Hôi ám chi trung, họa diện nhất phiến mô hồ.
Trần mộc khán hướng chu vi, bất tri hà thời, tha kinh nhạ đích phát hiện, tự kỷ chính thân xử giá cá hôi ám đích thế giới.
“Chân thị thân lâm kỳ cảnh đích thể nghiệm cảm a.” Trần mộc cảm thán liễu nhất cú.
Chính tại giá thời, họa diện chi trung, đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá nhân ảnh.
Chỉ kiến giá nhân ảnh tòng thiên thượng đột nhiên trụy lạc, tượng thị nhất cá kim sắc đích lưu tinh, bút trực đích trụy hướng đại địa.
Nhượng trần mộc hữu ta kinh nhạ đích thị, tha ly na cá trụy lạc đích nhân ảnh minh minh ngận viễn, khước hựu cảm giác cận tại nhãn tiền!
Trần mộc năng khán thanh na cá tiểu hắc điểm thân thượng đích tế tiết.
Tại tiểu hắc điểm nhân ảnh thượng, thiểm diệu trứ thôi xán đích kim sắc quang mang.
Giá ta kim sắc quang mang, tòng hảo kỉ cá địa phương tán phát xuất lai.
Hữu nhất đạo kim sắc quang mang, tòng nhân ảnh đích hữu thủ thực chỉ tán phát. Tử tế khán khứ, nhân ảnh đích thực chỉ thượng, chính đái trứ nhất cá thục tất đích giới chỉ.
“Giá cá giới chỉ……” Trần mộc mạc liễu mạc thủ chỉ, tha đích thực chỉ thượng đái trứ không gian giới chỉ, hòa nhân ảnh thủ thượng đích nhất mô nhất dạng!
Tại trụy lạc đích quá trình trung, lánh nhất đạo kim sắc quang mang, tòng nhân ảnh thân thượng bác ly khai lai, độc tự trụy hướng lánh nhất phiến đại địa.
Trần mộc triều trứ bác ly đích na đạo kim quang khán khứ, chỉ kiến na đạo kim quang, lai tự nhất cá thục tất đích ấn chương.
Cổ kim ấn chương!
“Oa, giá gia hỏa đích bạo suất thị chân đích cao! Các giá bạo trang bị thị ba!”
Trần mộc nhẫn bất trụ thổ tào nhất cú.
Tại trần mộc thổ tào đích thời hầu, giá gia hỏa hựu bạo trang bị…… Ngạch, hựu…… Hảo ba, thuyết thị bạo trang bị dã một thập ma vấn đề.
Hựu bạo trang bị lạp!
Hựu thị nhất đạo kim quang tòng nhân ảnh thượng bác ly khai lai, tử tế nhất khán, hát! Giá bất thị chân thị kim nhãn ma!
Khẩn tiếp trứ, hựu thị sổ đạo kim quang bác ly, hào vô nghi vấn, hựu bạo liễu bất thiếu hảo đông tây.
Chỉ khả tích, đương trần mộc thí đồ tái khứ tử tế khán thời, khước kinh nhạ đích phát hiện, tha cư nhiên khán bất đáo liễu!
Thị đích, tha khán bất đáo thặng dư đích kỉ đạo kim quang lí, đáo để bao hàm liễu thập ma hảo đông tây.
Trần mộc đích nhãn tiền xuất hiện liễu nhất hành huyết tự:
【 cự ly giá ma viễn, khán bất kiến hữu thập ma trang bị dã thị ngận chính thường đích ba. 】
Trần mộc:……
Trần mộc việt lai việt cảm giác đáo, tự kỷ đích quỷ dị mạt thế hảo tượng bất thái chính kinh.
Tựu liên giá ma nghiêm túc đích tràng hợp, đô năng xuất hiện giá dạng nhất hành huyết tự.
Thặng dư đích kỉ đạo kim quang, phân biệt trụy lạc hướng bất đồng đích địa phương, chí vu trụy lạc đáo na lí, trần mộc dã một khán đáo cụ thể vị trí.
Tòng thủy chí chung, bạo trang bị đích gia hỏa, trần mộc đô một khán thanh tha đích tương mạo. Tha tựu tượng ẩn tàng tại mê vụ trung nhất dạng, chỉnh cá thân ảnh đô hiển đắc ngận mô hồ.
Tùy trứ nhân ảnh phanh nhiên trụy địa, đại địa chi thượng bị tạp xuất liễu nhất cá cự đại đích nhân hình khanh động.
Giá cá nhân hình khanh động, chân nhượng trần mộc lai hình dung đích thoại, tựu tượng thị…… Nhất cá nhân tứ ngưỡng bát xoa thảng tại địa thượng, tại nê địa lí ấn xuất đích nhân hình khanh.
Khán trứ…… Bất thái văn nhã, thậm chí hòa cương tài tòng thiên nhi trụy đích bàng bạc khí thế nhất đối bỉ, hoàn hiển đắc hữu điểm hoạt kê.
Trần mộc thị thụ quá chuyên nghiệp huấn luyện đích, vô luận đa hảo tiếu đô hội nhẫn trụ bất tiếu.
Hào vô nghi vấn, giá cá nhân ảnh tại trần mộc tâm trung đích hình tượng, dĩ kinh băng tháp đích hi toái liễu.
Bất quá giá bất ảnh hưởng trần mộc khán kịch tình.
Tùy trứ giá cá nhân ảnh đích trụy lạc, họa diện định cách vu thử. Khẩn tiếp trứ, họa diện khai thủy hướng tiền hoạt động.
Thị đích, giá nhất thứ họa diện một tái hậu thối, phản đảo khai thủy hướng tiền liễu.
“Như quả ngã một sai thác đích thoại, nhất thiết đích khởi nhân, ứng cai đô cân giá cá thần bí đích nhân ảnh vẫn lạc, nhiên hậu bạo liễu nhất địa trang bị hữu quan.”
Trần mộc sai trắc trứ, đồng thời khán liễu nhãn tự kỷ thủ lí đích tam cá trang bị.
Trần mộc hoàn ký đắc, cổ kim ấn chương đích đạo cụ bối cảnh trung, dã hữu quá loại tự đích giới thiệu.
Đạo cụ bối cảnh trung thuyết, cổ kim ấn chương nguyên bổn thị chúc vu “Tha” đích, chỉ thị nhân vi mỗ chủng nguyên nhân, tha bả cổ kim ấn chương lộng đâu liễu.
Hiện tại khán lai, đạo cụ bối cảnh đích giới thiệu, hoàn thị chiếu cố liễu tha đích diện tử.
Thập ma “Mỗ ta nguyên nhân”, tại trần mộc khán lai, bất tựu thị bị chuy bạo liễu, nhiên hậu bạo liễu nhất địa trang bị ma.
Cư nhiên thuyết đích giá ma thần bí.
Bất quá thị bất thị “Bị chuy bạo liễu”, trần mộc hoàn bất xác định, giá chỉ thị nhất cá sai trắc nhi dĩ. Căn cư trần mộc ngoạn võng du đích kinh nghiệm, đô bị đả đích bạo trang bị liễu, bát thành thị bị chuy bạo liễu.
Trần mộc hoàn ký đắc, đạo cụ giới thiệu hậu bán đoạn thuyết: Tha chính tại tầm trảo đâu thất đích cổ kim ấn chương, thiên vạn biệt bị tha trảo đáo.
Đối thử, trần mộc hoàn thị hữu ta kỵ đạn đích.
Y chiếu trần mộc hiện tại đích thật lực, yếu thị bị tha trảo đáo liễu, trần mộc cao đê đắc bạo cá toàn sáo trang bị, hoàn đắc bạo xuất nhất đại đôi kim tệ.
Tất cánh tòng phiến đoạn trung năng khán xuất lai, trần mộc thủ lí đích không gian giới chỉ, cư nhiên dã thị nhân gia bạo xuất lai đích.
“Toán liễu toán liễu, tha thị thập ma thân phân ngã hoàn bất tri đạo, thậm chí liên thị địch thị hữu đô bất thanh sở, bất năng thái ác ý sủy trắc nhân gia.”
Hoạt diêm vương trần mộc nhất tâm hướng thiện, giác đắc hoàn thị ứng cai dụng hòa thiện đích nhãn quang khán đãi đối phương. Đương nhiên, trần mộc dã bất giới ý dụng hạch thiện đích nhãn quang khán nhất khán đối phương.
Họa diện kế tục hoạt động, tại bạo trang bị đích tha vẫn lạc hậu, trần mộc phát hiện, nhãn tiền đích họa diện cư nhiên khai thủy biến đắc thanh tích khởi lai.
Thị đích, họa diện tòng hôi ám sắc điều, cư nhiên tại mạn mạn biến đắc thanh tích quang minh.
“Nan đạo tha vẫn lạc thị nhất kiện hảo sự?”
Trần mộc sai trắc trứ.
Tùy trứ họa diện trục tiệm hoạt động, trần mộc hữu ta kinh nhạ đích phát hiện, họa diện lí đích cảnh tượng, cư nhiên khai thủy thục tất khởi lai.
Nhất tọa tọa thành thị, nhất phiến phiến cao lâu……
Giá thị…… Ngã sinh hoạt đích thế giới?
“Đẳng nhất hạ, giá đáo để đại biểu thập ma ý tư? Thị tha vẫn lạc hậu, thế giới biến đắc lãng lãng càn khôn?”
Ngận khoái, trần mộc đích nghi hoặc tiện bị giải đáp liễu.
Nhân vi họa diện dĩ kinh khoái tiến đáo liễu, quỷ dị mạt thế hàng lâm đích thời khắc!
Họa diện nhưng nhiên thị tình lãng đích mô dạng, khán thượng khứ dương quang minh mị, đãn thị họa diện trung đích nội dung, khước biến đắc thảm bất nhẫn đổ.
Nhất cá cá quỷ dị xuất hiện tại họa diện trung, nhất xử xử quỷ dị tràng cảnh tòng hắc ám trung xuất hiện.
Nhân môn thu đáo liễu huyết sắc tiểu chỉ điều, bị bách tham gia quỷ dị tràng cảnh……
Khóc hảm, kinh khủng, tiêm khiếu, tránh trát, tuyệt vọng……
Chủng chủng quỷ dị đích phân vi, phác diện nhi lai!
Quỷ dị mạt thế, hàng lâm!
“Họa diện cấp đáo đích tín tức, khán tự ngận đa, đãn thật tắc ngận hữu hạn.” Trần mộc tâm trung mặc niệm trứ, tha khai thủy phân tích tự kỷ khán đáo đích nội dung:
“Tha vẫn lạc, dã bất nhất định chân tử liễu, nhiên hậu bạo liễu nhất đại đôi trang bị.
Tái nhiên hậu, quỷ dị mạt thế hàng lâm.
Lưỡng giả chi gian, khẳng định thị nhất tiền nhất hậu đích quan hệ. Đãn thị cụ thể cách liễu đa trường thời gian, họa diện hoạt động đích tốc độ thời khoái thời mạn, nhi thả lược quá liễu ngận đa tràng cảnh, sở dĩ vô pháp thôi đoạn.
Như quả tha vẫn lạc kỉ thập vạn niên, kỉ thiên vạn niên, tài phát sinh quỷ dị mạt thế hàng lâm, cân tha cương vẫn lạc, quỷ dị mạt thế tựu hàng lâm, giá lưỡng chủng tình huống thị bất nhất dạng đích.
Nhược thị tha cương vẫn lạc một đa thiếu niên, vi thập ma ngã sinh hoạt đích tiền thập kỉ niên, na thời hầu quỷ dị mạt thế hoàn một hàng lâm, ngã áp căn một thính thuyết quá tha đích tồn tại?”
Nhất xuyến xuyến nghi vấn vi nhiễu tại trần mộc não hải trung, trần mộc giác đắc, tha dĩ kinh tiếp xúc đáo liễu quỷ dị mạt thế hàng lâm đích chân tương.
Chỉ khả tích, tha chỉ trạm tại liễu chân tương chi môn ngoại, chỉ năng vãng lí sảo vi nhất miết.
Đãn tựu thị giá nhất miết, tựu túc dĩ nhượng trần mộc thâm vi chấn hám.