Phục cổ lữ du nhai thượng, đột nhiên truyện lai nhất trận cổ lão du dương đích chung thanh, dự kỳ trứ ngọ dạ đích đáo lai.
Nguyên bổn an tĩnh đích phục cổ nhai lí, đột nhiên truyện lai nhất trận trận đỉnh phí đích nhân thanh.
Không vô nhất nhân đích lữ du nhai thượng, đột nhiên xuất hiện liễu nhất quần mô hồ đích nhân ảnh.
Na ta nhân ảnh tòng mô hồ, trục tiệm biến đắc thanh tích.
Tùy trứ nhân ảnh nhất khởi xuất hiện đích, hoàn hữu nhất cá cá thôi xa, địa than, chỉnh điều nhai đạo tòng nhất phiến tất hắc, thuấn gian biến thành đăng hỏa thông minh.
Khiếu mại thanh, yêu hát thanh, đại nhân đích giao đàm thanh, hài đồng đích hoan tiếu thanh……
Vô sổ đích thanh âm hối tập đáo nhất khởi.
Chỉ bất quá giá ta thanh âm hòa họa diện, khán trứ hữu chủng nan dĩ ngôn thuyết đích quỷ dị cảm.
Đãn thị yếu cụ thể thuyết na lí quỷ dị, khước hựu nhượng nhân thuyết bất xuất lai.
Tổng chi, cấp nhân nhất chủng ngận bất thư phục đích cảm giác.
Bách quỷ dạ hành nhai, khai khải liễu.
Dữ thử đồng thời, trần mộc đích diện tiền, dã xuất hiện liễu nhất hành hành huyết tự:
【 quỷ dị nhậm vụ: Bách quỷ dạ hành nhai
Nhậm vụ giới thiệu: Giá lí nguyên bổn thị tọa lạc vu thiên tích tiểu trấn thượng đích tập thị. Mỗi đáo nguyệt viên chi dạ, chu vi thôn trang lí đích thôn dân đô hội cản lai giá lí cản tập.
Trực đáo mỗ nhất thiên, nhất cá thần bí đích lưu tinh hoa quá thiên không.
Hạnh vận đích thị, giá khỏa lưu tinh tịnh một hữu tạp trung tập thị.
Bất hạnh đích thị, lưu tinh trụy lạc tại tập thị phụ cận.
Tùy trứ giá khỏa lưu tinh đích trụy lạc, nhất thiết đô khai thủy bất nhất dạng liễu khởi lai.
Tiền lai cản tập đích hài đồng môn thanh xưng, tha môn kiến đáo liễu mạch sinh đích thương phiến, đãn thị đại nhân môn khước tòng vị kiến quá hài đồng môn khẩu trung đích thương phiến.
Cản tập đích nhật tử nhưng tại kế tục, mỗi nhất thứ cản tập quy lai, đô hữu gia nhân phát hiện, tha môn cản tập hồi lai đích thân nhân, tự hồ biến đắc hữu ta bất nhất dạng liễu……
Trực đáo nhất niên chi hậu, nhật phục nhất nhật đích cản tập nhưng tại kế tục, chỉ thị cản tập đích nhân…… Hoàn thị na ta nhân mạ……】
Trần mộc khán trứ nhãn tiền đích nhậm vụ giới thiệu, hốt nhiên gian, trần mộc đích não hải trung bất do đắc tưởng khởi liễu, tằng kinh tại chân thị kim nhãn trung khán đáo đích “Quá vãng hồi tố”.
Tại “Quá vãng hồi tố” đích mỗ cá phiến đoạn trung, na cá bất minh thân phân đích lão gia hỏa bạo liễu nhất địa đích trang bị, na ta trang bị tựu thị tượng lưu tinh nhất dạng trụy địa.
Như quả bả nhậm vụ miêu thuật trung đích “Lưu tinh”, khán thành thị na ta điệu lạc đích quỷ vương cấp đạo cụ.
Khởi bất thị thuyết, đương na cá lão gia hỏa bạo trang bị chi hậu, hữu nhất cá quỷ vương cấp đạo cụ điệu lạc đáo liễu giá lí, nhiên hậu giá điều nhai mạn mạn biến thành liễu bách quỷ dạ hành nhai?
Trần mộc tương tín, nhậm vụ miêu thuật tuyệt bất thị không khẩu hồ thuyết đích.
Quỷ dị tràng cảnh đích đại BOSS, đỉnh đa chỉ năng thiết trí quy tắc, khước vô pháp tu cải nhậm vụ miêu thuật.
Tựu liên trần mộc, tại tha tự kỷ đích ngọ dạ tửu điếm đẳng sản nghiệp lí, đô vô pháp đối nhậm vụ miêu thuật tiến hành canh cải.
Giá ý vị trứ, nhậm vụ miêu thuật bất thị tín thủ niêm lai đích, giá kỳ trung khẳng định ẩn hàm trứ mỗ chủng tín tức.
Kết hợp trứ bách quỷ dạ hành nhai đích nhậm vụ miêu thuật, trần mộc khai thủy sai trắc khởi bách quỷ dạ hành nhai đích do lai.
Như quả chân tượng tự kỷ sở sai trắc đích giá dạng, na ma khởi bất thị ám kỳ trứ, đương quỷ vương cấp đạo cụ tòng lão gia hỏa thân thể lí bạo xuất lai đích thời hầu, thế giới thượng tựu dĩ kinh khai thủy xuất hiện quỷ dị liễu?
“Hài đồng môn kiến đáo đích mạch sinh thương phiến”, trần mộc giác đắc ứng cai tựu thị quỷ dị.
Nan đạo na cá thời hầu, quỷ dị tựu dĩ kinh xuất hiện tại thế giới thượng liễu?
Quỷ dị mạt thế dã tài xuất hiện lưỡng cá nguyệt, nhậm vụ miêu thuật lí đích thời gian chí thiếu thị nhất niên, giá ý vị trứ, tại quỷ dị mạt thế chi tiền, tựu dĩ kinh hữu mỗ ta tràng cảnh bị ô nhiễm liễu.
Giá hòa chi tiền trần mộc đích nhận tri, sản sinh liễu nhất định đích thiên soa!
Trần mộc nhất trực giác đắc, thị quỷ dị mạt thế bạo phát hậu, thế giới thượng tài khai thủy hữu quỷ dị xuất hiện đích.
“Khán lai ngã hựu tiếp xúc đáo liễu canh thâm tằng thứ đích bí mật.”
Trần mộc tâm trung mặc niệm đạo. Trần mộc giác đắc, tự kỷ khứ hữu quỷ vương cấp đạo cụ đích quỷ dị tràng cảnh, chấp hành quỷ dị nhậm vụ, thị nhất cá chính xác đích quyết định.
Tối khởi mã tương bỉ vu kỳ tha đích nhậm vụ giới thiệu, hữu quỷ vương cấp đạo cụ đích nhậm vụ giới thiệu, năng cấp trần mộc đái lai bất thiếu đích ám kỳ.
Tùy trứ bách quỷ dạ hành nhai đích khai khải, kỉ thập cá đảo môi đích ngoạn gia, bất đắc bất nhẫn giả cự đại đích khủng cụ, khai thủy nhất bộ bộ triều trứ bách quỷ dạ hành nhai tẩu khứ.
“Huynh đệ, ngã tâm lí hữu điểm phát truật a.”
“Ngã dã nhất dạng. Ngã tổng cảm giác tình huống quái quái đích.”
“Thuyết chỉ yếu năng tại bách quỷ dạ hành nhai lí hoạt quá tam cá tiểu thời, tựu toán nhậm vụ thành công. Ngã tổng cảm giác hoạt quá tam cá tiểu thời, bất thị na ma dung dịch đích.”
“Phản chính tiến khứ liễu đái thượng não tử, tố sự tình đích thời hầu đa tưởng tưởng, năng tị khai ngận đa khanh.”
Kỉ thập nhân tiền tiền hậu hậu tiến nhập liễu bách quỷ dạ hành nhai.
Tiến nhập bách quỷ dạ hành nhai hậu, cấp chúng nhân đích đệ nhất cảm giác tựu thị ——
Nhiệt nháo!
Nhai đạo thượng “Nhân lai nhân vãng”, đáo xử đô thị cản tập đích “Nhân”, hoàn hữu yêu hát khiếu mại đích tiểu phiến.
Na ta tiểu phiến môn tại mại trứ đăng lung hòa phục trang, khán trứ tượng thị quá tiết nhất dạng.
Trừ liễu nhiệt nháo ngoại, chỉnh cá nhai đạo hoàn cách ngoại hàn lãnh.
Hiện tại minh minh hoàn chỉ thị sơ thu, hữu đích nhân hoàn tại xuyên trứ đoản tụ. Đãn thị tiến nhập nhai đạo lí hậu, chu vi ôn độ thậm chí dĩ kinh hàng đáo liễu linh hạ!
Yếu tri đạo, hữu quỷ tương, kỉ thập cá quỷ trường sở tại đích địa phương, ôn độ dã bất quá linh độ tả hữu.
Giá ý vị trứ, bách quỷ dạ hành nhai lí, tồn tại trứ bỉ quỷ tương hoàn yếu khả phạ đích tồn tại.
Nan đạo lí diện hữu quỷ vương?
Trần mộc đái trứ đại đường kinh lý, lưỡng nhân dã tẩu tiến liễu bách quỷ dạ hành nhai trung.
“Nhĩ đối bách quỷ dạ hành nhai, hoàn liễu giải đa thiếu?” Trần mộc đối trứ đại đường kinh lý vấn đạo.
Đại đường kinh lý diêu liễu diêu đầu, “Nghĩa phụ, ngã dã chỉ tri đạo na ma đa liễu. Thuyết thật thoại, bách quỷ dạ hành nhai đối vu quỷ dị lai thuyết, đô thị cách ngoại nguy hiểm đích.
Tức sử thị ngã, bình nhật lí dã bất hội chủ động lai giá điều nhai.
Đặc biệt thị bách quỷ dạ hành nhai khai khải đích thời hầu, ngã canh bất khả năng chủ động lai giá lí. Thậm chí kinh tủng lữ quán hội cấp cố khách phát phóng thông tri, đề tỉnh cố khách bất yếu khứ bách quỷ dạ hành nhai.”
Trần mộc điểm điểm đầu, giá khả dĩ thuyết thị trần mộc trọng sinh dĩ lai, ngộ đáo đích đệ nhất cá nhất vô sở tri đích cường đại quỷ dị tràng cảnh.
Bất quá trần mộc dã bất hoảng, tha đích bảo mệnh thủ đoạn hữu ngận đa.
Nhi thả…… Trần mộc đích đâu lí, hoàn hữu vạn ức đích minh tệ!
Hảo cửu một hữu đại tứ tiêu phí liễu a.
Bất tri vi thập ma, khán trứ chu vi lâm lang mãn mục đích thương phẩm, trần lão bản phản đảo hữu điểm thủ dương dương.
Tao liễu, tiêu phí dục vọng khởi lai liễu.
Chính tại giá thời, nhất cá đái trứ áp thiệt mạo đích nam ngoạn gia bàng biên, đột nhiên lai liễu nhất cá thập tuế mô dạng đích hài đồng.
Chỉ kiến giá cá hài đồng duệ liễu duệ áp thiệt mạo đích y phục, thân thủ chỉ trứ bàng biên nhất cá than vị thượng đích phong xa, đối áp thiệt mạo thuyết đạo:
“Ba ba, ngã tưởng yếu na cá phong xa!”
Áp thiệt mạo đốn thời nhất cá kích linh, tha cảm thụ trứ tiểu hài thủ thượng băng lãnh đích ôn độ, thuấn gian ý thức đáo, giá thị nhất cá tiểu quỷ!
Tự kỷ bị tiểu quỷ triền thượng liễu.
Áp thiệt mạo đa thiếu dã kinh lịch quá lưỡng thứ quỷ dị nhậm vụ, nhân thử dã hoàn toán trấn định, đại não tại phi tốc vận chuyển liễu phiến khắc chi hậu, tễ xuất nhất cá miễn cường đích tiếu dung, đối tiểu nam hài thuyết:
“Nhi tử quai, na cá phong xa bất hảo khán. Yếu bất ngã môn tựu bất mãi liễu ba.”
Áp thiệt mạo thật tại một bạn pháp, tha thủ lí áp căn tựu một hữu minh tệ a!
Vạn nhất đáo thời hầu phó bất khởi tiền, áp thiệt mạo tri đạo, tự kỷ khẳng định đắc tử.
Đương trần mộc kiến đáo giá nhất mạc thời, khước vi vi diêu liễu diêu đầu.
Nhân vi trần mộc tri đạo, áp thiệt mạo thác quá liễu tối hậu đích sinh lộ.