“Na hữu thập ma phương pháp, năng tòng hắc sắc hư vô trung đào xuất lai?” Trần mộc vấn đạo.
Đọa lạc chi vương hồi đáp đạo: “Thời gian!
Ngã chỉ thuyết liễu, tại hắc sắc hư vô trung, một hữu không gian giá nhất khái niệm. Đãn thị tại hắc sắc hư vô lí, khước nhưng nhiên hữu thời gian đích khái niệm.
Nhất cá nhân tại hắc sắc hư vô trung, đồng dạng hội cảm giác đáo thời gian lưu thệ, hội mạn mạn suy lão, tử vong……
Sở dĩ tưởng yếu đào xuất hắc sắc hư vô, sở năng sử dụng đích phương pháp, tựu thị thao khống thời gian!
Giá cá thế giới thượng một hữu nhậm hà đông tây, năng cú vĩnh viễn tồn tại. Tức sử cường như quỷ vương, dã hội hữu vẫn lạc đích na nhất thiên.
Nhân thử, hắc sắc hư vô đồng dạng, dã bất khả năng vĩnh viễn tồn tại, tha dã hội băng hội, dã hội tiêu tán.
Đương nhiên, ngã tòng một kiến quá hắc sắc hư vô tiêu tán đích na thiên.
Sở dĩ tòng lý luận thượng thuyết, hữu nhất cá khả năng đích phương pháp, tựu thị đẳng đáo hắc sắc hư vô tiêu tán đích na thiên, bị khốn tại lí diện đích nhân hòa quỷ dị, hữu khả năng trọng kiến thiên nhật.
A a, giá chỉ thị nhất cá lý luận khả hành đích phương án, thật tế căn bổn một pháp thao tác.
Nhân vi thùy hữu na ma trường đích thọ mệnh, năng đẳng đáo hắc sắc hư vô tiêu tán đích na thiên ni?
Nhi thả thao khống thời gian giá chủng nghịch thiên năng lực, căn bổn bất hội xuất hiện tại thế giới thượng, giá thị vi bối quy tắc đích năng lực. Thời gian cổn cổn hướng tiền, một hữu nhậm hà nhân năng càn thiệp! Giá thị tuyệt đối đích quy tắc.”
Xác thật như đọa lạc chi vương sở thuyết, thao khống thời gian bổn tựu thị nghịch thiên đích năng lực.
Tức sử thị năng thôi diễn vị lai đích chân thị kim nhãn, dã bất quá thị thôi diễn dự trắc bãi liễu, bất khả năng chân đích nhượng thời gian gia tốc lưu thệ!
Chân thị kim nhãn giá chủng quỷ vương cấp đạo cụ đô tố bất đáo, kỳ tha đích đạo cụ tựu canh bất dụng thuyết liễu.
Bất quá, trần mộc tâm trung mặc mặc tưởng trứ:
Tự kỷ tử vong chi hậu trọng sinh, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, thị bất thị tại thao túng liễu thời gian?
Tự kỷ thị nghịch thiên chi nhân, tại nghịch thiên nhi hành?
Đương nhiên, trần mộc dã tri đạo, tượng tự kỷ giá chủng đặc lệ, quỷ dị mạt thế lí tất cánh dã tựu tự kỷ nhất cá, hoàn một kiến quá na cá tượng tự kỷ nhất dạng đích nhân.
Kí nhiên thị đặc lệ, na ma tựu bất dụng khảo lự.
Thính đáo đọa lạc chi vương đích miêu thuật, trần mộc đối vu tương hắc sắc hư vô, cải tạo thành quỷ dị tràng cảnh, xác thật sản sinh liễu bất thiếu đích hưng thú.
Như quả chân đích năng tố đáo, na ma trần mộc tựu ủng hữu liễu nhất cá “Giam ngục”, vĩnh viễn tương tham dữ đích ngoạn gia vĩnh cửu khốn trụ đích giam ngục!
Hiện tại trần mộc thủ lí đích quỷ dị tràng cảnh, tuy nhiên đô đĩnh cường, đãn thị tưởng yếu sát tử mỗ ta tham dữ giả, hoàn nhu yếu chuyên môn chế định quy tắc, hoàn đắc đề phòng trứ nhân gia thông quan đào bào.
Đảo bất như ủng hữu nhất cá hắc sắc hư vô giam ngục, na dạng tựu phương tiện thái đa liễu. Quỷ vương chi hạ, đô khả dĩ hảm quá lai quan khởi lai.
Trần mộc tựu tượng quỷ dị mạt thế lí đích điển ngục trường, phát xuất nhất trương huyết sắc tiểu chỉ điều, tựu năng tuyên phán nhất cá nhân vĩnh viễn bị quan trụ!
Thuyết thật thoại, trần mộc tâm động liễu.
“Nhĩ hữu tương hắc sắc hư vô, cải tạo thành quỷ dị tràng cảnh đích năng lực mạ?” Trần mộc vấn xuất liễu tha tối quan tâm đích vấn đề.
Đọa lạc chi vương diêu diêu đầu, đãn thị hựu điểm điểm đầu, “Ngã một hữu, đãn thị ngã tằng kinh nhận thức nhất cá bằng hữu, tha hữu giá cá năng lực!
Ngã môn đô khiếu tha —— hư không chi vương.
Tha dã thị nhất danh quỷ vương, tha đích năng lực chi nhất, tựu thị tương hắc sắc hư vô, cải tạo thành nhất xử quỷ dị tràng cảnh.
Chỉ yếu đạp nhập liễu giá nhất quỷ dị tràng cảnh, tựu vĩnh viễn biệt tưởng xuất lai liễu.
Ngã tằng kinh hòa tha hữu ta giao tập, tha tống cấp liễu ngã nhất cá nhất thứ tính đạo cụ, sử dụng giá cá nhất thứ tính đạo cụ, khả dĩ tương nhất cá thành thị đại tiểu đích hắc sắc hư vô, cải tạo thành nhất xử quỷ dị tràng cảnh.
Nhi thả giá cá quỷ dị tràng cảnh, tòng ngoại biểu thượng tuyệt đối khán bất xuất lai thị hắc sắc hư vô.
Bất quá ngã chỉ hữu giá cá đạo cụ, một hữu hướng đào thoát đại sư phát bố huyết sắc tiểu chỉ điều đích năng lực.
Sở dĩ ngã trảo đáo nhĩ, tưởng hòa nhĩ hợp tác. Ngã nguyện ý sử dụng ngã đích giá cá đạo cụ, tương lâm thủy thị đích hắc sắc hư vô, biến thành nhất xử quỷ dị tràng cảnh.
Trần mộc huynh đệ, nhĩ sở nhu yếu tố đích, thị phát bố nhất trương huyết sắc tiểu chỉ điều, nhượng đào thoát đại sư tiến nhập giá cá quỷ dị tràng cảnh chi trung.
Chỉ yếu nhĩ nguyện ý bang ngã, na ma sự thành chi hậu, ngã bất cận khả dĩ tương vọng giang thị đích đọa lạc thương tràng tống cấp nhĩ, hoàn năng bả giá cá quỷ dị tràng cảnh nhất tịnh tống cấp nhĩ.
Phản chính ngã một hữu phân phát huyết sắc tiểu chỉ điều đích năng lực, yếu giá cá quỷ dị tràng cảnh dã một thập ma dụng.
Bả tha tống cấp nhĩ, dã toán thị ngã cấp bằng hữu đích nhất kiện lễ vật.”
Đọa lạc chi vương khai xuất đích đãi ngộ ngận ưu hậu, mãnh đích nhất khán, tại giá tràng giao dịch trung, đọa lạc chi vương phó xuất liễu ngận đa, trần mộc chỉ nhu yếu phát bố nhất trương huyết sắc tiểu chỉ điều.
Đãn thị thật tế thượng, trần mộc dã phó xuất liễu ngận đa, bang nhất cá tố bất tương thức đích quỷ vương đối phó quỷ tương, giá bối hậu uẩn tàng trứ bất tiểu đích phong hiểm. Nhân thử tương quỷ dị tràng cảnh tống cấp trần mộc, dã thị đối trần mộc mạo phong hiểm đích nhất chủng bổ thường.
“Nhĩ bất phạ ngã nã đáo giá cá quỷ dị tràng cảnh hậu, hướng nhĩ phát bố quỷ dị nhậm vụ, nhượng nhĩ dã tiến lai?” Trần mộc khai liễu cá ngoạn tiếu.
“A a, quỷ vương thị bất hội tiếp thụ quỷ dị nhậm vụ đích. Giá thị quỷ vương đích đặc quyền.” Đọa lạc chi vương ngận hữu tự tín, giá dã thị vi thập ma, tha hội bả quỷ dị tràng cảnh tống cấp trần mộc.
Tương bỉ vu nhượng đào bào đại sư tấn cấp, nhiên hậu bị đào bào đại sư áp chế đáo quỷ tương, tang thất quỷ vương đích thân phân, tống cấp trần mộc nhất cá quỷ dị tràng cảnh, thật tại thị thái hoa toán liễu.
Giá thị nhất bút lưỡng giả đô hoa toán đích giao dịch! Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, thị nhất cá song doanh đích mãi mại.
Thế giới thượng một hữu chân chính đích song doanh, tại giá tràng song doanh đích giao dịch trung, lưỡng điều đại ngư liên hợp khởi lai cật liễu nhất điều tiểu ngư, giá điều tiểu ngư tựu thị đào bào đại sư, do tha lai chi phó song doanh đích đại giới.
“Hảo, ngã nguyện ý bang trợ ngã đích bằng hữu. Na ma ngã môn thập ma thời hầu khai thủy?”
Trần mộc dĩ kinh hữu ta bách bất cập đãi, tưởng yếu ủng hữu nhất cá hắc sắc hư vô đích quỷ dị tràng cảnh liễu.
“Nhĩ hiện tại hữu thời gian mạ? Như quả nhĩ hữu đích thoại, sự bất nghi trì, ngã tưởng ngã môn hiện tại tựu năng khai thủy liễu.”
Đọa lạc chi vương đồng dạng ngận trứ cấp, tha dã tưởng tẫn khoái giải quyết đào bào đại sư.
Tựu giá dạng, lưỡng nhân lai đáo liễu dương đài chi ngoại.
Tại trần mộc đích chú thị hạ, đọa lạc chi vương tòng tự thân đích hắc khí chi trung, lai hồi đào liễu đào, ngận khoái đào xuất lai nhất cá hắc sắc tiểu cầu.
Giá cá hắc sắc tiểu cầu, đại khái hữu ba chưởng đại tiểu, ngoại diện điểm chuế trứ điểm điểm huỳnh quang, tiểu cầu nội bộ tắc thị nhất đoàn hắc sắc đích hư vô.
“Giá thị phong ấn khởi lai đích hắc sắc hư vô. Hư không chi vương chẩm ma tố đáo đích, ngã dã bất thái thanh sở, bất quá chỉ yếu tương tha nhưng hướng na phiến hắc sắc hư vô, tựu năng tương kỳ cải tạo vi quỷ dị tràng cảnh.”
Thuyết hoàn, đọa lạc chi vương đại thủ nhất huy, thủ trung đích hắc sắc thủy tinh tiểu cầu, khoái tốc đích triều trứ viễn xử thiên không thượng đích hắc sắc hư vô trùng khứ.
Tại quỷ vương nùng úc quỷ khí đích khống chế hạ, hắc sắc thủy tinh tiểu cầu bào đắc ngận khoái, một nhất hội nhi tựu lai đáo liễu lâm thủy thị đích thượng không.
“Sấn trứ giá cá thời gian, trần mộc huynh đệ, nhĩ khả dĩ tưởng tưởng, cấp giá cá hắc sắc hư vô quỷ dị tràng cảnh, khởi nhất cá nhĩ đích danh tự liễu.” Đọa lạc chi vương hướng trần mộc lộ xuất liễu tiếu dung.
“Ngã tưởng tưởng…… Tựu khiếu tha hư không giam ngục ba.” Trần mộc tưởng liễu tưởng thuyết đạo.
Ủng hữu liễu hư không giam ngục hậu, trần mộc dã tương hội đa nhất cá thân phân, thành vi trần điển ngục trường.