Bất quá nhân loại du khách thể nghiệm chi hậu, bình giới khước đô ngận đê.
Tựu tượng đương sơ quỷ dị môn thể nghiệm quỷ ốc hậu, cấp xuất đích bình giới na dạng.
Nhân loại tại thể nghiệm hoàn nhân ốc hậu, dã đô thị như thử bình giới.
“Na lí diện hữu thập ma hảo hách nhân đích? Ngã tiến khứ đích thời hầu chính thị đại trung ngọ, lí diện nhân lai nhân vãng đích, đáo xử đô thị nhân a.”
“Tựu thị, thính thuyết phục hoạt tiểu khu ngận xuất danh, kết quả ngã tiến khứ chi hậu, nhĩ sai chẩm ma trứ!
Ngã học trứ na ta quỷ dị, thảng đáo liễu sàng để hạ, kết quả cân ngã diện đối diện đích, tựu thị ngã chi tiền tại trướng bồng lí đích lân cư!
Thiên nột, ngã lưỡng tại na diện đối diện khán trứ, trực tiếp tựu giới trụ liễu.
Nhất điểm dã bất khủng phố, thậm chí hoàn ngận dam giới.”
Khả năng nhân khán quỷ, hòa quỷ khán nhân, tựu tượng thị nhất cá ngạnh tệ đích lưỡng diện.
Kỳ thật dã soa bất đa.
Vô ngoại hồ thị thùy chưởng ác đích lực lượng canh đại.
Tựu tượng thị trần mộc, đương ủng hữu cao cấp quỷ tương đích thật lực hậu, na ta lệnh phổ thông nhân văn phong tang đảm đích quỷ dị, tại trần mộc nhãn lí, kỳ thật dã tựu na dạng.
Đương nhiên, trần mộc tác vi vọng giang thị đích ủng hữu giả, khẳng định một thời gian khứ chưởng quản thất nhạc nhân ốc.
Nhân thử, trần mộc tương thất nhạc nhân ốc đích kinh doanh quản lý, giao cấp liễu tiên tiền đích na cá cao cấp quỷ tương. Đương thời tại đầu bôn trần mộc đích quá trình trung, thất nhạc nhân ốc đích cao cấp quỷ tương, dã xuất liễu bất thiếu lực.
Chí vu thất nhạc chi vương, tựu an tâm đích đương trần mộc đích khôi lỗi ba.
Trần mộc phát hiện, trấn hồn phiên cư nhiên hoàn hữu thu nạp công năng.
Vu thị trần mộc khải động liễu trấn hồn phiên, trực tiếp tương thất nhạc chi vương nhu ba nhu ba, chiết điệp khởi lai tắc lí diện khứ liễu.
Thất nhạc chi vương: &**…￥*@! #
Phản chính tại tắc tiến khứ chi tiền, thất nhạc chi vương hảo tượng thuyết liễu thập ma, bất quá trần mộc tri đạo khẳng định thị khẩu thổ phân phương, vu thị dã tựu một đáp lý tha, trực tiếp cấp tắc tiến khứ liễu.
Tưởng đáo tự kỷ đích kỳ tha viên công, đô thị đối tự kỷ tôn kính hữu gia, duy độc giá cá thất nhạc chi vương, đô tố liễu tự kỷ đích khôi lỗi, hoàn thị nhất phó tâm bất cam khước bất nguyện đích dạng tử.
Thậm chí cư nhiên hoàn cảm mạ tự kỷ.
Tự kỷ dã một đối tha chẩm ma dạng a, vô ngoại hồ tựu thị sát liễu tha, thưởng liễu tha đích sản nghiệp hòa viên công, đương chúng xã tử lưỡng thứ, ngoại gia bả tha biến thành khôi lỗi, tắc tiến tự kỷ khẩu đại lí.
Trừ thử chi ngoại, trần mộc dã một tố thập ma quá phân đích sự tình.
Phao khai sự thật bất đàm, trần mộc tố đích nhất điểm dã bất quá phân.
Giá cá thất nhạc chi vương nhất điểm dã bất đổng cảm ân, hảo tại trần lão bản khoan hoành đại lượng, tùy tha mạ kỉ cú ba, tựu đương tiểu hài tử thuyết trứ ngoạn liễu.
Tâm lí giá dạng tưởng trứ, khoan hoành đại lượng đích trần lão bản, hựu mặc mặc đích bả thất nhạc chi vương đa chiết điệp liễu kỉ hạ.
Thất nhạc chi vương: *&%…+￥@%￥
Xử lý hoàn liễu thất nhạc chi vương đích sự, trần mộc mạc liễu mạc tự kỷ đích giới chỉ, tòng lí diện đào xuất liễu quỷ vương cấp đạo cụ ——
Vạn ức ấn sao cơ!
Đương thời tại thất nhạc quỷ ốc, thính đáo thất nhạc chi vương thuyết hữu quan minh tệ, tinh thuần quỷ khí đích tiêu tức hậu, trần mộc tựu tại tầm tư trứ, năng bất năng tương vạn ức ấn sao cơ phản quá lai dụng.
Tương minh tệ biến thành tinh thuần quỷ khí!
Giá dạng nhất lai, tự kỷ tựu năng đại phê lượng đích, vi thủ hạ đích quỷ dị viên công môn trang bị.
Tưởng tượng nhất hạ, trần mộc đích thế lực hòa biệt nhân đả giá đích thời hầu, đả đáo tối hậu song phương đô thể lực bất chi liễu.
Kết quả trần mộc đích thủ hạ, tề xoát xoát đích đào xuất minh tệ, đại khẩu đại khẩu đích vãng chủy lí tắc, thuấn gian khôi phục quỷ khí.
Kỳ tha thế lực đích quỷ dị, cổ kế thuấn gian hội tâm thái bạo tạc.
Khán trứ vạn ức ấn sao cơ, trần mộc khai thủy tầm trảo nhất ta chu ti mã tích, tưởng yếu khán khán năng bất năng thao tác nhất hạ.
Tra khán liễu bán thiên, trần mộc tại vạn ức ấn sao cơ đích để bộ, phát hiện liễu nhất cá án nữu.
Giá cá án nữu đích nhất biên, tả trứ nhất cá “Chính”.
Lánh nhất biên, tả trứ nhất cá “Phản”.
Hảo gia hỏa!
Trần mộc đương tràng trực hô hảo gia hỏa.
Nan bất thành vạn ức ấn sao cơ chân hữu giá chủng công năng?
Trần mộc thí trứ án liễu nhất hạ “Phản”.
Hạ nhất miểu, vạn ức ấn sao cơ toàn thân đích kim quang, đột nhiên khai thủy hoãn hoãn tiêu tán.
Thập miểu chung chi hậu, vạn ức ấn sao cơ dĩ kinh thất khứ liễu kim quang, biến thành liễu nhất cá phổ thông đích cơ khí.
Bất quá cận cận trì tục liễu nhất miểu chung, vạn ức ấn sao cơ đích toàn thân thượng hạ, khai thủy dũng hiện xuất hắc sắc đích vụ khí.
Tùy trứ hắc sắc vụ khí đích tăng đa, chỉnh cá vạn ức ấn sao cơ, khai thủy biến đắc cách ngoại âm sâm quỷ dị.
Bất tri chẩm đắc, tại giá chủng âm sâm quỷ dị trung, trần mộc cư nhiên cảm giác đáo liễu nhất chủng thanh lương đích cảm giác.
“Giá thị tinh thuần quỷ khí đích khí tức!”
Trần mộc tâm trung đa liễu ti hưng phấn đích cảm giác.
Tưởng đáo giá lí, trần mộc trực tiếp đào xuất nhất trương minh tệ, phóng tại liễu vạn ức ấn sao cơ đích nhập khẩu xử.
Đương giá trương minh tệ phóng tiến khứ đích thời hầu, nguyên bổn an tĩnh đích vạn ức ấn sao cơ, đột nhiên khai thủy khải động liễu khởi lai, phát xuất liễu khinh vi đích thanh hưởng.
Tùy trứ vạn ức ấn sao cơ đích chấn động, ti ti hắc sắc đích vụ khí bị chấn tán khai lai.
Kỉ miểu chung chi hậu, chấn động đình chỉ, vạn ức ấn sao cơ đích cái tử đột nhiên đả khai, nhất cổ thanh lương đích khí tức phác diện nhi lai.
Trần mộc sĩ đầu khán khứ, chỉ kiến tại vạn ức ấn sao cơ đích cái tử thượng, chính tĩnh tĩnh địa huyền phù trứ nhất cá bạch sắc đích tiểu khí toàn.
Giá cá bạch sắc đích khí toàn, hòa thất nhạc chi vương cấp đích bình tử lí đích, dạng tử nhất mô nhất dạng! Chỉ thị đại tiểu yếu tiểu liễu bất thiếu.
Trần mộc đích kiểm thượng, đốn thời dũng hiện xuất liễu hân hỉ đích biểu tình.
Khán lai tự kỷ đích sai trắc chân đích thị đối đích!
Vạn ức ấn sao cơ chân đích năng phản quá lai dụng, sung đương vạn ức toái sao cơ!
Tuy nhiên giá nhất công năng, tại đương thời đích đạo cụ giới thiệu trung, tịnh một hữu đề cập, đãn thị xác thật hữu giá nhất công năng.
Đối thử trần mộc tịnh một hữu quá đa kinh nhạ.
Nhân vi nhất cá đạo cụ, hữu ngận đa đích dụng xử, tuyệt phi tam ngôn lưỡng ngữ tựu năng giới thiệu thanh sở đích.
Bỉ như thuyết nhất cá nha xoát, khả dĩ dụng lai xoát nha, đương nhiên, nhĩ yếu thị nã trứ nha xoát khứ xoát mã dũng, xoát hài, thậm chí đương khoái tử dụng, dã bất thị bất khả dĩ.
Đạo cụ giới thiệu chỉ hữu tam ngôn lưỡng ngữ, chỉ năng giới thiệu tối quan kiện đích dụng xử.
Bỉ như vạn ức ấn sao cơ, tối trọng yếu đích dụng xử tựu thị chế tạo minh tệ. Sở dĩ đạo cụ giới thiệu lí, dã tựu giới thiệu liễu giá nhất điểm.
Chí vu kỳ tha đích dụng xử, tựu nhu yếu trần mộc tự kỷ khứ mạc tác.
Thậm chí trần mộc yếu thị não đại thanh kỳ nhất điểm, tưởng xuất nhất ta hoa hoạt, hoàn năng thác khoan nhất ta tân đích dụng đồ.
Khán trứ nhãn tiền đích tinh thuần quỷ khí, trần mộc đích kiểm thượng cách ngoại hưng phấn. Tha dĩ kinh năng tưởng tượng đắc đáo, tự kỷ đích thế lực hội đắc đáo chẩm dạng đích gia cường.
“Kí nhiên vạn ức ấn sao cơ năng biến thành vạn ức toái sao cơ, na ma tự kỷ tựu yếu hảo hảo lợi dụng. Phản chính tự kỷ hiện tại thủ lí minh tệ siêu đa, dụng nhất ta minh tệ chế tạo tinh thuần quỷ khí, hoàn toàn tiêu háo đích khởi.”
Trần mộc toán thị vi thủ lí đích minh tệ, trảo đáo liễu nhất cá trọng yếu dụng đồ.
Trừ liễu cấu mãi đông tây, chi phó công tư, thu cấu sản nghiệp ngoại, trần mộc đệ nhất thứ đích, tương minh tệ hòa thật lực trực tiếp liên hệ liễu khởi lai.
Đương nhiên, giá hoàn chỉ thị khai thủy.
Hậu tục như quả trần mộc trảo đáo liễu phương pháp, tương tinh thuần quỷ khí hòa trực tiếp đề thăng thật lực liên hệ khởi lai, na ma dụng bất liễu đa cửu, trần mộc tựu chân đích năng xưng bá quỷ dị mạt thế.
Đương hạ, trần mộc dã một nhàn trứ, tha nã xuất tiểu bình tử, thu tập hảo tinh thuần quỷ khí.
Trần mộc hảm lai liễu dạ hành chi vương, nhượng tha khứ chuẩn bị nhất thiên cá tiểu bình tử, phóng đáo tự kỷ đích bạn công thất ngoại.