“Ngận hảo a, nhĩ môn đích danh đan tả đích ngận hảo. Ngã giá quỷ thuyết thoại toán thoại, ngã môn bất trảo nhĩ môn ma phiền liễu.”
Thuyết hoàn hậu, quỷ dị đội trường bả danh đan thu hảo, trực tiếp đái trứ cửu cá thủ hạ ly khai liễu.
Khán đáo thập cá quỷ trường tựu giá ma ly khai liễu, trương sơn bằng tam nhân diện diện tương thứ.
Thập ma tình huống?
Quỷ dị thập ma thời hầu giá ma giảng thành tín liễu?
Thuyết bất trảo ngã môn ma phiền, chân tựu bất trảo ngã môn ma phiền liễu.
Giá kỉ cá quỷ dị dã thái hảo liễu ba!
Đốn thời, trương sơn bằng lưu xuất liễu kích động đích lệ thủy. Giá ta quỷ dị đối tự kỷ thật tại thái hảo liễu, tự kỷ hồi khứ chi hậu khẳng định yếu hảo hảo điều tra nhất hạ, khán khán tha môn chúc vu na cá tổ chức.
Giá ma giảng thành tín đích tổ chức, giá bất đắc ngoan ngoan đích tưởng thưởng kỉ khỏa đại ma cô! Cảm uy hiếp ngã trương sơn bằng thị ba, tựu toán thị quỷ dị, dã đắc ai kỉ phát hạch đạn.
“Tẩu, cản khoái hồi tổ chức.”
Trương sơn bằng thoại âm cương lạc, đột nhiên chi gian, chu vi không khí đích ôn độ đại hàng, thuấn gian hựu hạ hàng liễu thập kỉ độ.
Thập cá xuyên trứ hắc y đích quỷ dị, xuất hiện tại trương sơn bằng diện tiền.
Hoàn thị thập cá quỷ trường!
Trương sơn bằng não đại nhất mộng, chỉ cảm giác thiên toàn địa chuyển.
Quỷ dị áp căn tựu một đả toán phóng quá ngã a!
“Bất thị…… Nhĩ môn thuyết thoại bất toán sổ a, bất thị thuyết hảo liễu bất trảo ngã ma phiền liễu.” Trương sơn bằng tri đạo giá thoại ngận ấu trĩ, đãn hoàn thị nhẫn bất trụ thuyết liễu nhất cú.
“Tha môn xác thật một trảo nhĩ ma phiền liễu a.” Vi thủ đích quỷ dị chỉ trứ nhai đạo tẫn đầu, na lí hữu thập cá quỷ dị ly khai đích bối ảnh, “Đãn thị tha môn thập cá bất trảo nhĩ ma phiền, bất đại biểu ngã môn thập cá bất trảo nhĩ ma phiền.”
Trương sơn bằng nhân đô ma liễu.
Hựu thị thập cá quỷ trường!
Nhi thả khán thượng khứ lưỡng bát quỷ hoàn thị nhất hỏa đích!
Thập ma tổ chức hữu giá chủng thật lực, cư nhiên hữu nhị thập cá quỷ trường.
Giá dĩ kinh thị hùng bá nhất phương đích đại thế lực liễu.
“A a, trần lão bản nhượng ngã cấp nhĩ đái cú thoại —— hạ bối tử chú ý điểm, bất cai đắc tội đích nhân bất yếu đắc tội.” Quỷ dị đội trường thuyết hoàn hậu, hoãn hoãn địa tẩu hướng trương sơn bằng.
Ngận khoái, đại nhai thượng đa xuất liễu tam cụ thi thể.
Trương sơn bằng trực đáo lâm tử chi tiền, tài tri đạo, nguyên lai giá nhị thập cá quỷ trường, cư nhiên đô thị trần mộc đích thủ hạ!
Giá thị hà đẳng bàng đại đích thế lực.
Nhất tưởng đáo cương tài, tự kỷ hoàn tưởng lạp long trần mộc, trương sơn bằng chủy giác bất do đắc lộ xuất nhất ti khổ tiếu. Tự kỷ đích lạp long, tại trần mộc khán lai, bất quá thị khiêu lương tiểu sửu ba.
Lánh nhất biên, kinh tủng lữ quán.
Trần mộc tọa tại đỉnh lâu lão bản bạn công thất lí, thủ thượng đa liễu nhất phân danh đan.
Danh đan thượng tả trứ nhất cá cá danh tự, bất tri đạo vi thập ma, tại giá ta danh tự chi trung, hoàn hữu bất thiếu “Trần mộc” nhị tự.
Chỉ thị giá ta “Trần mộc” nhị tự, đô bị dụng bút trọng trọng đích hoa điệu liễu.
Quỷ dị đội trường tự nhiên bất cảm thuyết, giá thị tha trung liễu trí huyễn mê vụ hậu, bả bút đoạt quá khứ tả đích.
Trần mộc yếu thị tri đạo liễu, cổ kế dã chỉ hội tiểu tiểu liễu sự. Tất cánh trần mộc ngận thanh sở, tự kỷ đích thủ hạ bất khả năng bối bạn tự kỷ.
Yếu quái tựu quái na trí huyễn mê vụ, bị đạo cụ khống chế đích nhân hòa quỷ, đô thị khôi lỗi nhi dĩ, tố đích sự đô vô pháp do tự kỷ lai định.
Trần mộc đối chiếu trứ thủ lí đích danh đan, y thứ vi trường dạ thủ vọng giả lí đích lĩnh đạo tằng, phát tống liễu yêu thỉnh.
Nhất trương trương huyết sắc tiểu chỉ điều, tại trần mộc thủ lí nhiên thiêu.
Dữ thử đồng thời, thế giới đích các cá giác lạc, bất thiếu lĩnh đạo mô dạng đích nhân, kinh khủng đích vọng trứ thủ lí đa xuất lai đích huyết sắc tiểu chỉ điều.
Bất thiếu nhân hoàn mãn kiểm nghi hoặc: Tự kỷ tạc thiên cương chấp hành hoàn đích quỷ dị nhậm vụ, liên giác đô một thụy, chẩm ma hựu lai liễu cá quỷ dị nhậm vụ?
Hoàn nhượng bất nhượng nhân hoạt liễu a!
Tha môn tố mộng dã tưởng bất đáo, thu đáo đích giá trương huyết sắc tiểu chỉ điều, thị do trần mộc giá cá nhân loại phát xuất lai đích.
Bất quá vô luận tha môn thị phủ tri đạo, đô dĩ kinh bất trọng yếu liễu. Tha môn tất tu yếu tại quy định đích thời gian, cản vãng vọng giang thị khứ chấp hành quỷ dị nhậm vụ.
Đẳng tha môn đáo liễu vọng giang thị, toàn bộ đô thành liễu trần mộc đao hạ đãi tể đích cao dương.
“Cổ kế đáo thời hầu ngã ứng cai năng cản đắc hồi khứ. Đẳng ngã hồi khứ chi hậu, trảo tha môn bả hạch đạn cấp nã quá lai, giá dạng ngã thủ lí tựu năng đa liễu nhất cổ hạch lực lượng.”
Trần mộc tâm lí kế hoa trứ, tha tại vọng giang thị dĩ kinh an bài liễu nhất chi chấp hành đội, chuyên môn phụ trách xử lý giá kiện sự.
Giá tựu thị hữu thủ hạ đích hảo xử a!
Tự tòng hữu liễu giá ma đa thủ hạ, trần mộc ngận đa sự đô bất dụng tự kỷ tái thân lực thân vi. Vô hình chi trung, vi trần mộc tỉnh hạ liễu bất thiếu đích tinh lực.
Dữ thử đồng thời, trần mộc não hải trung dã mạo xuất liễu nhất cá tân niệm đầu:
Nhân tạo quỷ dị tràng cảnh!
Thị đích, quỷ dị tràng cảnh đích xuất hiện, hòa hiện thật đích kiến trúc thị hữu nội tại đích liên hệ đích.
Quỷ dị tràng cảnh vô pháp bằng không xuất hiện, chỉ năng y thác vu hiện hữu đích kiến trúc, bị ô nhiễm thành quỷ dị tràng cảnh.
Tại quỷ dị mạt thế phát sinh hậu, xã hội trật tự băng hội, tự nhiên một nhân kế tục khứ sinh sản kiến tạo, nhân thử thế giới trung dã tựu bất hội đa xuất lai tân đích kiến trúc.
Như quả…… Trần mộc năng tập kết nhân loại chuyên gia, tại quỷ dị mạt thế lí kiến tạo tân đích kiến trúc, na ma hội bất hội bị ô nhiễm thành tân đích quỷ dị tràng cảnh ni?
Bỉ như thuyết tại vọng giang thị lí, đa kiến tạo nhất cá du vịnh quán.
Na ma đương du vịnh quán kiến tạo hoàn thành hậu, hội bất hội bị quỷ dị mạt thế ô nhiễm, nhiên hậu biến thành tân đích quỷ dị tràng cảnh?
Na dạng đích thoại, trần mộc khởi bất thị năng nhân tạo mỗ ta quỷ dị tràng cảnh liễu?
Án chiếu trần lão bản đích hỉ hảo, trực tiếp định chế quỷ dị tràng cảnh!
Giá nhất tưởng pháp nhượng trần mộc hữu ta hưng phấn, bất quá giá chỉ thị nhất cá sai tưởng, hoàn nhu yếu khứ nghiệm chứng.
Tất cánh trực đáo hiện tại, trần mộc đô một hữu lộng đổng quỷ dị tràng cảnh xuất hiện đích nguyên lý.
Giá cá quỷ dị mạt thế lí, hoàn hữu vô sổ đích bí mật đẳng đãi trứ trần mộc khứ tham tác.
Chính tại giá thời, bạn công thất đích môn bị tòng ngoại thôi khai, đại đường kinh lý cung kính đích nã trứ hợp đồng, lai đáo trần mộc đích bạn công trác tiền.
“Nghĩa phụ, giá thị kinh tủng lữ quán đích hợp đồng, chỉ yếu nâm thiêm liễu tự, nâm tựu thị kinh tủng lữ quán tân đích chủ nhân liễu. Ngã tri đạo giá hội ngận luy, đãn thị hoàn thỉnh nâm vi liễu kinh tủng lữ quán đích phát triển, đa lao luy nhất điểm ba.”
Thính trứ đại đường kinh lý cung duy đích thoại, trần mộc tâm lí cảm giác hữu điểm tiểu sảng.
Tống tự kỷ đông tây, hoàn đắc thuyết trứ cung duy đích thoại. Hoặc hứa giá tựu thị quyền lực hòa địa vị đái lai đích hảo xử ba.
Thiêm hoàn liễu tự hậu, kinh tủng lữ quán chính thức thành vi liễu trần mộc đích sản nghiệp.
Trần mộc dã cảm giác đáo, tự kỷ tâm trung phảng phật hữu nhất cổ noãn lưu dũng quá.
Đãn dã cận cận như thử liễu.
Trần mộc đích đẳng cấp, tịnh một hữu ti hào đích đề thăng.
Đáo liễu trần mộc giá cá cấp biệt, tưởng yếu y kháo thu cấu quỷ dị tràng cảnh, thật hiện đẳng cấp đề thăng, dĩ kinh bất hiện thật liễu.
Tưởng yếu đề thăng tự kỷ đích đẳng cấp, hoàn đắc y kháo tầm trảo quỷ vương cấp đạo cụ a!
Nhi cự ly tự kỷ tối cận đích quỷ vương cấp đạo cụ, tựu thị bạch quý thị đích bách quỷ dạ hành nhai!
Trần mộc lai đáo giá tọa thành thị, tựu thị vi liễu bách quỷ dạ hành nhai nhi lai.
Chí vu kinh tủng lữ quán, trần mộc chỉ thị lai giáo huấn nhất hạ na cá bất trường nhãn đích lão bản nhi dĩ.
Tưởng đáo giá lí, trần mộc đối đại đường kinh lý thuyết đạo: “Đối liễu, hướng nhĩ đả thính cá sự a.”
“Nghĩa phụ nâm thuyết, chỉ yếu ngã tri đạo đích, ngã khẳng định toàn bộ cáo tố nhĩ! Tuyệt đối một hữu nhậm hà bảo lưu!”
“Nhĩ tri đạo bách quỷ dạ hành nhai mạ?”
Thính đáo trần mộc giá cú thoại, đại đường kinh lý diện sắc đột nhiên nhất biến.