Bảo hộ ngã?
Tối hậu đích xuất lộ?
Vạn ức chi vương khán đáo giá ta thoại, soa điểm một bị khí tiếu.
Ngã năng hữu kim thiên đích xử cảnh, bất toàn đô thị bái nhĩ sở tứ? Nhĩ hoàn hảo ý tư giá ma thuyết?
Trần lão bản đích kiểm bì chân hậu a!
Vạn ức chi vương nhất biên thổ tào, nhất biên kế tục khán trứ tín trung đích nội dung:
【 ngã tri đạo nhĩ chẩm ma tưởng đích, nhĩ khẳng định tại quái ngã, nhận vi tự kỷ hữu kim thiên đích cảnh địa, đô thị ngã khanh nhĩ đích.
Đãn thị tố nhân tố quỷ đô thị yếu giảng lương tâm đích, cha môn môn tâm tự vấn, nhĩ đáo kim thiên giá nhất bộ, nan đạo chân đích thị nhân vi ngã mạ?
Nhĩ khán thủ đích minh phủ ngân hành, kim khố lí đích minh tệ toàn đô tiêu thất liễu. Giá nhất điểm thị vô dung trí nghi đích, nhĩ tảo vãn đô hội vi thử thừa đam trách nhậm.
Khả dĩ thuyết, tiểu vạn nhĩ đáo kim thiên giá nhất bộ, kỳ thật tảo tựu dĩ kinh xác định hảo liễu. Chỉ thị nhĩ nhất trực tha trứ, tưởng yếu yểm cái trụ nhĩ đích bí mật.
Nhi ngã tố liễu thập ma ni?
Biệt vong liễu, tiểu vạn, thị nhĩ tiên tưởng cát ngã đích cửu thái, bả ngã hảm quá khứ nhượng ngã tồn tiền đích.
Như quả bất thị ngã thông minh, thức phá liễu nhĩ đích kế mưu, na ma đảo môi đích khả tựu thị ngã liễu!
Nguyện đổ phục thâu!
Nhĩ kỹ bất như nhân, bị ngã thức phá liễu, nhiên hậu hựu bị ngã phản sáo lộ liễu, giá thuần chúc thị nhĩ kỹ thuật bất hảo, bị khanh dã thị ngận chính thường đích.
Ngã tuy nhiên thôn hạ liễu nhĩ đích minh phủ ngân hành, đãn thị chính như nhĩ sở thuyết, na ta quỷ vương quỷ tương đô bất thị hảo đả phát đích.
Ngã vi thử thừa đam liễu ngận đa ức minh tệ đích bồi thường, dã phó xuất liễu cực đại đích đại giới.
Hiện tại tái tưởng tưởng, ngã hựu khanh liễu nhĩ thập ma ni? Lôi thị nhĩ tự kỷ mai hạ khứ đích, ngã chỉ bất quá thị bang nhĩ đề tiền dẫn bạo liễu nhi dĩ, nhi thả hoàn thị nhĩ tiên chủ động chiêu nhạ ngã đích.
Sở dĩ cha lưỡng thuần chúc kỹ thuật giao phong, hữu doanh hữu thâu, hoàn toàn một tất yếu thượng thăng đáo cừu hận đích giác độ. 】
Vạn ức chi vương khán hoàn giá kỉ đoạn hậu, tha động não tử tưởng liễu tưởng.
Tao liễu, cảm giác hoàn chân hữu điểm đạo lý.
Vạn ức chi vương tưởng liễu tưởng, tự kỷ lạc đáo kim thiên giá cá cục diện, chân chính đích nguyên nhân, hoàn thị nhân vi minh phủ ngân hành đích kim khố không liễu.
Na ma minh phủ ngân hành đích kim khố không liễu, hòa trần mộc hữu quan hệ mạ?
Một quan hệ a!
Trần mộc dã thị vô cô đích!
Giá dạng toán hạ lai, vạn ức chi vương phát hiện, hảo tượng hoàn chân đích tượng trần mộc thuyết đích na dạng, hòa trần mộc một thập ma quan hệ a.
Tự kỷ thị bất thị vô lý thủ nháo liễu?
【 tiểu vạn a, đại gia đô thị hữu lương tâm đích nhân, kí nhiên đại gia bổn lai tựu một hữu cừu hận, na vi thập ma bất năng tọa hạ lai đàm nhất đàm ni?
Chỉnh cá quỷ dị mạt thế, trừ liễu ngã chi ngoại, kỉ hồ sở hữu đích quỷ dị, đô tương tín thị nhĩ quyển tẩu liễu minh tệ.
Chỉ hữu ngã nhất cá nhân tương tín nhĩ a!
Giá cá băng lãnh đích thế giới, chỉ hữu ngã thị tương tín nhĩ đích.
Ngã ngận đồng tình nhĩ đích tao ngộ, đại gia bình thủy tương phùng, tương phùng nhất tiếu mẫn ân cừu, quá khứ đích ân oán tựu quá khứ liễu.
Hiện tại chỉ hữu ngã, năng vi nhĩ đề cung bang trợ liễu.
Đại gia bất đả bất tương thức, ngã tại vọng giang thị phụ cận, hữu nhất khối thiên tích đích tiểu địa phương, bình nhật lí cơ bổn thượng một hữu nhân hòa quỷ dị hội khứ, thị nhất cá tuyệt giai đích tàng thân chi sở.
Ngã nguyện ý mạo trứ phong hiểm, vi nhĩ đề cung giá nhất xử tàng thân chi sở.
Đương nhiên, hữu thời hầu ngã khả năng hội ngộ đáo nhất điểm tiểu tiểu đích khốn nan, hi vọng nhĩ năng nhận ngã giá cá bằng hữu, tại ngã nhu yếu nhĩ đích thời hầu, năng vi ngã đề cung nhất điểm tiểu tiểu đích bang trợ.
Như quả nhĩ đối thử hữu ý hướng, na ma tựu cân tùy ngã đích quỷ tương đáo vọng giang thị ba. 】
Tín kiện đích nội dung đáo thử kết thúc.
Tại trần mộc bất đoạn đích PUA thoại thuật, ngoại gia bất đoạn hốt du hạ, vạn ức chi vương chân đích cảm giác đáo, trần mộc thuyết đích thị hữu đạo lý đích.
Sự thật thượng, như quả bất thị trạm tại thượng đế thị giác, sự tiên bất tri đạo thị trần mộc thượng nhất thế thưởng tẩu liễu minh tệ, na ma trần mộc tín kiện lí đích thoại, kỳ thật thị hữu bất thiếu đạo lý đích.
Vạn ức chi vương hãm nhập liễu trầm tư chi trung.
Tha ý thức đáo, tự kỷ đích mệnh vận lai đáo liễu thập tự lộ khẩu.
Sơn phong thượng, hãm nhập liễu tử nhất bàn đích trầm tịch chi trung.
Thất lạc thôn trường tịnh một hữu xuất ngôn thôi xúc, nhân vi tha tri đạo, vạn ức chi vương tâm trung dĩ kinh hữu đáp án liễu, chỉ thị nhu yếu tự ngã thuyết phục bãi liễu.
Đối vu nhất cá cường đại đích sơ cấp quỷ vương, thất lạc thôn trường hoàn thị ngận hữu nại tâm đích.
Chung vu, nhất cá đa tiểu thời hậu.
Vạn ức chi vương chung vu nã trứ tín phong, hoãn hoãn khai khẩu đạo:
“Ngã giác đắc vọng giang thị thị nhất cá bất thác đích địa phương, ngã tưởng khứ na lí khán khán cảnh sắc.”
Giá cú hàm súc đích thoại, đại biểu vạn ức chi vương dĩ kinh nhận khả liễu tín phong lí đích thoại.
Lưỡng cá tiểu thời hậu.
Vọng giang thị.
Trần mộc tại đắc tri liễu vạn ức chi vương tức tương đáo lai hậu, kiểm thượng lộ xuất liễu hưng phấn đích thần sắc.
Nhất bút cực vi hợp toán đích mãi mại đáo liễu!
Yếu tri đạo, đương thời trần mộc cố dong dạ hành chi vương, khai xuất đích giới mã thị niên tân 2 ức minh tệ, ngoại gia sơn thủy đình viện biệt thự nhất sáo, hoàn hữu kỳ tha các chủng phúc lợi.
Linh linh tổng tổng toán hạ lai, nhất niên trần mộc đắc chi xuất ngũ ức minh tệ tả hữu!
Nhi vạn ức chi vương, tựu giản đan ngận đa liễu.
Tất cánh trần mộc đô thuyết liễu, song phương thị hợp tác quan hệ.
Trần mộc vi vạn ức chi vương đề cung nhất tiểu khối trụ sở, vạn ức chi vương phụ trách cấp trần mộc càn điểm tạng hoạt.
Na khối tàng thân đích địa phương, trần mộc dĩ kinh tưởng hảo liễu, tựu thị chi tiền đích thất lạc thôn trang.
Phản chính thất lạc thôn trang tảo dĩ nhân khứ lâu không, hiện tại na khối địa chính hoang phế tại na lí, bất dụng dã thị lãng phí liễu.
Chỉ dụng khu khu nhất khối một dụng đích thổ địa, tựu hoán lai liễu vạn ức chi vương vi tự kỷ càn hoạt!
Nhi thả trần mộc tri đạo, vạn ức chi vương khẳng định hội tẫn tâm tẫn lực đích càn hoạt.
Nhân vi tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, vạn ức chi vương hòa trần mộc, dĩ kinh thị nhất căn thằng tử thượng đích mã trách liễu.
Nhất đán trần mộc khoa liễu, vạn ức chi vương thất khứ liễu trần mộc đích tí hộ, ngận khoái tựu hội bị quần khởi nhi công chi, tối chung vẫn lạc.
Sở dĩ khả dĩ thuyết, trần mộc thị vạn ức chi vương duy nhất đích tí hộ!
Vi liễu đắc đáo trần mộc đích tí hộ, vạn ức chi vương tuy nhiên bất thị trần mộc đích viên công, đãn thị tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, vạn ức chi vương tuyệt đối thị tối “Trung tâm” đích thủ hạ!
Tức sử thị bị bách trung tâm, na dã thị trung tâm ma.
Trần mộc hựu bất tưởng đắc đáo tha đích tâm, năng đắc đáo tha đích thân thể, nhượng tha vi tự kỷ sở dụng tựu hành liễu.
Thậm chí bất khách khí điểm thuyết, vạn ức chi vương dĩ kinh tượng thị trần mộc dưỡng trứ đích tử sĩ liễu, dữ trần mộc cộng tồn vong.
Trừ liễu na chủng tất tử vô nghi đích nhậm vụ, vạn ức chi vương hội cự tuyệt ngoại, kỳ tha đích tạng hoạt, vạn ức chi vương khẳng định bất hội cự tuyệt.
Trần mộc chính sầu một hữu túc cú cường đại đích thủ hạ, bang tự kỷ xử lý tạng hoạt ni.
Hảo liễu, giá hạ chung vu hữu liễu. Thậm chí hoàn thị nhất cá quỷ vương cấp biệt đích tử sĩ.
Trần mộc chỉ nhu yếu phó xuất nhất khối thổ địa.
Chỉ thị, trần mộc ẩn ước giác đắc, tự kỷ đích lương tâm tự hồ hựu nuy súc liễu nhất ta a.
Tự kỷ bả minh phủ ngân hành đích tiền thưởng liễu, dĩ thử phát gia, nhiên hậu hiện tại hựu bả minh phủ ngân hành thu cấu liễu, hiện tại hoàn bả vạn ức chi vương lộng quá lai cấp tự kỷ càn tạng hoạt……
Tuy nhiên tự kỷ trám đại phát liễu, đãn thị tự kỷ đâu thất liễu tối bảo quý đích lương tâm a!
Trần mộc đô cảm giác tự kỷ đích lương tâm hữu ta quá ý bất khứ.
Bất quá tựu tượng hữu cú thoại chẩm ma thuyết lai trứ, lương tâm khả bất năng đâu a, lương tâm yếu thị đâu liễu, tựu…… Trám đích canh đa liễu.
Đái trứ đối vạn ức chi vương đích quý cứu, một quá đa cửu, trần mộc kiến đáo liễu phong trần phó phó đích vạn ức chi vương.