Chi sở dĩ phê cải đích giá ma khoái, chủ yếu nguyên nhân thị, na ta phê cải thí quyển đích, dã đô thị nhân loại hạnh tồn giả, tha môn dã đô ngận trân tích tại vọng giang thị công tác đích cơ hội.
Yếu thị nhân vi tự kỷ thâu lại, đạo trí bị khai trừ liễu, na khả tựu đắc bất thường thất liễu.
Nhân thử tại nã đáo thí quyển hậu, hạnh tồn giả môn khai thủy dạ dĩ kế nhật đích công tác.
Hưu tức? Bất tồn tại đích!
Cật phạn? Tùy tiện khẳng lưỡng khẩu tựu đắc liễu.
Tức sử hữu quỷ dị khuyến tha môn hưu tức, thậm chí cân tha môn thuyết, bất hưu tức hội bị khấu công tư đích.
Đãn thị giá ta hạnh tồn giả cương kinh lịch quá ngoại diện đích sinh tử ma nan, tự nhiên tri đạo vọng giang thị đích ôn noãn mỹ hảo. Năng tại vọng giang thị sinh hoạt công tác, biệt thuyết khấu công tư liễu, tựu toán thị giao tiền đô trị đắc a!
Hạnh tồn giả môn phân phân biểu kỳ:
Tựu toán thị khấu tiền dã yếu vi trần lão bản đả công!
Chu vi đích quỷ dị môn đô bị chấn kinh đáo liễu, hảo hảo hảo, giá ma ngoạn thị ba.
Khai thủy nội quyển khởi lai liễu!
Yếu thuyết nội quyển, hoàn thị nhĩ môn nhân loại ngoan a!
Quỷ dị khán liễu đô tự quý bất như.
Tại phong cuồng nội quyển chi hạ, ngũ thiên trương thí quyển, nhất thiên nhất dạ phê cải hoàn thành.
Tối chung công bố đích thành tích thị:
Mãn phân 1 nhân!
90-99 phân 173 nhân!
80-89 phân 359 nhân!
70-79 phân 958 nhân!
60-69 phân 1573 nhân!
Tham gia khảo thí đích ngũ thiên đa nhân trung, hữu nhất bán dĩ thượng năng cú tiến nhập vọng giang thị!
Tái gia thượng tha môn đái trứ đích thân chúc, chí thiếu hội vi vọng giang thị đái lai nhất vạn danh hạnh tồn giả.
Trần mộc khán trứ vọng giang thị tân tăng đích nhân khẩu, lộ xuất liễu hân úy đích tiếu dung.
Tự kỷ đích lĩnh địa tựu thị yếu giá dạng, tùy trứ nhân khẩu hòa địa bàn trục tiệm tăng đa, tài hội việt lai việt phồn vinh xương thịnh.
Đối vu đệ nhất phê đại quy mô đích thị dân, thị thời hầu yếu vi tha môn an bài cư trụ điểm liễu.
Trần mộc tại chúng đa đích tiểu khu trung, quyển định liễu nhất cá thập kỉ đống lâu đích tiểu khu, tương tiểu khu đích danh tự cải vi liễu ——
Hưng!
Cận cận nhất cá tự, “Hưng” ngữ âm thượng loại tự “Tân”, đại biểu nhất cá tân đích khởi điểm, thị nhất cá tân đích khai thủy;
Đồng thời, hưng dã dự kỳ trứ trần mộc đích thế lực, tương hội hưng thịnh cường đại.
Giá phê thị dân tiến nhập “Hưng” tiểu khu hậu, nhất cá cá kích động đích lệ lưu mãn diện, phân phân nhẫn bất trụ cảm khái:
“Ngã tòng lai một tưởng quá, tại quỷ dị mạt thế lí, ngã cư nhiên hoàn năng tái trụ thượng giá dạng ôn noãn thư thích đích phòng tử.”
“Giá nhất thiết đô khuy liễu trần lão bản a, như quả bất thị trần lão bản cấp ngã môn cơ hội, ngã môn hiện tại hoàn tại lộ túc nhai đầu.”
“Trần lão bản đối ngã môn hữu đại ân đại đức a, hài tử, nhĩ nhất định yếu hảo hảo công tác, hồi báo trần lão bản đích thiện lương.”
Chỉ hữu thất khứ liễu tài tri đạo trân tích, thất nhi phục đắc hội nhượng nhân canh gia trân tích.
Đương nhân môn trọng tân ủng bão trật tự, hoạch đắc trật tự đích tí hộ thời, nhân môn đối trật tự đích sang tạo giả —— trần mộc, tâm trung sung mãn liễu cảm kích.
Nhân thử, giá ta nhân hoàn một đẳng hoàn toàn an gia, thậm chí hành lý hoàn một đả khai, tựu dĩ kinh nã thượng an toàn mạo, bôn phó công địa khai thủy liễu công tác.
Bất nhân vi biệt đích, đan thuần thị tưởng cấp trần lão bản càn hoạt!
Chu biên đích quỷ dị đô phân phân kinh hô, hoàn thị nhĩ môn nhân loại canh quyển a!
Vọng trứ nhiệt hỏa triều thiên công tác đích công địa, trần mộc kiểm thượng lộ xuất liễu hân úy đích tiếu dung.
Trừ liễu ám dạ cao giáo chỉnh liễu cá đại hoạt, tổ chức liễu nhất tràng ngũ thiên nhân đích khảo thí ngoại, ngọ dạ tửu điếm dã hướng trần mộc, thân thỉnh cử bạn liễu nhất hạng hoạt động ——
Đệ nhất giới mỹ thực chi vương đại tái!
Ngọ dạ tửu điếm hướng toàn thể quỷ binh cấp biệt cập dĩ thượng đích quỷ dị, phát xuất yêu thỉnh:
Chỉ yếu nhĩ đích đẳng cấp tại quỷ binh cấp biệt, hoặc giả canh cao, na ma tựu khả dĩ tham gia bổn thứ mỹ thực chi vương đại tái.
Cử bạn đích tràng địa tại vọng giang thị tối đại đích quảng tràng thượng, lí diện bãi mãn liễu các chủng đặc sắc mỹ thực.
Ngọ dạ tửu điếm đích toàn thể đại trù, mỗi nhân thôi xuất 1-5 đạo đặc sắc thái phẩm, phóng tại quảng tràng thượng nhượng thực khách môn miễn phí phẩm thường.
Hiện tràng hội hữu quỷ dị phục vụ viên, tùy thời gia thái, chủ đả nhất cá bất hạn lượng tự trợ xan cung ứng.
Thực khách môn khả dĩ vi mỗi đạo thái phẩm đả phân, tối chung giác trục xuất tối ưu tú đích nhất đạo thái.
Giá đạo thái đích trù sư, tương hoạch đắc ngọ dạ tửu điếm đệ nhất giới mỹ thực chi vương đích danh hào!
Đương nhiên liễu, đại tái tối đại đích nhất cá mại điểm thị ——
Miễn phí!
Thị đích, nhĩ một thính thác, nguyên giới kỉ bách minh tệ nhất đạo đích thái phẩm, tại đại tái kỳ gian toàn bộ vô hạn lượng cung ứng, nhi thả bất thu nhất phân minh tệ!
Giá tuyệt đối thị nhất cá hấp dẫn quỷ dị đích cự đại mại điểm.
Lệ hiểu hiểu tác vi ngọ dạ tửu điếm đích phụ trách nhân, tha thâm thâm cảm đáo, ngọ dạ tửu điếm dĩ kinh hữu túc cú đích thật lực liễu.
Chỉ thị quỷ dị mạt thế lí, tín tức lưu thông ngận mạn, ngọ dạ tửu điếm y kháo nhất điểm điểm đích khẩu bi tích luy, hoàn thị thái mạn liễu.
Tưởng yếu đoản thời gian nội, tương ngọ dạ tửu điếm thôi thượng đỉnh cấp thế lực, na ma tất tu yếu hữu nhất cá cược đầu dẫn bạo thoại đề!
Nhân thử lệ hiểu hiểu nghiên cứu doanh tiêu sách lược hậu, quyết định khai triển giá ma nhất cá đại hình hoạt động.
Yếu tri đạo, quỷ dị mạt thế lí đích thương nghiệp kỉ hồ băng hội, tại trần mộc thượng nhất thế lí, ngũ niên đích thời gian, trần mộc tòng một kiến quá thập ma đại hình thương nghiệp hoạt động.
Đại gia thiên thiên mang trứ đả đả sát sát, na hữu thời gian khứ tố sinh ý a. Huống thả ngã môn thị quỷ dị, na hữu quỷ dị khứ tố sinh ý đích đạo lý?
Khả dĩ thuyết, giá nhất thứ đích “Đệ nhất giới mỹ thực chi vương đại tái”, thị chỉnh cá quỷ dị mạt thế lí, đệ nhất tràng đại hình thương nghiệp hoạt động.
Như quả quỷ dị mạt thế lí hữu ký lục đích thoại, na ma giá thứ đích đại tái, tuyệt đối năng tái nhập quỷ dị mạt thế đích sử sách.
Tại ngọ dạ tửu điếm phát xuất giá điều hoạt động thông tri hậu, vọng giang thị nội đích quỷ dị môn, đệ nhất thời gian phí đằng khởi lai liễu.
“Ngọa tào! Ngọ dạ tửu điếm chân đích năng miễn phí cật tự trợ liễu mạ?”
“Giá dã thái sảng liễu ba, ngã tảo tựu tưởng khứ ngọ dạ tửu điếm liễu, chỉ khả tích lí diện đích thái phẩm thái quý liễu, áp căn tựu cật bất khởi a.”
“Ngã yếu đề tiền ngạ nhất thiên, đẳng đáo thời hầu phù trứ tường tiến khứ, phù trứ tường xuất lai.”
Ngận khoái, giá nhất tiêu tức bất hĩnh nhi tẩu, tòng vọng giang thị truyện đáo liễu kỳ tha đích thành thị chi trung.
Kỳ tha thành thị đích quỷ dị, tại tri đạo vọng giang thị hữu miễn phí đích cật hát hậu, phân phân bị hấp dẫn liễu quá lai.
Yếu tri đạo, quỷ dị mạt thế lí, hoàn tòng một hữu quá miễn phí cật hát đích hoạt động, giá toán thị nhất kiện tân kỳ đích sự tình liễu.
Đệ nhất giới mỹ thực chi vương đại tái khai thủy đích đương thiên, chỉnh cá vọng giang thị lí, khởi mã dũng nhập liễu ngũ vạn danh quỷ dị!
Chỉnh cá vọng giang thị, thuấn gian biến đắc quỷ sơn quỷ hải, cách ngoại nhiệt nháo.
Thị trung tâm đích đại hình quảng tràng thượng, lai lai vãng vãng đích đô thị các thức quỷ dị, hoàn hữu phục vụ viên mang lục đích thân ảnh.
Quỷ dị môn tại đại khoái đóa di đích đồng thời, phân phân cảm khái trứ, trần lão bản thị chân đích đại phương a, cư nhiên cấp ngã môn miễn phí cật hát!
Kinh quá ngũ thiên nhân khảo thí hòa mỹ thực chi vương đại tái, vọng giang thị đích danh thanh, khai thủy tại nhân loại hòa quỷ dị chi trung truyện khai.
Na ta tòng mỹ thực chi vương đại tái phản hồi đích quỷ dị, phân phân vi ngọ dạ tửu điếm tố khởi liễu tuyên truyện.
Tha môn tại phẩm thường ngọ dạ tửu điếm đích mỹ thực hậu, vô nhất bất cảm đáo chấn kinh.
Quỷ dị mạt thế lí, cư nhiên hoàn hữu giá chủng mỹ thực xan thính đích tồn tại!
Yếu tri đạo, trần mộc vi ngọ dạ tửu điếm, sưu la liễu đại phê ưu tú đích trù sư, thậm chí hoàn hữu tòng bách quỷ dạ hành nhai oạt lai đích nhất đại phê trù sư.
Giá ta trù sư đích trù nghệ, mỗi nhất cá đô thị đỉnh tiêm, tố xuất lai đích thái tự nhiên phi bỉ tầm thường.