Cật hoàn liễu vãn xan hậu, trần mộc thu thập liễu phiến khắc, nhãn kiến trứ thời gian dĩ kinh lai đáo liễu vãn thượng cửu điểm.
“Đái ngã khứ bách quỷ dạ hành nhai ba.” Trần mộc đối đại đường kinh lý thuyết đạo.
Tuy nhiên trần mộc yếu thị trảo đích thoại, dã năng trảo đắc đáo.
Đãn thị đại đường kinh lý đối bạch quý thị ngận thục tất, hữu giá ma cá miễn phí đích hướng đạo, trần mộc khẳng định đắc hảo hảo dụng dụng.
Đại đường kinh lý đái trứ trần mộc, lưỡng nhân xuất liễu kinh tủng lữ quán, tẩu tại dạ vãn đích nhai đạo thượng.
Quỷ tương thôn trường hòa chấp hành đội viên, đô một hữu xuất hiện. Tha môn án chiếu trần mộc đích mệnh lệnh, tại ám xử bảo hộ trần mộc.
Tất cánh diện đối trứ mạch sinh đích hoàn cảnh, hoàn thị đắc lưu cú để bài, bất năng nhất thượng lai tựu bả thật lực toàn bộ bạo lộ xuất khứ.
Tẩu tại đại nhai thượng, nguyên bổn nhiệt nháo đích bạch quý thị, thử thời dĩ kinh khán bất kiến kỉ cá nhân ảnh.
Hạnh tồn giả môn đóa tại tự kỷ đích tiểu phòng gian lí, chỉnh nhật tại khủng cụ trung bất đoạn kỳ đảo, hi vọng huyết sắc tiểu chỉ điều biệt trảo thượng tự kỷ.
Na ta bách bất đắc dĩ xuất hiện tại đại nhai thượng đích, yếu ma thị do vu thu đáo liễu huyết sắc tiểu chỉ điều, bị bách xuất lai tố nhậm vụ đích;
Yếu ma thị nhân vi khuyết thiếu thực vật, lai đáo nhai thượng tầm trảo thực vật đích.
Án lý lai thuyết, quỷ dị mạt thế tài lưỡng cá nguyệt, trật tự băng hội dã tài nhất cá nguyệt, công nghiệp văn minh lưu hạ đích hải lượng thực vật, hoàn bất chí vu đoản thời gian hủ lạn.
Lý luận thượng lai thuyết, nhân loại hiện tại thị bất khuyết thực vật đích.
Sự thật dã xác thật như thử, hải lượng đích thương phẩm đô bãi phóng tại thương điếm đích hóa giá thượng, công hán đích thương khố lí.
Đãn thị tồn tại hải lượng thực vật, tịnh bất ý vị trứ nhân loại bất hội cơ ngạ!
Nhất cá trọng yếu đích nguyên nhân thị, đại lượng đích thương điếm, công hán, thương khố, đô bị quỷ khí ô nhiễm, biến thành liễu quỷ dị tràng cảnh.
Thực vật tựu tại giá ta quỷ dị tràng cảnh chi trung, tưởng yếu nã đáo thực vật, tựu đắc mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm!
Sở dĩ ngận đa nhân tuyệt vọng đích phát hiện, đương gia lí đích thực vật cật hoàn hậu, tha môn cư nhiên vô pháp hoạch đắc thực vật bổ cấp.
Nhất cá cá âm sâm đích thương điếm, quỷ dị đích thương tràng, tựu na ma tĩnh tĩnh đích súc lập tại na lí, khước một hữu nhân cảm tiến khứ thưởng đoạt.
Nhân loại đích vật tư quỹ phạp tốc độ, viễn siêu tuyệt đại đa sổ nhân đích tưởng tượng. Thậm chí bỉ tang thi mạt thế canh gia tao cao.
Khởi mã tại tang thi mạt thế lí, nhân môn hoàn năng tầm trảo một hữu tang thi đích thương điếm, phong cuồng độn hóa.
Tại mã lộ thượng, trần mộc tựu khán đáo liễu giá dạng đích tràng cảnh:
Nhất cá niên khinh nam nhân, hoặc hứa thị do vu thái quá cơ ngạ, sấn trứ dạ sắc đích yểm hộ, thủ lí nã trứ côn bổng, tiễu tiễu địa kháo cận nhai giác đích nhất gia tiểu mại bộ.
Nam nhân cách trứ tiểu mại bộ đích pha li môn, triều lí diện trương vọng liễu bán thiên.
Hắc ám chi trung, tiểu mại bộ lí an tĩnh u hắc, một hữu bán điểm nhân hoặc quỷ tồn tại đích tung tích.
Khán liễu bán thiên hậu, bổn trứ tiểu tâm cẩn thận đích nguyên tắc, nam nhân hựu đào xuất nhất chi thủ điện đồng, triều lí diện chiếu liễu chiếu.
Chung vu, tại hoa phí liễu ngũ lục phân chung hậu, nam nhân xác định tiểu mại bộ lí thị an toàn đích.
Vu thị tha nã khởi thủ lí đích côn bổng, đối trứ pha li môn hoa lạp lạp đích xao liễu hạ khứ.
Đương khán đáo nam nhân đích giá nhất cử động thời, bất viễn xử đích trần mộc bất do đắc thán liễu khẩu khí, “Tha bất ứng cai tiến na gia tiểu mại bộ đích.”
“Vi thập ma?” Đại đường kinh lý hạ ý thức vấn đạo.
“Ngận giản đan, trật tự băng hội liễu nhất cá nguyệt, đáo xử đô thị phóng hỏa, thưởng kiếp. Nhất cá nguyệt đích thời gian, giá cá tiểu mại bộ đích ngoại biểu hoàn năng hoàn hảo như sơ, giá kháp kháp thuyết minh liễu tiểu mại bộ bất đối kính!
Như quả ngã một sai thác đích thoại, giá cá tiểu mại bộ tảo dĩ bị ô nhiễm, biến thành liễu nhất xử quỷ dị tràng cảnh. Hiện tại tiến khứ, tựu thị thủ tử chi đạo.”
Trần mộc thoại âm cương lạc, tiểu mại bộ lí tựu truyện lai liễu nhất thanh thảm khiếu.
Phiến khắc chi hậu, thảm khiếu thanh đình chỉ. Tại nhất trận âm phong xuy quá hậu, tiểu mại bộ phá toái đích pha li môn, hựu khôi phục như sơ.
Đại đường kinh lý khán hướng trần mộc đích nhãn thần, đa liễu ti kinh nhạ. Tha nhất trực dĩ vi, tự kỷ nghĩa phụ thị kháo hữu tiền hoành thôi nhất thiết đích.
Một tưởng đáo đích thị, trừ liễu hữu tiền ngoại, nghĩa phụ đích quan sát hòa thôi lý năng lực, cư nhiên dã như thử cường hãn.
Cận cận thị khán liễu nhất nhãn, tựu năng thôi đoạn xuất cá đại khái.
Đại đường kinh lý giác đắc, tức sử một hữu minh tệ, tự kỷ đích nghĩa phụ khẳng định dã năng tại quỷ dị mạt thế lí, hoạt đích hảo hảo đích.
Minh tệ hại nhân a! Mai một liễu nghĩa phụ bát thiên đích tài hoa.
Quả nhiên, kim tiền chân thị hủ hủ, lệnh nhân đọa lạc đích đông tây.
Trần mộc nhàn lai vô sự, chính hảo liêu thiên giải muộn, kế tục thuyết đạo: “A a, na gia điếm đích quỷ dị đĩnh hữu tâm cơ đích.
Khán cương tài đích tình huống, na cá nam nhân tiến khứ chi hậu, ngận khoái tựu tử liễu. Giá ma đoản đích thời gian, bất thái khả năng thị vi phản quy tắc nhi tử đích.
Đại khái suất thị quỷ dị trực tiếp sát liễu tha!
Khán lai tùy trứ thời gian đích thôi di, quỷ dị dã tại việt lai việt thông minh.
Dĩ kinh hữu quỷ dị lĩnh ngộ đáo liễu, khả dĩ bất cấp ngộ nhập quỷ dị tràng cảnh đích nhân loại bố trí nhậm vụ.
Nhân vi như quả bố trí quỷ dị nhậm vụ, na ma hữu liễu quy tắc đích bảo hộ, trừ phi nhân loại một hữu hoàn thành nhậm vụ, hoặc giả ngộ xúc liễu quy tắc, phủ tắc quỷ dị thị bất năng sát tử nhân loại đích.
Giá dạng nhất lai, sát nhân đích hiệu suất tựu thái đê liễu.
Thậm chí hoàn hữu khả năng, nhân loại hoàn thành liễu quỷ dị nhậm vụ, thành công đào ly liễu quỷ dị tràng cảnh.
Sở dĩ hữu đích quỷ dị tựu phát hiện liễu, hoàn bất như bất bố trí quỷ dị nhậm vụ, nhất đán hữu nhân tiến nhập quỷ dị tràng cảnh, trực tiếp sát liễu giá cá nhân!
Tất cánh tại quỷ dị tràng cảnh lí, na ta quỷ dị ủng hữu cực đại đích quyền lực.
Mỗ ta cô hồn dã quỷ thụ đáo hạn chế, bất năng trực tiếp công kích nhân loại. Đãn thị quỷ dị tràng cảnh lí đích quỷ dị, tại bất bố trí quỷ dị nhậm vụ đích tiền đề hạ, thị khả dĩ công kích nhân loại đích.
Nhân loại đích sinh tồn hoàn cảnh, chính tại việt lai việt ác liệt a.”
Trần mộc bất do đắc cảm khái đạo, hồi ức khởi tự kỷ đích tiền thế, tha dã bất tri đạo tự kỷ đương thời vận khí đa hảo, cư nhiên năng cẩu đáo quỷ dị mạt thế ngũ niên.
Đại đường kinh lý nhất biên thính trứ, tâm lí đối trần mộc đích việt phát bội phục. Trần lão bản thị hữu não tử đích lão bản a.
Ngận khoái, tại tẩu liễu kỉ điều nhai hậu, nhai đạo thượng đích nhân ảnh khai thủy trục tiệm đa liễu khởi lai.
“Nghĩa phụ, bách quỷ dạ hành nhai tựu yếu đáo liễu. Giá ta nhân ứng cai thị thu đáo liễu huyết sắc tiểu chỉ điều, tiền lai chấp hành quỷ dị nhậm vụ đích.”
Đại đường kinh lý chỉ trứ tiền phương bất viễn xử, chỉ kiến na lí thị nhất tọa phục cổ phong cách đích lữ du thương nghiệp nhai.
Tương bỉ vu chu biên cao đại đích đại lâu, bách quỷ dạ hành nhai đại đa thị bình phòng tổ thành, phòng đỉnh đô thị phục cổ đích ngõa phiến phong cách.
Ngẫu nhĩ hữu cá lưỡng tằng tiểu lâu, ngoại diện dụng xoát mãn hồng tất đích trụ tử chi xanh.
Tại bách quỷ dạ hành nhai đích nhập khẩu, hữu nhất cá củng hình môn lang, tả hữu lưỡng biên các quải trứ nhất cá hồng sắc đích đăng lung.
Như quả thị bạch thiên lai khán, xác thật hữu chủng cổ vận đích mỹ cảm.
Đãn thị phóng tại quỷ dị mạt thế đích dạ vãn, khán trứ lưỡng cá đại hồng đích đăng lung, ẩn ước gian thấu lộ trứ nhất cổ quỷ dị đích phong cách, nhượng nhân bất hàn nhi lật.
Thử thời, hồng đăng lung ngoại, dĩ kinh tụ tập liễu kỉ thập cá nhân. Tha môn tựu thị thu đáo liễu huyết sắc tiểu chỉ điều, yếu lai bách quỷ dạ hành nhai tố quỷ dị nhậm vụ đích nhân.
Mỗi cá nhân đích kiểm thượng, đô tả mãn liễu bất an hòa kinh khủng.
Hữu đích nhân thủ sủy tại đâu lí, tại đâu lí chính ác trứ 10, 100 diện trị đích minh tệ.
Hoặc hứa tha môn nhận vi, hữu liễu giá ta minh tệ bang trợ, năng nhượng tự kỷ hoạt đắc canh cửu nhất ta ba.
Đương khán đáo trần mộc quá lai thời, lập khắc hữu nhân mẫn duệ đích phát hiện.
Trần mộc đích thân biên, cư nhiên cân trứ nhất cá quỷ dị!