Quỷ dị BOSS tự kỷ điếu tử liễu tự kỷ?
Hoàn thị tại cương cương thăng chức chi hậu!
Như thử quỷ dị đích sự tình, phục vụ sinh hoàn thị đầu nhất thứ ngộ đáo.
Bất, ứng cai thuyết chỉnh cá quỷ dị mạt thế, hoàn một xuất hiện quá giá chủng tình huống.
Dã bất quái tân lão bản hội điếu tử tự kỷ. Đối vu trần mộc đích hư không giam ngục, tha tảo dĩ hữu sở nhĩ văn.
Nhất tưởng đáo mã thượng thẩm phán sở trảo thượng môn, chấp hành đội bả tự kỷ đâu tiến hư không giam ngục, nhất bối tử đô yếu tại một hữu không gian đích địa phương sinh hoạt.
Tân lão bản giác đắc, hoàn thị trực tiếp tự ngã liễu đương lai đích thống khoái điểm.
Đại thính hữu trắc huyền quải nhất cá điện thị, thử thời điện thị thượng, chính tại hữu quỷ dị bá báo tảo thượng đích tân văn.
Phục vụ sinh nữu đầu nhất khán, chỉ kiến tân văn họa diện thượng, hách nhiên thị lữ quán quỷ tương lão bản đích thân ảnh.
Chỉ kiến quỷ tương lão bản, chính liên dạ giang trứ hỏa xa, phong cuồng đích tại thiết quỹ thượng bôn bào. Cư tân văn báo đạo, u minh công tư chính tại trảo tha thương thảo tổn phôi hỏa xa đích bồi thường sự nghi.
Thập ma tình huống?
Quỷ dị phục vụ sinh nhất hạ tử mộng liễu.
Tiền nhậm lão bản liên dạ giang trứ hỏa xa bào lộ, hiện nhậm lão bản liên dạ điếu tử tại đại thính……
Bất tri đạo đích hoàn dĩ vi lữ quán lí nháo quỷ liễu, chiêu nhạ thượng thập ma tạng đông tây liễu ni.
Toán liễu toán liễu, lữ quán bất khả nhất nhật vô lão bản a!
Án chiếu chức vị cao đê, hạ nhất cá lão bản ứng cai thị…… Đại đường kinh lý!
Vu thị, phục vụ sinh lập khắc lai đáo đỉnh lâu, xao hưởng liễu đại đường kinh lý đích phòng môn.
Đại đường kinh lý nhất kiểm mộng bức, cương nhất khai môn, tựu thính đáo phục vụ sinh đối tự kỷ thuyết: “Cung hỉ nâm a kinh lý, tiền nhậm lão bản bào lộ liễu, hiện nhậm lão bản điếu tử liễu, hiện tại nâm thị tân kinh lý liễu.”
Đại đường kinh lý: Miêu miêu miêu?
Kinh tủng lữ quán, hảo tượng hữu điểm bất chính thường liễu a!
Tự kỷ chỉ thị thụy liễu nhất giác, tựu tổn thất liễu lưỡng cá lão bản.
Tổng cảm giác hữu bất hảo đích sự tình yếu phát sinh.
Đại đường kinh lý bất đãn một hữu ti hào cao hưng, phản nhi nội tâm trung mãn thị thảm thắc.
“Lão bản, quỷ dị nhậm vụ yếu khai thủy liễu, giá thị giá nhất phê ngoạn gia đích danh đan. Nhất cộng 23 nhân, thỉnh nâm quá mục.” Quỷ dị phục vụ sinh thuyết trứ, tương danh đan đệ cấp đại đường kinh lý.
Cương phiên khai danh đan khán liễu lưỡng nhãn, đại đường kinh lý đồng khổng mãnh địa nhất súc.
Giá nhất khắc, nhất thiết mê đoàn đô giải khai liễu!
Kinh tủng lữ quán nhất dạ chi gian một liễu lưỡng cá lão bản, bất thị một đạo lý đích!
Danh đan thượng hách nhiên tả trứ lưỡng cá tự ——
Trần mộc!
Đại đường kinh lý giác đắc, tức sử bả trần mộc hoán thành thượng đế, đô một giá ma nhượng tha giác đắc khủng cụ.
Nhất thuấn gian, đại đường kinh lý chỉ cảm giác thiên băng địa liệt, tha ninh nguyện thị thượng đế lai tham gia quỷ dị nhậm vụ, dã bất tưởng nhượng trần lão bản thân tự lai nhất tranh a.
Khí huyết thượng dũng!
Đầu não phát hôn!
Đại đường kinh lý chỉ cảm giác thiên toàn địa chuyển, nhất khẩu khí một hoãn quá lai, trực tiếp lưỡng thối nhất đặng, trực đĩnh đĩnh đích vựng đảo tại liễu bạn công thất môn khẩu.
Giá hạ quỷ dị phục vụ sinh mộng bức liễu.
Kinh tủng lữ quán hảo tượng hữu điểm phí lão bản a!
Nan đạo thị danh đan hữu thập ma vấn đề?
Phục vụ sinh đả khai danh đan, khán liễu bán thiên, dã một phát hiện na lí hữu dị thường a.
Giá tịnh bất kỳ quái, nhân vi trần mộc đích danh thanh, chủ yếu tại cao cấp quỷ dị lí truyện bá. Tượng thị quỷ dị phục vụ sinh giá chủng cấp biệt, mỗi thiên chỉ nhu yếu hoàn thành lão bản đích nhậm vụ tựu hảo, áp căn một cơ hội tiếp xúc kỳ tha tiêu tức.
Tất cánh tại quỷ dị lão bản nhãn lí, tựu một bả quỷ dị viên công đương quỷ khán, chẩm ma khả năng hòa quỷ dị viên công phân hưởng tiêu tức, tha môn dã phối?
Sở dĩ, đương khán đáo trần mộc nhị tự thời, quỷ dị phục vụ sinh một hữu nhậm hà cảm giác.
“Chân thị kỳ liễu quái liễu. Toán liễu, quỷ dị nhậm vụ tựu yếu khai thủy liễu, ngã tiên khứ an bài nhất hạ ba. Đẳng lão bản tỉnh liễu, lão bản tự nhiên hội trảo quá lai đích.”
Quỷ dị phục vụ sinh giá dạng tưởng trứ, bả vựng đảo đích tân tân lão bản sĩ đáo sa phát thượng, tự kỷ thôi cá thanh lý xa hạ nhất lâu khứ liễu.
Nhất lâu đại thính.
Tuy nhiên thị tảo thượng bát điểm đa, đãn thị kinh tủng lữ quán nhưng nhiên bị bạc vụ bao vi, khán thượng khứ âm sâm thấp lãnh.
Tại âm sâm đích vụ khí trung, nhị thập đa danh ngoạn gia tâm tình thảm thắc, trạm tại lữ quán đích đại thính lí, đẳng đãi trứ tự kỷ vị tri đích mệnh vận.
Chính tại giá thời, nhất cá phục vụ sinh đả phẫn đích quỷ dị, tòng lữ quán đích quá đạo thâm xử hoãn hoãn tẩu lai.
Quỷ dị bồng tùng trứ đầu phát, chủy giác hoàn lưu hữu nhất ti huyết tích, tha tẩu quá đích địa diện thượng, lưu hạ liễu nhất xuyến xuyến huyết cước ấn.
Tùy trứ quỷ dị bộ bộ bức cận, chu vi không khí đích ôn độ, chính hoãn hoãn hàng đê.
Giá thị quỷ dị mạt thế lí đích nhất cá thường thức, chu vi đích quỷ dị việt đa, quỷ dị đích thật lực việt cường, chu vi đích ôn độ dã tựu việt đê.
Nhãn kiến trứ quỷ dị phục vụ sinh bộ bộ tẩu lai, tại tràng chúng nhân đích tâm toàn đô huyền liễu khởi lai, nhất cá cá khẩn bế hô hấp, bất cảm trực thị quỷ dị đích nhãn tình.
Quỷ dị phục vụ sinh lai đáo chúng nhân diện tiền, khai thủy thanh điểm nhân sổ:
“1, 2, 3……22, thiếu liễu nhất cá.”
Hữu nhất cá nhân trì đáo liễu!
Ứng cai bất năng toán thị trì đáo, nhân vi cự ly huyết sắc tiểu chỉ điều quy định đích thời gian, hoàn hữu lưỡng cá bán tiểu thời. Chỉ thị quỷ dị phục vụ sinh đề tiền thanh điểm liễu nhân sổ.
Tại tràng chúng nhân thính đáo thiếu liễu nhất cá, tâm lí đô bất do đắc thán liễu khẩu khí.
Cư nhiên cảm tại quỷ dị nhậm vụ lí trì đáo, giản trực thị trảo tử a!
Nhi thả thính quỷ dị phục vụ sinh đích ngữ khí, dĩ kinh hữu ta bất sảng liễu.
Quỷ dị nhậm vụ hoàn một khai thủy, tựu tiên đắc tội liễu quỷ dị, giá dĩ kinh bất thị giản đan đích đẳng tử liễu.
Trường dạ thủ vọng giả đích tam cá nhân trung, hữu nhất cá hắc y nhân tiểu thanh đề tỉnh đạo:
“Các vị, tại quỷ dị nhậm vụ trung, hữu nhất cá bất thành văn đích quy tắc.
Quỷ dị bất hỉ hoan nhĩ hòa tha đối thị, nhất đán đối thị, quỷ dị hội cảm giác đáo bị mạo phạm. Sở dĩ phi tất yếu tình huống hạ, bất yếu khán trứ quỷ dị đích nhãn tình.
Nhi thả quỷ dị hỉ hoan an tĩnh, thuyết thoại dã bất năng đại thanh, phủ tắc hội nhượng quỷ dị thảo yếm nhĩ.
Hoàn hữu, bất yếu quá đa đích đề vấn. Ngã môn tác vi nhân loại, thị một tư cách hướng quỷ dị vấn vấn đề đích, quỷ dị dã bất tiết vu hòa nhân loại câu thông. Sở dĩ thiên vạn bất năng chủ động hòa quỷ dị thuyết thoại.
Tức sử bách bất đắc dĩ yếu thuyết thoại, dã đắc dụng duy duy nặc nặc đích ngữ khí. Thiết ký bất khả phóng tứ.”
Thính đáo trường dạ thủ vọng giả đích đề tỉnh, chúng nhân liên liên điểm đầu, tâm lí cảm khái trứ: Bất quý thị chuyên công quỷ dị nhậm vụ đích tổ chức a, khán khán nhân gia, đa đổng quy tắc!
Một nhân bỉ tha môn canh đổng quy tắc!
Đột nhiên gian, kinh tủng lữ quán đại thính ngoại, truyện lai nhất trận thứ nhĩ đích sát xa thanh.
Nhất lượng bào xa “Chi nha” nhất thanh, nhất cá cấp sát đình tại liễu lữ quán đại môn ngoại.
Tòng bào xa thượng, tẩu hạ lai nhất cá nhị thập tuế tả hữu đích niên khinh nhân.
Giá cá niên khinh nhân bất thị kỳ tha nhân, tựu thị trần mộc!
Chỉ kiến trần mộc tẩu tiến đại thính, tứ xử vọng liễu vọng, khán đáo liễu quỷ dị phục vụ sinh.
Quỷ dân cấp quỷ dị!
( quỷ vương, quỷ tương, quỷ trường, quỷ binh, quỷ dân )
Giá thị đẳng cấp tối đê đích quỷ dị, nhất khán tựu thị quỷ dị tràng cảnh lí điếm để đích tồn tại!
Quỷ dị tràng cảnh đích đại BOSS ni?
Trần mộc sảng lãng đại tiếu nhất thanh, khán trứ nhãn tiền đích giá cá quỷ dị, thuyết đạo:
“Bất hảo ý tư, lộ thượng hữu ta đam các, lai trì liễu nhất hội nhi.
Nhĩ môn đích lão bản ni? Nhượng nhĩ môn đích lão bản xuất lai kiến ngã.”
Thử thoại nhất xuất, tại tràng đích chúng nhân đốn thời kiểm sắc mãnh địa nhất biến!
Giá nhân thị thùy, cư nhiên như thử cuồng vọng?
Cương tài trường dạ thủ vọng giả thuyết đích tam cá cấm kỵ quy tắc, nhất hạ tử toàn bộ xúc phạm liễu a!