Nhất bàng đích công tước khán trứ trần mộc, hựu khán liễu khán bình mạc lí đích ẩn đô nguyên soái.
Chỉ kiến trần mộc nhất kiểm chấn kinh, chủy lí nam nam tự ngữ: Đáo để chẩm ma hồi sự.
Ẩn đô nguyên soái đồng dạng nhất kiểm chấn kinh, chủy lí dã tại nam nam tự ngữ: Bất ứng cai a, chẩm ma hội giá dạng.
Bác dịch đích song phương, đô thị nhất phó mãn kiểm mộng bức đích mô dạng.
Trần mộc mộng bức đích, thị ẩn đô nguyên soái đích thật lực, dĩ cập vi thập ma yếu truy sát trần mộc, dĩ cập vi thập ma tại tối hậu quan đầu một hữu án hạ môn bả thủ.
Ẩn đô nguyên soái mộng bức đích…… Hảo ba, công tước dã bất tri đạo ẩn đô nguyên soái vi thập ma mộng bức.
Đối a, nhĩ mộng bức thập ma? Nhĩ đáo để vi thập ma một hữu án hạ môn bả thủ a.
Công tước khán trứ lưỡng nhân quỷ dị đích biểu hiện, chỉ cảm giác tự kỷ dã yếu mộng bức liễu.
Nhất thiết đích nghi vấn thuấn gian giảo tại nhất khởi, công tước cảm giác dĩ kinh khán bất thanh cục thế liễu —— tao cao, hảo tượng yếu trường não tử liễu.
Phiến khắc chi hậu, trần mộc tưởng liễu tưởng, đối công tước thuyết đạo:
“Thị bất thị ngã lưỡng tại môn khẩu, nhượng tha sát giác đáo khí tức liễu?
Ngã bổn lai chuẩn bị, đẳng tha nhất xuất môn, tựu cáo tố tha nhậm vụ thất bại.
Hiện tại khán lai, khả năng hữu điểm đả thảo kinh xà. Yếu bất giá dạng ba, ngã lưỡng tiên thối xuất khứ, nhĩ tiên hồi nhĩ đích biệt thự đẳng trứ.
Ngã tại khách thính lí đẳng tha xuất lai, như quả tha đẳng hội xuất lai liễu, đẳng tha xuất lai dĩ hậu, ngã tiên bất cáo tố tha nhậm vụ thất bại, ngã tiên tưởng bạn pháp sáo sáo tha đích thoại.
Đương nhiên, ngã giác đắc thất điểm chi tiền, tha khả năng bất hội tái xuất lai liễu.”
Trần mộc đối công tước thuyết đạo.
Thuyết hoàn hậu, công tước điểm liễu điểm đầu, hồi đáo liễu tự kỷ đích biệt thự.
Trần mộc tắc thối hồi liễu khách thính lí, bất quá tha đích thủ lí hoàn nã trứ bình bản, thời thời khắc khắc giam thị trứ ẩn đô nguyên soái đích động hướng.
Hiện tại ẩn đô nguyên soái tại trần mộc nhãn trung, canh gia thần bí hòa bất khả tróc mạc.
Trần mộc hữu chủng dự cảm, ẩn đô nguyên soái bối hậu ẩn tàng trứ nhất cá cự đại đích bí mật!
Đẳng đáo trần mộc nhị nhân ly khai hậu, ngọa thất lí đích ẩn đô nguyên soái, nhưng nhiên tại lai hồi đạc bộ.
Tùy trứ thời gian nhất phân nhất miểu lưu thệ, ẩn đô nguyên soái đích ngạch đầu mạo xuất tế mật đích hãn châu.
“Hoàn hữu thập phân chung tựu yếu đáo bát điểm liễu, tái bất xuất khứ tựu lai bất cập liễu.”
Ẩn đô nguyên soái tiểu thanh đô nang trứ, tự hồ hạ định liễu quyết tâm nhất dạng.
Chỉ kiến tha tái thứ đình tại liễu nguyên địa, tại nguyên địa trạm liễu thập kỉ miểu, tự hồ thị tại trầm tư.
Khẩn tiếp trứ, ẩn đô nguyên soái đích kiểm thượng, lộ xuất liễu nhất mạt hân hỉ đích biểu tình.
“Giá tựu đối liễu! Giá tựu đối liễu!”
Ẩn đô nguyên soái như thích trọng phụ nhất bàn, trường xuất liễu nhất khẩu khí, triều trứ ngọa thất môn khẩu tẩu khứ.
Giá nhất thứ, ẩn đô nguyên soái án hạ liễu môn bả thủ.
Ngọa thất đích môn đả khai.
Hiện tại chính xác thời gian vi: Lục điểm tứ thập ngũ!
Ẩn đô nguyên soái lạc nhập liễu hãm tịnh.
Khách thính sa phát thượng, trần mộc khán trứ ẩn đô nguyên soái đích nhất cử nhất động, trần mộc chung vu phát hiện liễu vấn đề sở tại:
Ẩn đô nguyên soái đình đốn liễu thập kỉ miểu!
Trần mộc ký đắc, cương tài ẩn đô nguyên soái khai môn tiền, thủ phóng tại môn bả thủ thượng, dã thị đình đốn liễu thập kỉ miểu, nhiên hậu cải biến liễu chủ ý, một hữu án hạ môn bả thủ.
Sở dĩ, ẩn đô nguyên soái đích bí mật, ứng cai hòa đình đốn đích thập kỉ miểu hữu quan!
Giá thập kỉ miểu lí, đáo để phát sinh liễu thập ma? Ẩn đô nguyên soái thị bất thị tri đạo liễu thập ma?
Trần mộc tòng sa phát thượng trạm khởi lai, tha tưởng yếu sáo xuất ẩn đô nguyên soái đích thoại, vu thị tha tiếu mị mị đích lai đáo ẩn đô nguyên soái diện tiền, thuyết đạo:
“Cung hỉ nhĩ, thông quá liễu khảo nghiệm. Giá vị tôn kính đích khách nhân, bất tri đạo nhĩ tạc vãn hưu tức đích khả hảo a?”
Ẩn đô nguyên soái phối hợp trần mộc đích biểu diễn, dã tiếu trứ hồi đáp đạo: “Đa tạ khoản đãi, thụy đắc khả thư phục liễu. Nhĩ thiết kế đích quy tắc xác thật hữu thủy bình, chỉ khả tích bị ngã thức phá liễu.”
“Cáp cáp, thị mạ?” Trần mộc phách phách ẩn đô nguyên soái đích kiên bàng, “Sở dĩ, nhĩ đình đốn đích na thập kỉ miểu, đáo để phát sinh liễu thập ma?”
Văn ngôn, ẩn đô nguyên soái đốn thời diện sắc nhất biến. “Nhĩ chẩm ma tri đạo? Nhĩ thị bất thị tại ngã phòng gian lí trang liễu giam khống?”
“A a, nhĩ sai.” Trần mộc lộ xuất liễu nhất cá thần bí đích tiếu dung.
“Giam khống tham dữ giả đích nhất cử nhất động? Nhĩ hữu một hữu điểm đạo đức!”
“Nhĩ nhất cá quỷ dị cân ngã thuyết đạo đức? Thật thoại cáo tố nhĩ, ngã bất cận giam khống liễu, ngã hoàn đối nhĩ sử dụng liễu đạo cụ!”
“Thập ma? Nhĩ giá thị vi phản liễu nhậm vụ quy tắc!”
“Na điều quy tắc thuyết quỷ dị tràng cảnh đích BOSS bất năng dụng đạo cụ đích?”
Ẩn đô nguyên soái: “……”
Ngã khả năng bất thị nhân, đãn nhĩ thị chân đích cẩu!
“Thật bất tương man, nhĩ dĩ kinh thất bại liễu. Thất bại đích trừng phạt, thị tử vong.” Trần mộc thuyết đạo: “Đương nhiên, như quả nhĩ năng cáo tố ngã nhĩ đích bí mật, na ma ngã khả dĩ khảo lự phóng nhĩ nhất điều sinh lộ.”
Thoại tuy như thử, trần mộc tâm lí thanh sở, tự kỷ thị bất khả năng phóng quá ẩn đô nguyên soái đích.
Trần mộc nhất trực tương tín, trảm thảo bất trừ căn, xuân phong xuy hựu sinh.
Phóng quá tự kỷ đích địch nhân, nhiên hậu đẳng trứ địch nhân lai cấp tự kỷ trảo ma phiền? Giá chủng sỏa bức sự tình, trần mộc thị tố bất xuất lai đích.
Trần mộc chi sở dĩ giá ma thuyết, vô phi thị tưởng sáo xuất ẩn đô nguyên soái đích thoại bãi liễu.
Ẩn đô nguyên soái khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, “A a, nhĩ ngã đô thị đại BOSS cấp đích nhân vật, tượng giá chủng phiến phiến tân nhân đích thoại, tựu bất dụng tái thuyết liễu. Ngã tri đạo nhĩ thị bất khả năng phóng quá ngã đích.
Thuyết thật thoại, ngã đĩnh bất cam tâm đích, ngã thật tại tưởng bất minh bạch, nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích, năng hướng ngã phát tống huyết sắc tiểu chỉ điều.
Chí vu ngã đích bí mật…… A a, đẳng ngã tử hậu, ngã tưởng nhĩ hội phát hiện đích.
Bất quá ngã đảo thị tri đạo nhĩ đích bí mật, ngã tri đạo nhĩ —— trần mộc, nhĩ bất thị giá cá thế giới đích nhân!
Nhĩ bổn tựu bất ứng cai tồn tại vu giá cá thế giới!
Ngã khán bất đáo nhĩ đích quá khứ……”
Đương ẩn đô nguyên soái thuyết xuất giá đoạn thoại hậu, trần mộc đốn thời diện sắc nhất biến.
Trần mộc một tưởng đáo, ẩn đô nguyên soái cư nhiên nhất ngữ đạo phá, thuyết xuất liễu trần mộc tối đại đích bí mật.
Trần mộc thị trọng sinh giả!
Ẩn đô nguyên soái hựu chẩm ma tri đạo đích?
Trần mộc khán hướng tứ chu, hoàn hảo chu vi một hữu kỳ tha quỷ dị, công tước dã hồi đáo liễu tha tự kỷ đích biệt thự. Phủ tắc giá cá bí mật bị biệt nhân tri đạo liễu, hội cấp trần mộc đái lai ma phiền.
Bất quá chân tri đạo liễu dã vô phương, đại bất liễu bất thừa nhận tựu thị, trần mộc tử bất thừa nhận, thùy cảm tái đề giá sự? Thị trần lão bản đích tiền bất cú liễu, hoàn thị vọng giang thị đích đao bất lợi liễu?
“Nhĩ chẩm ma tri đạo giá ta sự đích?” Trần mộc tái nhất thứ thuyết xuất liễu tha đích nghi hoặc.
Ẩn đô nguyên soái nhưng nhiên vi tiếu đích diêu đầu.
Mã đức!
Tử đáo lâm đầu liễu hoàn tại trang bức!
Trần mộc tự nhận vi tự kỷ dĩ kinh ngận năng trang bức liễu, một tưởng đáo ẩn đô nguyên soái bỉ tự kỷ canh năng trang, đô yếu tử liễu hoàn trang tác nhất phó phong độ phiên phiên đích dạng tử.
Trang bức phạm bất đắc hảo tử a!
Tri đạo tòng ẩn đô nguyên soái chủy lí vấn bất xuất thập ma, trần mộc trực tiếp phách phách thủ, hạ nhất miểu, ẩn đô nguyên soái đích yêu gian, tựu xuất hiện liễu nhất đạo tiên hồng đích tế tuyến.
Quỷ dị nhậm vụ đích xử phạt thị —— lan yêu trảm đoạn!
Tùy trứ hồng sắc tế tuyến việt lai việt trường, chung vu, ẩn đô nguyên soái tòng trung gian bị lan yêu trảm đoạn, chỉnh cá nhân đoạn thành liễu lưỡng tiệt.
Trần mộc một tưởng đáo, na cá bất khả nhất thế đích ẩn đô nguyên soái, chân tựu giá ma khinh tùng đích bị tự kỷ sát tử liễu.
Bất quá ẩn đô nguyên soái tuy nhiên tử liễu, đãn thị ẩn tàng tại ẩn đô nguyên soái thân thượng đích bí mật, khước hoàn một hữu yết khai.