Tả hạ liễu “Ẩn đô nguyên soái” hậu, tiếp hạ lai quan kiện đích nhất bộ, thị xác định quỷ dị nhậm vụ đích địa điểm.
Vọng giang thị quỷ dị tràng cảnh hữu ngận đa, nhất cộng lưỡng bách đa cá quỷ dị tràng cảnh, kỉ hồ toàn ác tại trần mộc thủ lí.
Vi thập ma thuyết “Kỉ hồ”, chủ yếu thị nhân vi, thặng hạ kỉ thập cá quỷ dị tràng cảnh, thật tại thị thái nhược liễu!
Nhược đáo trần mộc thậm chí lại đắc khứ nhất tranh, nhân vi khứ nhất tranh đô thị lãng phí tự kỷ đích thời gian.
Tượng thị thập ma huyết sắc thao tràng, kinh hồn quá sơn xa, thính thượng khứ ngận ngưu bức, đãn thị trần mộc tri đạo, giá chủng quỷ dị tràng cảnh đỉnh đa thị “Quỷ dân cấp” đích.
Tức sử nhậm vụ thất bại liễu, dã bất quá thị “Hôn mê thập phân chung”, “Nhất thiên bất năng hát thủy”, “Thí cổ trì tục đông lưỡng thiên” đẳng đẳng xả đạm đích trừng phạt.
Thái nhược liễu, trần lão bản dĩ kinh khán bất thượng liễu. Tức sử mãi hạ lai liễu, đối trần lão bản thật lực đề thăng đích gia thành, dã thị bôi thủy xa tân.
Sở dĩ trần mộc áp căn tựu một đả toán thu mãi, tựu nhượng na kỉ thập cá quỷ dị tràng cảnh tại na phóng trứ, tự sinh tự diệt ba.
Phản chính vọng giang thị thị trần mộc đích địa bàn, chỉ yếu trần mộc tưởng dụng, na kỉ thập cá quỷ dị tràng cảnh, trần mộc khả dĩ tùy ý thủ dụng, một hữu na cá quỷ dị cảm cự tuyệt trần mộc.
Kí nhiên như thử, na ngã vi thập ma hoàn yếu hoa tiền mãi ni?
Chỉ thị khả liên liễu na kỉ thập cá quỷ dị, thiên thiên tại quỷ dị tràng cảnh môn khẩu thủ trứ, tựu đẳng trứ trần lão bản sách thiên sách đáo tự kỷ gia, tự kỷ hảo nã trứ tiền tiến trần lão bản đích tập đoàn, tòng thử phi hoàng đằng đạt.
Chỉ khả tích, trần lão bản đích sách thiên, đại khái suất vĩnh viễn bất hội đáo liễu.
Ứng cai vi ẩn đô nguyên soái, an bài na nhất cá quỷ dị tràng cảnh ni?
Tưởng liễu bán thiên hậu, trần mộc chung vu xác định liễu quỷ dị nhậm vụ đích địa điểm ——
Sơn thủy đình viện!
Thị đích, trần mộc tuyển tại liễu tự kỷ lão sào lí.
Giá khả bất thị nhân vi, trần mộc tưởng trứ cấp ẩn đô nguyên soái an bài cá biệt thự, hảo hảo chiêu đãi thập ma đích, nhiên hậu nhượng ẩn đô nguyên soái tâm duyệt thành phục đích đầu thành.
Trần mộc hựu bất thị sỏa bức, na chủng tố pháp, chỉ đối hữu phương hòa trung lập thế lực sử dụng.
Như quả đối phương minh hiển thị địch nhân, trần mộc chẩm ma khả năng tái thiểm trứ kiểm khứ hảo hảo chiêu đãi, tiện bất tiện a! Trần mộc đô năng trừu tự kỷ lưỡng nhĩ ba tử.
Sở dĩ, trần mộc tuyển trạch sơn thủy đình viện, chủ yếu mục đích thị ——
Nhất định yếu ẩn đô nguyên soái khứ tử!
Tất tu xác bảo tử đích thấu thấu đích!
Vạn nhất…… Vạn nhất trần mộc vị năng tại quỷ dị nhậm vụ lí, thành công kích sát ẩn đô nguyên soái, na ma trần mộc tất tu lưu hữu hậu thủ.
Căn cư hoang dã lãng nhân đích sai trắc, ẩn đô nguyên soái đỉnh đa bán bộ quỷ vương đích thật lực. Trần mộc tại sơn thủy đình viện lí, hữu tam cá quỷ tương tọa trấn.
Chân yếu đả khởi lai đích thoại, tam cá quỷ tương, nhất cá điên phong quỷ tương, lưỡng cá trung cấp quỷ tương, hoàn thị năng miễn cường áp chế trụ bán bộ quỷ vương.
Tất cánh bán bộ quỷ vương bất thị chân quỷ vương, hoàn xử tại quỷ tương cấp.
Sở dĩ, tuyển trạch tại sơn thủy đình viện, tựu thị yếu dĩ phòng vạn nhất. Tức sử một dụng quy tắc sát tử ẩn đô nguyên soái, dã yếu dụng tam cá quỷ tương sát tử tha.
Đương nhiên, hoàn hữu tối phôi đích tình huống.
Vạn nhất tam cá quỷ tương dã một sát tử ẩn đô nguyên soái, na ma trần mộc tựu khả dĩ thối thủ sơn thủy đình viện.
Biệt vong liễu, sơn thủy đình viện tác vi đặc thù quỷ dị tràng cảnh, ủng hữu tuyệt đối phòng hộ đích quy tắc bảo hộ. Giá dã thị đương thời vi thập ma, trần mộc tuyển trạch sơn thủy đình viện tác vi đại bổn doanh.
Xác định liễu sơn thủy đình viện hậu, trần mộc tại huyết sắc tiểu chỉ điều thượng tả hạ nhậm vụ:
【 nhậm vụ danh xưng: Nhiệt tình hảo khách đích chủ nhân
Nhậm vụ miêu thuật: Nhĩ thị nhất vị cư trụ tại ẩn đô đích khách nhân, đột nhiên mỗ nhất thiên, nhĩ thu đáo liễu nhất phong thần bí đích yêu thỉnh hàm, yêu thỉnh nhĩ khứ vọng giang thị đích sơn thủy đình viện tác khách.
Thính thuyết sơn thủy đình viện đích chủ nhân, thị nhất cá nhiệt tình hảo khách đích chủ nhân, tha hội khoản đãi hảo mỗi nhất vị viễn đạo nhi lai đích khách nhân.
Năng bị giá dạng nhất vị thiện lương đích chủ nhân yêu thỉnh, nhĩ cảm đáo vạn phân kích động, liên dạ thu thập hành lý, cản vãng sơn thủy đình viện.
Ký trụ, bất yếu cô phụ liễu chủ nhân đích nhất phiến hảo ý. Tha bất hỉ hoan trì đáo đích khách nhân.
Chủ nhân dĩ kinh bách bất cập đãi đích tưởng yếu chiêu đãi nhĩ liễu, khảo lự đáo lộ đồ dao viễn, tha dã vi nhĩ lưu hạ liễu sung túc đích cản lộ thời gian.
Thỉnh tại 2.5 tiểu thời nội cản vãng sơn thủy đình viện, như quả siêu xuất quy định thời gian, nhĩ tương bị xử tử. Chủ nhân đắc tri hậu nhất định hội ngận thương tâm đích. 】
Chỉnh cá nhậm vụ miêu thuật, thoại lí thoại ngoại sung mãn liễu âm dương quái khí. Tả hoàn chi hậu, trần mộc giác đắc, tự kỷ tự hồ hữu đương âm dương nhân đích tiềm lực.
Ân, dĩ hậu đắc hảo hảo khai phát nhất hạ giá nhất tiềm lực.
Chí vu 2.5 tiểu thời sung túc thời gian, khẳng định thị nhân vi trần mộc thái hảo khách liễu, tưởng bách bất cập đãi kiến đáo giá vị khách nhân.
Tuyệt bất thị nhân vi tối đê chỉ năng tả đáo 2.5 tiểu thời, dã tuyệt bất thị nhân vi trần mộc tưởng ẩn đô nguyên soái cản bất quá lai, tử tại bán lộ thập ma đích.
Trần mộc thị cá hảo nhân.
Huyết sắc tiểu chỉ điều hoãn hoãn nhiên thiêu, hóa vi liễu nhất lũ hôi trần, tiêu thất tại liễu trần mộc thủ thượng.
Dữ thử đồng thời, cách bích đích lâm thủy thị.
Nhất trương huyết hồng sắc đích tiểu chỉ điều, tĩnh tĩnh đích huyền phù tại tất hắc đích dạ không trung.
Tại nhất phiến phiến hậu trọng đích ô vân hậu, nhất song tinh hồng đích song nhãn, phủ khám chỉnh cá lâm thủy thị.
Thử thời, giá song đại đại đích nhãn tình lí, tả mãn liễu tiểu tiểu đích nghi hoặc.
Tất hắc đích dạ không trung, đột nhiên hưởng khởi kinh nhạ hòa thác ngạc đích thanh âm:
“Ân? Giá thị cá thập ma đông tây?”
—————————————————
Sơn thủy đình viện.
Nhất đống biệt thự đích ốc đỉnh.
Thử thời, trần mộc hòa công tước trạm tại nhất khởi, lưỡng nhân khán trứ sơn thủy đình viện ngoại đích công lộ.
“Nhĩ chân bả ẩn đô nguyên soái hảm quá lai liễu?” Công tước thuyết đạo.
“Thị đích, ngã năng đối quỷ dị phát bố quỷ dị nhậm vụ liễu.”
“Đoản đoản thập kỉ thiên bất kiến, một tưởng đáo nhĩ tiến bộ như thử thần tốc a.”
Công tước bất do đắc cảm khái liễu nhất cú. Tha đả lượng trứ thân biên đích trần mộc, lưỡng cá tinh kỳ tiền, trần mộc hoàn chỉ thị nhất cá phổ thông nhân loại, thật lực hoàn tại quỷ binh, quỷ dân đích phạm vi.
Đoản đoản lưỡng cá tinh kỳ, trần mộc tựu dĩ kinh đáo liễu điên phong quỷ trường, hạ nhất bộ tựu thị bán bộ quỷ tương liễu.
Nhi thả trần mộc cư nhiên hoàn đắc đáo liễu tân năng lực, năng hướng quỷ dị phát bố quỷ dị nhậm vụ.
Chân thị trường giang hậu lãng thôi tiền lãng!
Công tước thiện ý đề tỉnh đạo: “Ngã bất đắc bất cáo tố nhĩ, tức sử nhĩ năng bả ẩn đô nguyên soái hảm lai, đãn thị đối vu nhất cá bán bộ quỷ vương, tưởng yếu tương tha giảo sát tại quỷ dị nhậm vụ lí, nan độ dã thị tương đương đích đại.
Nhĩ yếu tố hảo tâm lý chuẩn bị, nhĩ bất nhất định năng sát tử ẩn đô nguyên soái.”
Trần mộc tán đồng đích điểm đầu, “Ngã tri đạo, giá dã thị vi thập ma, ngã bả nhĩ môn tam cá hảm lai đích nguyên nhân. Vạn nhất ngã giá biên xuất liễu vấn đề, hoàn nhu yếu nhĩ môn bang ngã đâu để.”
“Giá thị đương nhiên, ngã hội toàn lực dĩ phó. Lánh ngoại lưỡng vị quỷ tương ni?” Công tước vấn đạo.
“Tha lưỡng tựu tại các tự đích biệt thự ốc đỉnh.”
Thử thời, thất lạc thôn trường trạm tại tự kỷ biệt thự ốc đỉnh, tha khán hướng bất viễn xử đích nhất đống biệt thự. Tại na đống biệt thự thượng, đồng dạng trạm trứ nhất cá quỷ tương đích thân ảnh.
Chỉ thị tại hắc dạ trung, khán bất thanh quỷ tương thị thùy.
“Tổng thị hữu chủng thục tất đích cảm giác, thái tượng ngã đích nhất vị cố nhân liễu.” Thất lạc thôn trường nam nam tự ngữ, “Đẳng sự tình kết thúc liễu, ngã đắc khứ na đống biệt thự bái phóng nhất hạ.”
Chính tại giá thời, sơn thủy đình viện ngoại, nhất lượng xa hoãn hoãn sử liễu tiến lai.
Thất lạc thôn trường đốn thời đả khởi tinh thần, như quả một sai thác đích thoại, giá tựu thị trần lão bản thuyết đích na vị ẩn đô khách nhân.