Trần mộc một sai thác đích thoại, giá cá kim sắc đích vật kiện, tựu thị quỷ vương cấp đạo cụ, vạn ức ấn sao cơ liễu!
Tưởng đáo giá lí, trần mộc triều trứ vạn ức ấn sao cơ hoãn hoãn tẩu khứ.
Đương trần mộc thân xuất thủ, mạc đáo vạn ức ấn sao cơ đích na nhất khắc, trần mộc đích nhãn tiền xuất hiện liễu nhất hành hành huyết tự:
【 đạo cụ danh xưng: Vạn ức ấn sao cơ ( tổn phôi )
Đạo cụ đẳng cấp: Chuẩn quỷ vương cấp đạo cụ
Đạo cụ giới thiệu: Vạn ức ấn sao cơ, giá thị nhất cá ấn chế minh tệ đích cường đại công cụ. Hiện tại tồn tại đích minh tệ, đại đa sổ đô thị xuất tự vạn ức ấn sao cơ chi thủ.
Ủng hữu liễu vạn ức ấn sao cơ đích nhân, chưởng ác liễu thiên địa gian kim tiền đích pháp tắc, năng cú tùy tâm sở dục đắc đáo nhậm hà sổ lượng đích minh tệ.
Đương nhiên, tiền đề thị tha hữu túc cú đích “Tinh thuần quỷ khí”!
Khả thị, tại nhất thứ bất minh đích ý ngoại trung, vạn ức ấn sao cơ bị ác ý tổn phôi, tòng quỷ vương cấp điệt lạc đáo chuẩn quỷ vương cấp, thành vi liễu nhất cá đẳng đãi tu phục đích đạo cụ.
Tức sử ủng hữu “Tinh thuần quỷ khí”, vạn ức ấn sao cơ dã vô pháp tái ấn xuất minh tệ. Trừ phi nhĩ năng trảo đáo tu phục tha đích phương pháp.
Bất quá tác vi chuẩn quỷ vương cấp đạo cụ, vạn ức ấn sao cơ nhưng nhiên bảo lưu liễu nhất bộ phân năng lực.
Nhĩ chỉ nhu yếu hướng tha chú nhập nhất ta quỷ khí ( chú ý: Chỉ nhu yếu phổ thông quỷ khí tựu hảo, bất tất chú nhập tinh thuần quỷ khí ), tha tựu khả dĩ khải động, vi nhĩ ấn chế đối ứng sổ lượng đích “Minh tệ”.
Giá ta “Minh tệ” tòng biểu diện thượng khán, hòa chân chính đích minh tệ một hữu nhậm hà khu biệt, thậm chí tòng “Quỷ khí” thượng đô cảm giác bất xuất lai soa cự.
Tức sử thị tối tế tâm đích quỷ vương, dã vô pháp sát giác xuất lưỡng giả đích soa biệt. Trừ phi tha tương minh tệ nhiên thiêu.
Ôn hinh đề kỳ, ấn xuất đích giá ta “Minh tệ ‘, hội căn cư nhĩ chú nhập quỷ khí đích nùng độ, bảo trì đoản tạm đích thời gian. Đương chú nhập đích quỷ khí tiêu háo hoàn hậu, giá ta” minh tệ “Dã hội bằng không tiêu thất. 】
Khán hoàn liễu đạo cụ giới thiệu, trần mộc toán thị minh bạch liễu, tự kỷ đắc đáo liễu nhất cá ngận ngưu bức đích đạo cụ.
Yếu tri đạo, tại quỷ dị mạt thế trung, minh tệ khả thị thật đả thật đích ngạnh thông hóa!
Chỉ yếu minh tệ túc cú đa, quỷ vương đô năng thế nhĩ mại mệnh.
Na ma năng chế tạo minh tệ đích vạn ức ấn sao cơ, kỳ trân quý trình độ khả tưởng nhi tri!
Giá xác thật thị cá hảo đông tây, trị đắc thượng quỷ vương cấp đạo cụ đích danh hào!
Chỉ khả tích vạn ức ấn sao cơ bị tổn phôi liễu, thất khứ liễu ấn chế chân chính minh tệ đích công năng, cảnh giới dã điệt lạc đáo liễu chuẩn quỷ vương cấp.
“Vạn ức ấn sao cơ thị bị thùy tổn phôi đích? Kí nhiên quỷ vương cấp năng điệt lạc đáo chuẩn quỷ vương cấp, giá thị bất thị dã tại ám kỳ ngã, quỷ dị đạo cụ đích đẳng cấp thị khả dĩ cải biến đích ni?”
Trần mộc não hải trung khoái tốc tư khảo trứ.
Hiện tại đích vạn ức ấn sao cơ, chỉ năng ấn xoát nhất ta “Giả minh tệ”, nhi thả giá ta “Giả minh tệ” bất năng trường thời gian tồn tại, nhất đoạn thời gian hậu tựu hội tự động tiêu thất.
Bất quá hảo tại bất dụng “Tinh thuần quỷ khí”, chỉ nhu yếu phổ thông đích quỷ khí tựu năng ấn xoát.
“Năng ấn xoát ’ giả minh tệ ‘, giá đối ngã hữu thập ma dụng?”
Trần mộc tư khảo trứ, tạm thời hoàn một tưởng đáo hữu thập ma năng dụng đích địa phương.
Tất cánh trần mộc tựu toán tái bất đương nhân, dã bất hội dụng giá chủng “Giả minh tệ” cấp tự kỷ đích quỷ dị viên công phát công tư a.
Thuyết bất định tiếp hạ lai tại đối phó địch nhân đích thời hầu, năng khởi đáo nhất ta tác dụng.
Trừ thử chi ngoại, trần mộc hoàn đắc tri liễu nhất cá trọng yếu đích tín tức:
Chân chính đích minh tệ trung, uẩn hàm trứ đích quỷ khí thị hữu danh tự đích, khiếu tố tinh thuần quỷ khí!
Trần mộc tảo tựu cảm giác đáo liễu, minh tệ lí đích quỷ khí, hòa phổ thông đích quỷ khí hữu sở soa biệt.
Na ta quỷ vương môn tự thân tựu quỷ khí nùng úc, khước hoàn yếu thông quá nhiên thiêu minh tệ, thích phóng minh tệ lí đích quỷ khí lai hàng ôn, dã túc dĩ thuyết minh vấn đề liễu.
“Nguyên lai minh tệ lí đích quỷ khí khiếu tinh thuần quỷ khí.”
Trần mộc điểm điểm đầu, đãn thị giá chủng quỷ khí ứng cai chẩm ma hoạch đắc, hựu thị như hà sản sinh đích, hữu thập ma bối cảnh, trần mộc đô nhất khái bất tri.
Ngận hiển nhiên, tùy trứ trần mộc tri đạo đích việt đa, trần mộc bất tri đạo đích dã tựu việt đa.
Não hải trung đích nghi vấn cương bị giải đáp, tân đích nghi vấn hựu xuất hiện liễu.
“Toán liễu, chung cứu thị cá chuẩn quỷ vương cấp đạo cụ, chỉ yếu trảo đáo cơ hội tu phục, khẳng định hội thị nhất cá hảo đông tây.” Trần mộc tiên tương vạn ức ấn sao cơ thu liễu khởi lai.
Đồng thời trần mộc dã tri đạo, vi thập ma vạn ức chi vương bất tự kỷ ấn minh tệ liễu. Nhân vi vạn ức ấn sao cơ phôi liễu!
“Đối liễu, giá ma thuyết đích thoại, vạn ức chi vương hội bất hội tri đạo tinh thuần quỷ khí đích tri thức? Tha hội bất hội tri đạo vạn ức ấn sao cơ tổn phôi đích nguyên nhân?”
Tưởng đáo giá lí, trần mộc quyết định liễu, tự kỷ giá biên dã yếu trảo đáo vạn ức chi vương.
Biệt đích bất thuyết, khởi mã yếu bả giá lưỡng kiện sự cấp vấn thanh sở.
Dữ thử đồng thời, trần mộc cảm giác đáo, tự kỷ đích thân thể bị nhất cổ noãn lưu sở bao khỏa.
Chính như đắc đáo cổ kim ấn chương nhất dạng, tức sử đắc đáo đích thị chuẩn quỷ vương cấp đạo cụ, đãn thị nhưng nhiên khả dĩ nhượng trần mộc đề thăng nhất cá đẳng cấp.
Phiến khắc chi hậu, trần mộc đích thật lực dược thăng đáo liễu quỷ tương trung cấp, dĩ kinh đạt đáo liễu công tước hòa thất lạc thôn trường đích thủy bình.
Tưởng đương sơ, trần mộc đệ nhất thứ kiến đáo công tước thời, nhận vi công tước cực kỳ cường đại, bả công tước đương thành BOSS nhất dạng đích siêu cấp tồn tại.
Một tưởng đáo thử thời thử khắc, tự kỷ dã đạt đáo liễu hòa tha bình khởi bình tọa đích thủy bình.
Tức sử hiện tại đích trần mộc thất khứ liễu vạn ức minh tệ, y kháo trứ trung cấp quỷ tương đích thân phân, trần mộc dã năng tại quỷ dị mạt thế lí hoạt đích ngận thư phục.
Tùy trứ đẳng cấp đích đề thăng, trần mộc đích các hạng kỹ năng, dã hữu trứ bất đồng trình độ đích đề thăng.
Bất quá trần mộc đích kỹ năng đĩnh đa đích, tha một tâm tư nhất cá cá tra khán, chỉ thị thảo thảo tảo liễu nhất nhãn, đẳng dụng đích thời hầu tái tử tế khán ba.
Thử thời tối hấp dẫn trần mộc đích, vô phi thị vạn ức ấn sao cơ liễu.
Trần mộc khán trứ vạn ức ấn sao cơ, tha đích ngoại hình ngận tượng thị đả ấn điếm lí đích đả ấn cơ, chỉ bất quá toàn thân thượng hạ bị kim sắc quang mang lung tráo.
Tại vạn ức ấn sao cơ đích cơ thân hạ, bổn lai ứng cai sáp trứ nhất cá trường phương hình đích phối kiện, chỉ bất quá hiện tại na cá phối kiện tiêu thất liễu, chỉ thặng hạ liễu nhất cá trường phương hình đích ao tào.
Khả năng thị nhân vi thiếu liễu giá cá phối kiện, đạo trí liễu vạn ức ấn sao cơ tổn phôi.
Trần mộc một tái đa tưởng, tha thôi động trứ thân thượng đích quỷ khí, hướng kỳ trung chú nhập liễu nhất ti quỷ khí.
Chú nhập đích quỷ khí tịnh bất toán đa, cận cận tương đương vu trần mộc toàn bộ đích vạn phân chi nhất.
Giá thời hầu, vạn ức ấn sao cơ đích kim sắc quang mang, mãnh địa cường liệt khởi lai.
Tại vạn ức ấn sao cơ đích thượng phương, xuất hiện liễu kỉ cá kim sắc đích đại tự:
【 thị phủ tương 1 luân phổ thông quỷ khí chuyển hóa vi “Ngụy minh tệ”? 】
“1 luân? Giá nan đạo thị quỷ khí đích kế lượng đan vị?” Trần mộc hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo, quỷ khí dụng đan vị tiến hành kế lượng đích.
Trần mộc đương tức tuyển trạch 【 xác định 】.
Khẩn tiếp trứ, tại trần mộc đích chú thị hạ, vạn ức ấn sao cơ khai thủy liễu công tác.
Trần mộc chú nhập đích quỷ khí thị hắc sắc đích, chỉ kiến giá nhất lũ quỷ khí bị vạn ức ấn sao cơ hấp nhập kỳ trung, chỉnh cá vạn ức ấn sao cơ khai thủy phát xuất ông ông đích thanh âm.
Thập miểu chung chi hậu.
Vạn ức ấn sao cơ đích đỉnh bộ, xuất hiện liễu kỉ trương hắc sắc đích “Chỉ phiến”.
Trần mộc thấu thượng tiền khứ, tử tế nhất khán, khước phát hiện giá hắc sắc đích “Chỉ phiến”, hoàn toàn bất tượng minh tệ đích dạng tử.