trần mộc hoàn một lai đắc cập khứ vong linh địa thiết.
Trần mộc đĩnh tưởng mãi vong linh địa thiết đích, tất cánh thị vọng giang thị đích giao thông yếu tắc. Mãi hạ lai đích thoại, đối tự kỷ tăng gia thống trị năng lực, hữu ngận đại đích bang trợ.
Chỉ khả tích thời gian thông mang, nhất trực một lai đắc cập khứ.
Giá thị thập ma tình huống? Vong linh địa thiết đích lão bản, chủ động đăng môn bái phóng, lai trảo đáo tự kỷ liễu?
“Nhĩ hảo nhĩ hảo, thỉnh tọa. Tiền lai trảo ngã thị hữu thập ma sự mạ?” Trần mộc tâm trung nghi hoặc bất giải, đãn thị kiểm thượng nhưng nhiên quải mãn tiếu dung.
Trần mộc nguyên bổn kỳ thật bất hỉ hoan vi tiếu, tác vi huyết khí phương cương đích niên khinh nhân, tha hỉ hoan trực sảng đích trực lai trực khứ, nhận vi diện đái vi tiếu khán khởi lai ngận hư giả.
Đãn thị kinh quá thượng nhất thế, quỷ dị mạt thế đích độc đả hậu, trần mộc thành trường liễu hứa đa. Tha trục tiệm ý thức đáo, vi tiếu thị nhất chủng bảo hộ sắc.
Na ta chân chính hữu thành phủ đích nhân, kỉ hồ bất hội bả hỉ nộ ai nhạc quải tại kiểm thượng, dã bất tượng điện thị kịch lí na dạng, tổng thị bãi trứ nhất trương nghiêm túc đích xú kiểm, tựu phạ bả “Ngã ngận hữu tâm cơ” tả tại kiểm thượng liễu.
Tương phản, chân chính hữu thành phủ đích nhân, tổng thị diện đái vi tiếu, cấp nhân nhất chủng hòa ái khả thân đích cảm giác. Bất nhượng biệt nhân khán xuyên tự kỷ đích chân thật tưởng pháp, biểu diện tiếu hi hi, thậm chí năng nhất biên hòa ái đích vi tiếu, nhất biên bả đao tử thống tiến nhĩ đích thân thể.
Giá chủng khán thượng khứ hòa ái đích nhân, hữu khả năng tài thị tối chung đích đại BOSS!
Nhân thử trọng sinh quy lai hậu, trần mộc vĩnh viễn thị tiếu hi hi đích dạng tử. Tha học hội liễu ẩn tàng tự kỷ đích tưởng pháp, nhượng biệt nhân khán bất thấu tự kỷ đích tâm tư.
Thành trường, tổng thị nhất bộ bộ lai đích.
Tây trang quỷ dị một hữu tọa hạ, phản đảo tòng khẩu đại lí, đào xuất nhất cá tiểu hạp tử, cung kính địa giao cấp trần mộc.
“Trần lão bản, nhất điểm tiểu tâm ý, bất thành kính ý.”
Trần mộc tiếp quá tiểu hạp tử, đả khai nhất khán, lí diện thị nhất khối quỷ đạt thúy phỉ đích thủ biểu.
Giá cá quỷ dị nhất thượng lai tựu cấp tự kỷ tống lễ vật?