Cổ kim ấn chương mai tàng tại thất lạc thôn trang địa để, vi chỉnh cá thất lạc thôn trang đề cung chi xanh.
Đương sở hữu đích phòng ốc đô bị sách hoàn hậu, thất lạc thôn trường lai đáo trần mộc thân biên, đối trần mộc thuyết đạo:
“Trần tiên sinh, yếu bất nâm vãng ngoại diện tị nhất tị? Đẳng hội cổ kim ấn chương xuất hiện hậu, chỉnh cá thất lạc thôn trang đô hội băng tháp, đáo thời hầu hoàn lưu tại thất lạc thôn trang lí, khả năng hội hữu điểm nguy hiểm.”
Trần mộc điểm điểm đầu, đái trứ tự kỷ đích thủ hạ môn, chủ động vãng ngoại diện thối liễu ngũ bách mễ.
Tức sử cự ly ngũ bách mễ, trần mộc y kháo trứ điên phong quỷ trường đích thật lực, hoàn thị năng cú khán thanh thôn tử lí phát sinh liễu thập ma.
Thất lạc thôn trường đích nhất phiên thoại, nhượng trần mộc tâm trung đa liễu ta kỳ tha đích tưởng pháp.
Cổ kim ấn chương xuất hiện hậu, chỉnh cá thất lạc thôn trang đô hội băng tháp!
Giá ý vị trứ, quỷ dị tràng cảnh tịnh bất thị vĩnh hằng bất biến đích, quỷ dị tràng cảnh dã hội băng tháp tiêu thất!
Băng tháp chi hậu hội thị thập ma dạng đích? Kỳ tha đích quỷ dị tràng cảnh năng bất năng băng tháp?
Trần mộc ngận thanh sở, quỷ dị mạt thế tối chủ yếu đích bộ phân, kỳ thật tựu thị các cá quỷ dị tràng cảnh.
Như quả quỷ dị tràng cảnh năng băng tháp tiêu thất, thị phủ ý vị trứ, nhược thị năng trảo đáo tồi hủy các cá quỷ dị tràng cảnh đích phương pháp, tựu năng chung kết quỷ dị mạt thế?
Đương nhiên, giá chỉ thị sai trắc. Trần mộc chuẩn bị hồi đầu trảo thất lạc thôn trường vấn vấn tình huống, tha tri đạo đích khẳng định yếu bỉ tự kỷ đa.
Đại đa sổ đích quỷ dị thôn dân, dã cân trần mộc nhất khởi, triệt đáo liễu thất lạc thôn trang ngoại.
Chỉ hữu thất lạc thôn trường, hoàn hữu kỉ cá bán bộ quỷ tương lưu liễu hạ lai, khai thủy tại mỗ khối thổ địa thượng động thủ oạt quật.
“Bất thị giá lí, vãng tả biên tái thiên nhất điểm.”
Thất lạc thôn trường tại bàng biên chỉ huy trứ, tha tự hồ năng cảm thụ đáo cổ kim ấn chương đích sở tại vị trí.
Tả tả hữu hữu trảo liễu phiến khắc hậu, chung vu tại nhất xử phế khí đích cổ tỉnh biên, trảo đáo liễu xác định đích vị trí.
“Tựu thị giá lí! Vãng hạ oạt 10 mễ, tựu thị cổ kim ấn chương mai tàng đích địa phương!”
Thất lạc thôn trường đối trứ kỉ cá bán bộ quỷ tương hảm đạo.
Bán bộ quỷ tương dã bất hàm hồ, trực tiếp nã khởi thô tháo đích sạn tử, khai thủy tại thổ địa thượng oạt quật liễu khởi lai.
Thuyết thị oạt quật, đãn thị hòa phổ thông đích oạt thổ đại bất tương đồng.
Khứ trừ liễu biểu diện đích phù thổ chi hậu, địa biểu chi hạ bị nhất tằng tằng nùng úc đích quỷ khí phong ấn.
Quỷ khí đích nùng úc trình độ, dĩ kinh bất thị thường kiến đích khí thể liễu, nhi thị ngưng kết thành liễu niêm hồ hồ đích bán cố thể.
Bán bộ quỷ tương thôn dân, thôi động trứ tự kỷ thể nội cường hoành đích quỷ khí, nhất sạn tử hạ khứ, trực tiếp oạt xuất liễu bán khối niêm hồ hồ đích đông tây.
Trần mộc cách trứ kỉ bách mễ, dã năng đại trí khán đáo, sở vị bán cố thái đích quỷ khí!
Chỉ kiến giá chủng bán cố thái quỷ khí, thông thể trình hiện hắc hồng đích sắc trạch, đương hòa không khí tiếp xúc hậu, cánh nhiên khai thủy mạn mạn khí hóa, biến thành nhất tằng hôi mông mông đích bạc vụ.
Tùy trứ oạt quật xuất đích quỷ khí việt lai việt đa, chỉnh cá thất lạc thôn trang, đô bị hôi mông mông đích bạc vụ sở lung tráo.
Bạc vụ kế tục khoách tán, tương trần mộc chúng nhân dã đô lung tráo tiến khứ.
Trần mộc cảm giác đáo phi thường bất thư phục, tha tịnh một hữu khai khải quỷ dị hóa, nhi thị tác vi nhân loại bị bạc vụ lung tráo.
Nhược thị hình dung giá chủng cảm giác, tựu tượng thị đại đông thiên lí xuyên trứ miên áo, miên áo nội bộ hòa bì phu tiếp xúc đích địa phương, bị nhất tằng tằng niêm hồ hồ đích hãn dịch niêm liên.
Đãn thị trần mộc chú ý đáo, tự kỷ chu vi đích quỷ dị, tự hồ ngận hưởng thụ giá chủng cảm giác.
Đối vu quỷ dị lai thuyết, nùng úc đích quỷ khí thị nan đắc đích bổ phẩm. Bao vi tại hắc sắc bạc vụ lí, tự hồ toàn thân đích mỗi cá mao khổng đô thư trương khởi lai.
Hảo cửu một hữu giá ma thư phục đích cảm giác liễu!
Trần mộc đích nhất cá bảo an quỷ dị, thậm chí đương tràng khai thủy liễu đột phá, ẩn ước hữu liễu tòng quỷ trường sơ cấp, đột phá đáo quỷ trường trung cấp đích tích tượng.
Khán trứ quỷ khí khoách tán đích lai nguyên, trần mộc đích đại não dã tại phi tốc vận động trứ.
Tự tòng quỷ dị mạt thế khai thủy hậu, thế gian đích quỷ khí tòng vô đáo hữu, việt lai việt đa.
Quỷ khí việt đa, giá cá thế giới tựu việt thích hợp quỷ dị sinh tồn, việt bất thích hợp nhân loại sinh tồn.
Trần mộc tương tín, quỷ khí bất khả năng bằng không xuất hiện, khẳng định hữu kỳ lai nguyên sở tại.
Chi tiền trần mộc sai trắc, quỷ khí thị bất thị lai tự vu quỷ dị, thị do quỷ dị thích phóng xuất lai đích?
Đãn thị kim thiên kiến đáo thất lạc thôn trang hậu, trần mộc hữu liễu tân đích tưởng pháp. Quỷ khí ngận hữu khả năng lai tự vu quỷ dị tràng cảnh.
Nhất cá cá đích quỷ dị tràng cảnh, tựu tượng thị nhất cá cá thích phóng nguyên nhất dạng, bất đoạn hướng không khí trung thích phóng trứ quỷ khí.
Tùy trứ quỷ dị tràng cảnh việt lai việt đa, không khí lí đích quỷ khí dã việt lai việt đa, quỷ dị dã việt lai việt hoạt dược. Giá tam giả thị hữu quan hệ đích.
Tùy trứ khoách tán đích quỷ khí việt lai việt đa, ý vị trứ oạt quật dã việt lai việt thâm.
Trực đáo tối hậu, cổ tỉnh chu vi đích không khí, dĩ kinh hoàn toàn biến thành liễu hắc sắc, tòng ngoại diện đô khán bất thanh lí diện phát sinh liễu thập ma.
Oạt quật thị nhu yếu háo phí quỷ khí đích, chỉ hữu điều động tự thân đích quỷ khí, tài năng khống chế trứ sạn tử, tương bán cố thái đích quỷ khí oạt xuất lai.
Kỉ cá bán bộ quỷ tương, toàn thân đích quỷ khí dĩ kinh bị trừu càn liễu, trực tiếp tượng thất khứ mộng tưởng đích hàm ngư nhất bàn, than đảo tại liễu chu vi.
Thất lạc thôn trường hảm liễu nhất thanh, hảm lai kỉ cá quỷ dị thôn dân, bả kỉ cá than nhuyễn đích bán bộ quỷ tương sĩ xuất khứ.
Nhiên hậu thất lạc thôn trường nã khởi liễu sạn tử, khai thủy kế tục tối hậu đích oạt quật.
Tam phân chung hậu.
Tùy trứ thất lạc thôn trường nhất thanh đại hát, nhất đoàn thâm hắc sắc đích bán cố thái quỷ khí, bị trực tiếp nhưng liễu xuất lai.
Khẩn tiếp trứ, oạt quật xuất đích thâm động lí, thuấn gian tán phát xuất nhất cổ ám kim sắc đích quang mang.
Cổ kim ấn chương đích quang huy!
Thất lạc thôn trường bất cảm đãi mạn, cản mang khiêu tiến động lí, tòng lí diện nã xuất nhất cá ba chưởng đại đích đông tây.
Giá cá đông tây tán phát trứ cường liệt đích kim quang, tức sử bị tằng tằng hắc vụ lung tráo, dã đáng bất trụ tha đích quang mang.
Chuẩn “Quỷ vương cấp” đạo cụ —— cổ kim ấn chương, xuất hiện!
Tại lai thời đích lộ thượng, trần mộc hòa thất lạc thôn trường đàm khởi liễu cổ kim ấn chương.
Trần mộc thuyết tha thị “Quỷ tương cấp” đạo cụ, nhân vi giá thị tòng hoang dã lãng nhân na lí đắc tri đích.
Thất lạc thôn trường khước diêu liễu diêu đầu, cáo tố trần mộc, cổ kim ấn chương tịnh bất thị phổ thông đích “Quỷ tương cấp” đạo cụ.
Tha giới vu “Quỷ vương cấp” hòa “Quỷ tương cấp” chi gian.
Như quả chân yếu thuyết khởi lai, tha ứng cai toán thị chuẩn “Quỷ vương cấp” đạo cụ.
Sáo dụng quỷ dị đích đẳng cấp thể hệ đích thoại, tha ứng cai thị bán bộ quỷ vương cấp biệt!
Tất cánh giá cá tiểu đông tây, thị năng hướng quỷ tương phát xuất mệnh lệnh đích! Biệt khán chỉ thị nhất ta nan độ bất đại đích mệnh lệnh, nhi thả đối vu đồng nhất cá quỷ tương, nhất niên chỉ năng chỉ năng phát xuất nhất thứ mệnh lệnh.
Đãn thị biệt vong liễu, phát xuất mệnh lệnh bổn thân, tựu tượng chinh trứ nhất chủng quyền lực!
Năng phối đắc thượng giá chủng quyền lực đích, chỉ hữu chuẩn “Quỷ vương cấp” đạo cụ!
Tùy trứ cổ kim ấn chương bị nã xuất lai, chính như thất lạc thôn trường sở thuyết đích na dạng, chỉnh cá quỷ dị tràng cảnh, đô khai thủy phát sinh lệnh nhân chấn kinh đích biến hóa.
Tại trần mộc nhãn trung, thất lạc thôn trang đích cảnh tượng, cánh nhiên khai thủy chiến đẩu khởi lai.
Như quả chân yếu hình dung đích thoại, tựu tượng thị hạ thiên chính ngọ thời phân, khán đáo chu vi đích không gian đô bị nhiệt lãng nhiễu động na bàn.
Chỉnh cá thất lạc thôn trang khai thủy nhiễu động khởi lai, trần mộc ẩn ước cảm giác, giá cá quỷ dị tràng cảnh, chính tại phân băng ly tích.
Thất lạc thôn trường đích động tác ngận khoái, y kháo trứ quỷ tương cường đại đích thật lực, tha nã trứ cổ kim ấn chương lưỡng tam bộ tựu bào xuất liễu thất lạc thôn trang đích phạm vi.