“Giá thị thập ma đông tây?” Thất nhạc chi vương ngữ khí chi trung, sung mãn liễu nhất ti kinh hoảng.
Tha năng minh hiển đích cảm giác đáo, tự kỷ vô pháp tránh thoát giá cổ lực lượng.
Trần mộc một hữu hồi đáp, tha tập trung toàn bộ tinh lực, thao khống trứ thủ lí đích trấn hồn phiên.
Chỉ kiến trấn hồn phiên đích chu vi, mạo khởi nhất trận kim sắc đích quang mang.
Thử thời đích trần mộc, dĩ kinh hòa trấn hồn phiên dung vi nhất thể, tha thậm chí năng thể hội đáo, kim sắc quang mang bao vi “Hồn phách” thời, na chủng kỳ diệu đích xúc cảm.
Tùy trứ kim sắc quang mang, tương thất nhạc chi vương đích “Hồn phách” hoàn toàn bao khỏa, nguyên bổn không vô nhất vật đích thiên không trung, đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá kim sắc đích nhân hình.
Thất nhạc chi vương đích hồn phách, khai thủy hiện hình liễu!
Khẩn tiếp trứ, lệnh nhân chấn kinh đích nhất mạc phát sinh liễu.
Nguyên bổn thất nhạc chi vương tạc liệt hậu, triều trứ chu vi phún xạ xuất vô sổ đích quỷ khí, na ta quỷ khí hình thành cường đại đích trùng kích ba, hướng trứ chu vi khoách tán xuất khứ.
Đáo hiện tại vi chỉ, na ta quỷ khí dĩ kinh toàn bộ tán khứ liễu.
Đãn thị đương thất nhạc chi vương hiện hình chi hậu, đột nhiên gian, trần mộc cảm thụ đáo liễu nhất cổ cường đại đích hấp lực.
Giá cổ hấp lực dĩ thất nhạc chi vương vi trung tâm, triều trứ tứ diện bát phương khoách tán khai lai.
Thần kỳ đích thị, giá cổ hấp lực tịnh một hữu hấp tẩu trần mộc, phản đảo thị nhất cổ cổ cường đại đích quỷ khí, tòng tứ diện bát phương bị hấp dẫn quá lai.
“Nguyên lai thất nhạc chi vương tạc liệt hậu, tiêu tán đích quỷ khí, hiện tại hựu trọng tân tụ long quá lai liễu?”
Trần mộc tâm trung đô nang liễu nhất cú.
Cảm thụ trứ trọng tân tụ long đích quỷ khí, trần mộc cảm thụ đáo, giá ta quỷ khí hòa chính thường đích quỷ khí hữu ta bất đồng.
Lánh nhất biên, dạ hành chi vương đẳng nhất chúng quỷ vương, toàn đô mãnh địa sĩ đầu vọng thiên.
“Hảo nùng liệt đích tinh thuần quỷ khí.”
Dạ hành chi vương nhẫn bất trụ cảm khái đạo.
“Vi thập ma tinh thuần quỷ khí lược quá ngã, ngã khước một hữu thư phục đích cảm giác?”
Lánh nhất cá quỷ vương cảm thán đạo. Tha tưởng yếu hấp thu tinh thuần quỷ khí, khước cảm giác đáo, giá ta tinh thuần quỷ khí, chỉ thị đan thuần đích tòng tha chu vi kinh quá, vô luận tha như hà hấp thu, đô hấp bất tiến khứ.
Tựu tượng thị thủy lưu quá càn liệt đích đại địa, khước một hữu nhất tích thủy sấm nhập thổ địa trung.
Trần mộc khán trứ tinh thuần quỷ khí, bất đoạn đắc hối tụ, điền sung tiến kim sắc đích nhân hình trung.
“Trọng tố thất nhạc chi vương đích khôi lỗi thân, khôi phục thất nhạc chi vương đích thật lực, nan đạo y kháo đích đô thị tinh thuần quỷ khí?”
Trần mộc tâm trung sai trắc trứ, “Giá thị bất thị ý vị trứ, quỷ dị đích thân hình hòa thật lực, bổn chất kỳ thật đô thị tinh thuần quỷ khí đích nhất chủng biểu hiện?
Ủng hữu đích tinh thuần quỷ khí việt đa, quỷ dị đích thật lực tương hội việt phát cường đại.
Đãn thị giá ta tinh thuần quỷ khí, đáo đạt nhất định đích nùng độ hậu, tựu hội trục tiệm đích hiệu tán.
Sở dĩ na ta quỷ vương, do vu tinh thuần quỷ khí thái đa, bất đoạn đắc hiệu tán, sở dĩ cảm giác cực vi tiên ngao.
Giá dã năng giải thích, vi thập ma quỷ vương nhu yếu y kháo nhiên thiêu minh tệ, lai sử tự kỷ cảm giác đáo thư phục.
Như quả bả quỷ vương khán tác thị băng khối, băng khối tại bất đoạn đích dung hóa. Nhiên thiêu minh tệ khán tác thị dụng băng khối hàng ôn, na ma tự nhiên năng sử quỷ vương băng khối cảm đáo thư thích.”
Đương nhiên, giá ta đô chỉ thị trần mộc đích sai trắc.
Tùy trứ trần mộc đẳng cấp việt lai việt cao, tiếp xúc đáo đích quỷ dị việt lai việt đa, tha năng tiếp xúc đáo đích tín tức dã canh đa.
Như quả tinh thuần quỷ khí thị quỷ dị lực lượng đích nguyên đầu, na ma tự kỷ ủng hữu vạn ức minh tệ, ý vị trứ…… Tự kỷ chưởng ác liễu thế gian đại bộ phân lực lượng.
Tự kỷ trám đáo đích minh tệ việt đa, ủng hữu đích tinh thuần quỷ khí tựu việt đa……
Tuy nhiên trần mộc hiện tại hoàn bất tri đạo, như hà tương tinh thuần quỷ khí chuyển hóa vi thật lực, bất quá nhất đán chưởng ác liễu giá chủng phương pháp, trần mộc thủ lí khán tự nhân súc vô hại đích minh tệ, tương hội lập khắc biến thành khủng phố đích tư nguyên.
Đoản thời gian, đại phê lượng đích chế tạo quỷ dị cường giả!
Giá dã vi trần mộc xưng bá quỷ dị mạt thế, điện định liễu thật lực đích cơ sở.
Như quả minh tệ bất năng chuyển hóa vi thật lực, ủng hữu tái đa đích minh tệ, dã bất quá thị đãi tể đích cao dương bãi liễu.
“Đối liễu, thất nhạc chi vương thủ lí, hảo tượng hữu thập ma phương pháp, năng dụng minh tệ khoái tốc di bổ quỷ khí. Giá ứng cai dã thị tương minh tệ chuyển hóa vi thật lực đích nhất chủng phương thức, chỉ bất quá thị sơ cấp đích phương thức.
Đẳng hội thất nhạc chi vương phục hoạt hậu, ngã yếu tòng tha thủ lí nã đáo giá cá phương pháp.”
Trần mộc tâm trung bàn toán trứ.
Ngận khoái, tùy trứ tinh thuần quỷ khí đích tụ tập, thất nhạc chi vương đích thân hình dĩ kinh đại trí thành hình.
Kim sắc quang mang việt lai việt minh lượng, tại thất nhạc chi vương thành hình đích na nhất khắc, kim sắc quang mang đạt đáo liễu tối thịnh!
Chính tại giá cá thời hầu, thiên không chi thượng, dị tượng đẩu sinh!
Thiên không chi trung, đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích nhân hình.
Giá cá nhân hình đích diện khổng khán bất thanh, bị kim sắc đích quang mang bao khỏa.
Chỉ kiến giá cá nhân hình trương khai song thủ, tố xuất thao khống đề tuyến mộc ngẫu đích tư thế.
Tại tha đích song thủ chi gian, hữu nhất cá tiểu tiểu đích kim sắc khôi lỗi.
Cự nhân đích song thủ linh hoạt biến hóa, thông quá thủ trung đích tế tuyến, nhượng kim sắc khôi lỗi tố xuất các chủng tư thế.
Như thử dị tượng, dẫn đắc quỷ vương môn phân phân trắc mục.
“Hảo cường đích chưởng khống lực!”
“Cự nhân đích thân thượng một hữu bán phân quỷ khí, đãn thị ngã khước cảm thụ đáo cực cường đích lực lượng. Nan đạo thuyết, tha dĩ kinh năng tố đáo quỷ khí bất ngoại dật liễu?”
“Na hảo tượng thị nhất cá đầu ảnh, tòng na lí lai đích đầu ảnh?”
“Vi thập ma hội hữu giá ma cá kim sắc cự nhân?”
Tức sử quỷ vương môn kiến đa thức quảng, kiến thử tình hình, nhưng nhiên cảm giác bất khả tư nghị.
Thiên không thượng đích kim sắc cự nhân, chỉ xuất hiện liễu bán phân chung, nhiên hậu tựu tại thiên không trung tiêu thất liễu.
Tùy trứ kim sắc cự nhân đích tiêu thất, bao khỏa thất nhạc chi vương đích kim sắc quang mang, dã khai thủy hoãn hoãn tiêu tán.
Thập phân chung hậu.
Tùy trứ kim sắc quang mang đích tiêu tán, thất nhạc chi vương tạc liệt đích địa phương, trọng tân xuất hiện liễu nhất cá nhất mô nhất dạng đích thất nhạc chi vương!
Đan tòng ngoại biểu thượng lai thuyết, lưỡng giả kỉ hồ nhất mô nhất dạng!
Bất cận như thử, tòng thật lực thượng lai thuyết, cư nhiên đồng dạng thị trung cấp quỷ vương.
“Ngã…… Ngã chân đích phục hoạt liễu?”
Thất nhạc chi vương mãn kiểm chấn kinh, tha khán liễu khán tự kỷ đích song thủ, nhãn thần chi trung sung mãn liễu bất khả tư nghị.
“Thị nhĩ phục hoạt liễu ngã?”
Thất nhạc chi vương khán hướng trần mộc, chấn kinh đích vấn đạo.
Trần mộc vi tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.
“Tạ tạ nhĩ, ngã chân đích thái cảm kích nhĩ liễu.” Thất nhạc chi vương thuyết đạo.
Tại thuyết hoàn giá cú thoại hậu, thất nhạc chi vương khán hướng chu vi.
Thử thời chu vi đích thiên không, chỉ hữu thất nhạc chi vương hòa trần mộc, na ta quỷ vương tảo dĩ lạc đáo liễu địa diện, ly giá lí ngận viễn.
Thất nhạc chi vương đích song nhãn, vi vi nhất động, tâm trung đột nhiên dũng khởi liễu nhất cổ tà niệm.
Đột nhiên, thất nhạc chi vương thoại phong nhất chuyển, “Trần tiên sinh, nhĩ xác thật thị dĩ đức báo oán. Chỉ thị ngận khả tích, tại quỷ dị mạt thế lí, hảo nhân thị hoạt bất trường đích.
Ngã hội ký trụ nhĩ đích hảo ý đích, hạ bối tử ngã hội ngoan ngoan đích cảm tạ nhĩ.”
Thính đáo giá thoại, trần mộc vi vi thán liễu khẩu khí, “Ngã tựu tri đạo, ngã giá chủng hảo nhân, tại quỷ dị mạt thế lí khẳng định xử xử bị khi phụ. Ngã giá ma hữu lương tâm đích nhân, hiện tại ngận thiếu kiến liễu a.
Khi phụ ngã nhất cá thủ vô phược kê chi lực đích nhân, thất nhạc chi vương nhĩ lương tâm bất hội thống mạ?”
Thất nhạc chi vương một hữu phế thoại, nhân vi trần mộc năng bạo đích kim tệ thật tại thị thái đa liễu.
Tại cự đại đích lợi ích dụ hoặc hạ, thất nhạc chi vương ngận nan nhẫn đắc trụ.
Hoàn một đẳng thất nhạc chi vương động thủ, trần mộc đột nhiên sĩ khởi song thủ, thủ tâm triều hướng thất nhạc chi vương.
Tại trần mộc đích thủ tâm trung, xuất hiện thập căn kim sắc đích tế tuyến.