Vọng giang thị phi cơ tràng.
Trần mộc đích tư nhân phi cơ, dĩ kinh chuẩn bị tựu tự.
Đương trần mộc khai trứ bào xa cản lai thời, tư nhân phi cơ đích thương môn hoãn hoãn đả khai, nhượng trần mộc tiến nhập.
Giá thứ trần mộc đái đích thủ hạ ngận thiếu, chỉ đái liễu dạ hành chi vương nhất cá quỷ dị, ngoại gia khai phi cơ đích tư cơ.
Kỳ thật tịnh bất thị thập ma đại vấn đề, tất cánh trần mộc hiện tại thủ thượng hữu trấn hồn phiên, tùy thời tùy địa năng triệu hoán thủ hạ lai đáo thân biên, nhân thử bất dụng thời thời khắc khắc đái tại thân biên.
Đương phi cơ tòng cơ tràng thượng khởi phi thời, vọng giang thị đích quỷ dị hòa nhân loại, đô khán đáo liễu giá giá trần lão bản đích tọa cơ.
“Trần lão bản hựu yếu xuất khứ mang hoạt liễu a.”
“Tài hồi lai nhất lưỡng thiên, hựu yếu ly khai vọng giang thị liễu. Trần lão bản chân tân khổ a!”
“Trần lão bản thân vi sản nghiệp chúng đa đích đại lão bản, thiên thiên hoàn giá ma tân khổ, ngã môn hữu thập ma tư cách bất nỗ lực!”
“Ngã cương tài thượng ban đích thời hầu cư nhiên thâu lại liễu ngũ phân chung, ngã hữu tội a! Ngã chân cai tử a! Bất hành, ngã yếu đa gia ban ngũ phân chung, bả ngã thâu lại đích thời gian bổ hồi lai.”
“Nhĩ phong liễu? Gia ban hội bị khấu tiền đích a!”
“Khấu tiền ngã dã yếu gia hồi lai! Mạc ngư thị tại hao lão bản đích dương mao, trần lão bản đối ngã ân trọng như sơn, hao trần lão bản đích dương mao, ngã hoàn phối đương quỷ mạ?”
Khán trứ trần lão bản tư nhân phi cơ khởi phi, để hạ đích viên công môn nhất cá cá mặc mặc đả khởi liễu kê huyết, tự kỷ nhất định yếu nỗ lực công tác, nhượng trần lão bản minh niên tái mãi nhất giá tư nhân phi cơ.
Nhất thiên đa công lí đích cự ly, chính thường phi cơ dã tựu nhất lưỡng cá tiểu thời tựu đáo liễu.
Trần mộc đích u minh phi cơ tốc độ canh khoái, cận cận nhị thập phân chung hậu, tư nhân phi cơ tựu dĩ kinh đáo liễu thành thị thượng không.
“Giá thứ phi cơ tựu bất dụng hàng lạc liễu, ngã hạ phi cơ hậu, trực tiếp phi hồi vọng giang thị tựu hảo.”
Trần mộc đối tư cơ thuyết đạo.
Tư cơ thính đắc nhất đầu vụ thủy, vi thập ma bất dụng hàng lạc liễu?
Nhi thả bất hàng lạc đích thoại, trần lão bản chẩm ma hạ phi cơ a?
Bất quá trần lão bản kí nhiên giá ma thuyết, khẳng định thị hữu tha đích đạo lý. Tư cơ điểm điểm đầu, một hữu đa vấn.
Trần mộc giá nhất thứ khứ minh phủ ngân hành, chủ đả nhất cá hành sự đê điều.
Nhân vi trần mộc dĩ kinh hoài nghi, minh phủ ngân hành khuyết thiếu minh tệ, sở dĩ tài cấp tự kỷ tả yêu thỉnh tín.
Như quả chân đích tượng trần mộc sai trắc đích na dạng, minh phủ ngân hành đích tiền bị tự kỷ nhất tảo nhi không, hiện tại dĩ kinh một hữu đa thiếu minh tệ liễu.
Na ma trần lão bản khả bất khách khí liễu, tha nhãn sàm minh phủ ngân hành ngận cửu liễu, khẳng định đắc tá cơ bả minh phủ ngân hành thu nhập nang trung.
Sở dĩ trần mộc đả toán đê điều hành sự, tác vi nhất cá phổ thông nhân, hỗn nhập minh phủ ngân hành chi trung, thông quá quỷ dị nhậm vụ, nhất bộ bộ mạc thanh minh phủ ngân hành đích để tế.
“Dạ hành chi vương, nhĩ thân vi quỷ vương, ứng cai năng ẩn tàng tự kỷ đích tung tích. Nhĩ ẩn tàng hảo tự kỷ đích tung tích, tại ám trung bảo hộ ngã tựu hành.” Trần mộc an bài đạo:
“Tòng hiện tại khai thủy, ngã chỉ thị nhất cá phổ thông nhân nhi dĩ.”
Giao đại thanh sở hậu, trần mộc kỳ ý tư cơ đả khai cơ thương môn.
Thương môn đả khai hậu, phổ thông nhân trần mộc trực tiếp nhất dược nhi hạ, hạ diện tiện thị minh phủ ngân hành sở tại đích thành thị.
Trần mộc thân vi quỷ tương đích thật lực, tòng khu khu kỉ thiên mễ đích cao không lạc hạ, hoàn thị một thập ma nan độ đích.
Phi cơ giá sử thất lí, tư cơ tại khán đáo lão bản nhất dược nhi hạ đích thân ảnh thời, tài chung vu tưởng khởi lai ——
Tự kỷ đích lão bản dĩ kinh thị quỷ tương liễu!
“Giá tiến bộ tốc độ, kham xưng yêu nghiệt a.” Tư cơ bất do đắc cảm thán liễu nhất thanh.
Minh phủ ngân hành sở tại đích thành thị, âm vân mật bố. Thiên không chi thượng, bố mãn liễu âm trầm đích ô vân.
Trần mộc tòng thiên nhi hàng hậu, lạc tại liễu nhất xử thiên tích đích nhai đạo thượng.
Nhai đạo chu vi một hữu hành nhân, chỉ hữu nhất cá lạc đan đích quỷ binh, chính khẳng thực trứ nhất căn đoạn liệt đích nhân cốt.
Đương kiến đáo tòng thiên nhi hàng đích trần mộc thời, giá cá quỷ binh bị hách liễu nhất khiêu, chủy lí đích cốt đầu đô bị hách điệu liễu.
Đặc biệt thị đương tha phát hiện, lạc tại tự kỷ diện tiền đích, cư nhiên thị nhất cá nhân loại!
Thử thời quỷ binh đích tâm lí nhất định thị băng hội đích, tha thậm chí hoài nghi tự kỷ đáo liễu nhất cá giả đích quỷ dị mạt thế.
Thập ma thời hầu nhân loại giá ma nghịch thiên liễu? Cư nhiên năng tòng thiên thượng nhất dược nhi hạ?
Trần mộc bổn trứ tiểu tâm cẩn thận đích nguyên tắc, trực tiếp nhất ba chưởng niết toái liễu quỷ binh đích đầu lô, phòng chỉ quỷ binh tiết mật.
Xác bảo một nhân hòa quỷ phát hiện tự kỷ hậu, trần mộc ẩn tàng khởi tự kỷ quỷ tương đích khí tức, tòng ngoại biểu thượng khán, trần mộc xác thật thị nhất cá bình bình vô kỳ đích phổ thông nhân.
Giá tựu thị nhất cá nhị thập tả hữu đích niên khinh nhân, thùy dã bất hội bả tha hòa “Vạn ức minh tệ”, “Quỷ tương” đẳng từ liên hệ khởi lai.
“Minh phủ ngân hành đích vị trí tại nam phương, cương tài tòng phi cơ thượng khán, ứng cai thị lưỡng cá nhai đạo chi hậu.”
Trần mộc tâm trung mặc niệm trứ, đồng thời mại khai song thối, khai thủy triều trứ minh phủ ngân hành đích vị trí tẩu khứ.
Bất quá cương tẩu liễu nhất cá nhai đạo, trần mộc tựu mẫn duệ đích sát giác đáo, nhai giác đích âm ảnh xử, hữu nhất cá quỷ dị chính trành trứ tự kỷ.
“Khán thập ma khán, một kiến quá soái ca?”
Trần mộc đối trứ quỷ dị bỉ liễu cá trung chỉ.
Hoặc hứa thị giá nhất cử động kích nộ liễu quỷ dị, na cá quỷ dân trực tiếp ngao đích nhất thanh, triều trứ trần mộc trùng liễu quá lai.
Khẩn tiếp trứ, hựu thị “Ngao ~” đích nhất thanh, quỷ dân trực tiếp bị nhất quyền chuy phi liễu.
Trần mộc cương tẩu lưỡng bộ, hựu thị nhất cá quỷ dân triều trứ trần mộc trùng quá lai.
“Chẩm ma giá ma đa quỷ dị tưởng sát ngã?”
Trần mộc vi vi trứu mi, hựu thị nhất quyền oanh phi liễu na cá bất trường nhãn đích quỷ dị.
Đột nhiên gian, trần mộc giá tài phản ứng quá lai, nguyên lai thị tự kỷ dĩ tiền hiêu trương quán liễu, hữu trứ vạn ức minh tệ hòa quỷ tương bảo hộ, tự kỷ tòng lai đô thị kiểm tối khoan đích nhai đạo tẩu.
Đóa tị? Ẩn tàng?
Giá ta quỷ dị mạt thế lí sinh tồn đích khiếu môn, trần mộc tòng lai bất quan chú. Phản chính dã một na cá quỷ dị cảm tác tử, khứ chiêu nhạ nhất cá bị quỷ tương bảo hộ đích nam nhân.
Hiện tại trần mộc ẩn khứ liễu khí tức, dã một nhượng thủ hạ cân trứ, hoàn toàn tựu thị cá phổ thông nhân.
Hoàn cảm giá ma chiêu diêu, đại diêu đại bãi địa tẩu tại khoan khoát đích nhai đạo thượng, tự nhiên hấp dẫn liễu bất thiếu quỷ dị công kích.
Chỉ thị na ta quỷ dị chẩm ma dã một tưởng đáo, minh minh thị nhất cá một hữu nhậm hà thật lực đích phổ thông nhân, vi thập ma tự kỷ cương nhất trùng thượng khứ, đột nhiên tựu biến thành liễu quỷ tương?
Giá bất khoa học a!
Nhân loại chẩm ma khả năng đạt đáo quỷ tương đích thật lực?
Nhĩ bất giảng thành tín a!
Minh minh đô thị quỷ tương liễu, hoàn trang thành phổ thông nhân, giá bất thị khi phụ quỷ ma!
Quỷ dị mạt thế sáo lộ thái thâm liễu, quỷ dị biểu kỳ ngận tâm luy.
Trần mộc dã ý thức đáo liễu giá điểm, tha giác đắc tự kỷ hoàn thị ứng cai trang đích tượng nhất điểm, giá dạng đại diêu đại bãi địa tẩu quá khứ, trứ thật hữu điểm hiêu trương liễu.
Thu liễm liễu đích trần mộc, tiếp hạ lai đích lộ thượng, nhưng nhiên tao đáo liễu lưỡng cá quỷ dị đích tập kích.
Bất quá tập kích đích tần suất, dĩ kinh đại đại giảm tiểu liễu.
Giá tựu thị phổ thông nhân tại quỷ dị mạt thế lí đích xử cảnh, tùy thời đô hữu khả năng bị ẩn tàng tại ám xử đích quỷ dị công kích.
Giá dã thị vi thập ma, na ma đa nhân tễ phá liễu đầu, đô tượng tiến nhập trần mộc đích vọng giang thị liễu.
Tẩu liễu thập kỉ phân chung hậu, trần mộc chung vu lai đáo liễu minh phủ ngân hành ngoại.
Sĩ đầu khán khứ, chỉ kiến nhất đống tất hắc đích kiến trúc, cao cao đích tủng lập tại nhai đạo tẫn đầu.
Minh phủ ngân hành đích bài tràng ngận đại, nhất cá ngân hành đích đại môn, đô kiến đích hữu lưỡng tằng lâu na ma cao.