“Cai nhĩ liễu, vi thập ma nhất trực bất động thủ?”
Thụ phiếu viên quỷ dị kiến trần mộc nhất trực bất động, nhẫn bất trụ thôi xúc đạo.
Trạm tại trần mộc hậu diện đích nhất cá nam nhân, đái trứ áp thiệt mạo, diện dung ngoan lệ, nhất khán tựu thị cá ngoan giác sắc. Thử thời tha dã dụng bất thiện đích ngữ khí, thôi xúc trần mộc:
“Nhĩ tiểu tử biệt TM đam ngộ thời gian, ma ma tức tức đích!”
Đối vu áp thiệt mạo đích mạn mạ, trần mộc đương tác một thính đáo. Giá đảo bất thị trần lão bản khoan dung đại lượng, chỉ thị trần lão bản tạm thời một tâm tư đáp lý tha.
Quỷ dị mạt thế lí, nhân vi nhất lưỡng cú mạn mạ, tựu huyết quang tứ tiên đích, giá chủng sự thái đa liễu.
Trần mộc hiện tại khảo lự đích thị sinh lộ.
Tha dĩ kinh khán xuất lai liễu, tối hảo đích bạn pháp, tựu thị dụng đầu phát, chỉ giáp đẳng vi tiểu đích đại giới, khứ hoán thủ xa phiếu.
Đãn thị tưởng yếu mệnh trung giá ta bộ vị, cực vi khốn nan!
Đầu phát chỉ hữu bạc bạc nhất tằng, sảo vi bất chú ý, tựu hội trực tiếp bạo đầu.
Chỉ giáp tại thân thể biên duyên, phi phiêu chỉ yếu thiên liễu kỉ hào mễ, tựu hội thác quá tiêu bá, đương tràng cái bạch bố sĩ tẩu.
Chính sở vị phú quý hiểm trung cầu, tưởng yếu dụng tối tiểu đích đại giới thông quan, vãng vãng đắc phó xuất canh đại đích đại giới.
Tức sử thừa khách kỹ thuật cao siêu, năng cú xác bảo chỉ na đả na, đãn thị trần mộc hoàn mẫn duệ đích phát hiện, bá tử tịnh bất thị hoàn toàn đối ứng thừa khách đích vị trí.
Trực bạch điểm thuyết, bá tử hòa thừa khách nhãn trung đích vị trí, khả năng tồn tại kỉ hào mễ đích ngộ soa. Giá chủng ngộ soa thị tùy cơ đích, nhượng thừa khách canh nan mệnh trung tiêu bá.
Giá thị quỷ dị tràng cảnh đích thị giác càn nhiễu!
Hữu một hữu thập ma phương pháp, năng cú bách phân bách đích mệnh trung đầu phát, chỉ giáp ni?
Như quả hữu giá chủng phương pháp đích thoại, na ma tựu khả dĩ xưng chi vi sinh lộ!
Trần mộc đích đáp án thị: Hữu!
Tịnh thả tha dĩ kinh trảo đáo liễu.
Trần mộc phát hiện, tại tràng đích thừa khách, khả năng do vu tố đích quỷ dị nhậm vụ thiếu, hoàn một hoàn toàn thích ứng quỷ dị mạt thế lí đích tiểu bả hí. Nhân thử toàn đô hãm nhập liễu tư duy ngộ khu.
Thùy thuyết bá tử nhất định tại đối diện ni?
Hữu một hữu nhất chủng khả năng…… Bá tử, tựu thị ngã tự kỷ!
Giá thị trần mộc tại quan sát liễu đệ nhất cá thừa khách hậu, tựu dĩ kinh phát hiện đích.
Đệ nhất vị thừa khách đầu trịch phi phiêu, phi phiêu mệnh trung bá tử đích ca bạc, đồng thời, đột nhiên xuất hiện liễu lánh nhất cá phi phiêu, dã mệnh trung liễu thừa khách đích ca bạc.
Giá nhất điểm tựu tại đề tỉnh trần mộc, ngã tại miểu chuẩn bá tử đích thời hầu, bá tử thị phủ dã tại miểu chuẩn ngã?
Đương ngã hướng bá tử đầu trịch phi phiêu, kỳ thật bá tử dã tại hướng ngã đầu trịch phi phiêu.
Bá tử hòa ngã tố tương đồng đích động tác!
Quy tắc chỉ thị thuyết liễu, phi phiêu mệnh trung bá tử na cá bộ vị, thừa khách tựu yếu thất khứ na cá bộ vị.
Quy tắc tịnh một hữu thuyết, phi phiêu nhất định yếu thị ngã đầu trịch đích!
Phi phiêu dã khả dĩ thị bá tử tự kỷ đầu trịch đích!
Ngã sáp ngã tự kỷ.
Sở dĩ, tại trần mộc đích não hải trung, sinh lộ tựu ngận thanh tích liễu:
Thừa khách bất nhu yếu đầu trịch phi phiêu, chỉ nhu yếu tương phi phiêu đối chuẩn tự kỷ đầu phát, tương phi phiêu sáp tiến đầu phát trung.
Như thử nhất lai, bá tử hòa thừa khách tố tương đồng đích động tác, bá tử dã hội bả phi phiêu sáp tại đầu phát thượng.
Phi phiêu hoàn mỹ đích mệnh trung liễu bá tử đích đầu phát!
Bất nhu yếu nhậm hà đích đầu trịch kỹ xảo, tức sử thị bát thập tuế đích lão nãi nãi, phát hiện liễu giá cá sinh lộ, dã năng dụng vi tiểu đích đại giới, khinh tùng thông quan!
Giá tựu thị sinh lộ đích mị lực sở tại.
Ngận hiển nhiên, tại địa ngục cấp quỷ dị tràng cảnh trung, dã thị tồn tại sinh lộ đích.
Sự thật thượng, ngận đa tuyến tác đô tại đề kỳ sinh lộ. Lệ như bá tử hòa thừa khách nhất mô nhất dạng, tố nhất dạng đích động tác, kỳ thật tựu thị tại ám kỳ thừa khách:
Nhĩ tố thập ma, bá tử tựu hội tố thập ma.
Chỉ khả tích, tại quỷ dị tràng cảnh lí, ngận thiếu hữu nhân năng bảo trì trấn định. Đại đa sổ thừa khách bị thụ phiếu viên quỷ dị nhất hách, tựu bất do tự chủ đích án chiếu thụ phiếu viên quỷ dị đích ám kỳ, khứ xạ kích thập mễ ngoại đích bá tử.
Nan độ khả tưởng nhi tri!
Bất quá trần mộc tức sử phát hiện liễu sinh lộ, tha dã bất tưởng tẩu.
Nguyên nhân ngận giản đan.
Trần mộc giác đắc tự kỷ đích đầu phát ngận bảo quý, tha niên kỷ khinh khinh đích, hoàn bất tưởng nhân vi nhất thứ quỷ dị nhậm vụ, tựu nhượng tự kỷ biến thành ngốc đầu.
Đồng lý, chỉ giáp dã thị.
Tuy nhiên thất khứ nhất khối chỉ giáp, đại giới ngận tiểu.
Đãn thị tất cánh dã thị khiên xả đáo huyết nhục đích, trần mộc hoàn bất tưởng thất khứ nhất khối chỉ giáp.
Quỷ dị mạt thế tựu thị giá dạng tham soa.
Tại kỳ tha nhân nhãn trung vi tiểu đích đại giới, tại trần lão bản nhãn lí, tựu dĩ kinh bất tưởng thừa thụ liễu.
Sung mãn minh tệ đích sinh hoạt, chân thị nhượng nhân đọa lạc a.
Chỉ kiến trần mộc thần bí nhất tiếu, tòng khẩu đại lí đào xuất nhất cá tiểu bình tử, tại ác thủ đích thời hầu, phóng tại liễu thụ phiếu viên quỷ dị đích thủ tâm.
“Nhĩ tại càn thập ma!”
Thụ phiếu viên quỷ dị a xích nhất thanh, cương tưởng phá khẩu đại mạ, đột nhiên gian, tha cảm giác đáo thủ tâm lí, tán phát xuất thanh lương đích cảm giác.
Thập ma đông tây?
Thụ phiếu viên quỷ dị mãn kiểm mộng bức, đê đầu nhất khán.
Bất khán bất yếu khẩn, đê đầu giá nhất khán, trực tiếp nhượng thụ phiếu viên quỷ dị lăng trụ liễu.
Giá nhất thuấn gian, tha thậm chí dĩ vi tự kỷ khán thác liễu.
Tinh thuần quỷ khí?
Giá ma trân quý đích đông tây, vi thập ma nhất cá phổ thông nhân hội hữu?
Thụ phiếu viên quỷ dị trực tiếp lăng tại liễu đương tràng, kiểm thượng đích biểu tình đô ngưng cố trụ liễu.
Chính tại giá thời, hậu diện đích áp thiệt mạo nam tử, hựu khai thủy xuất thanh thôi xúc trần mộc liễu.
“Nhĩ tiểu tử tại càn thập ma? Bất trường nhãn đích đông tây, cư nhiên cảm chiêu nhạ nhân gia quỷ dị đại nhân, ngã khán nhĩ thị bất thị hoạt nị liễu a!”
Áp thiệt mạo nam nhân tịnh bất thị não tàn, giá nhất chiêu tha dụng liễu lưỡng thứ liễu, nhất trực đô ngận hảo dụng.
Tha dụng giá chủng phương thức, bả quỷ dị tưởng mạ đích thoại, cấp mạ liễu xuất lai, tương đương vu biến tương thiểm liễu quỷ dị.
Thượng nhất thứ tha dụng giá chiêu thời, quỷ dị hoàn đối tha lộ xuất liễu vi tiếu, nhượng tha đại thụ cổ lệ.
Quỷ dị mạt thế lí, tượng giá chủng khi nhuyễn phạ ngạnh đích giác sắc ngận đa. Đương ngộ đáo nhược tiểu đích đồng loại thời, nhất kiểm ngoan lệ đích mô dạng; đương diện đối canh cường đích quỷ dị thời, hựu thị nhất phó quỵ thiểm đích hình tượng.
“Nhĩ mạ liễu ngã lưỡng thứ, nhượng ngã ngận bất sảng.” Trần mộc lãnh lãnh đích hồi liễu nhất cú.
Áp thiệt mạo nam tử hoàn tưởng thuyết thoại, giá cá thời hầu, thụ phiếu viên quỷ dị đột nhiên thuyết thoại liễu.
Chỉ kiến thụ phiếu viên quỷ dị, tượng thị phong liễu nhất dạng, lập khắc đả khai tiểu bình tử, tương tiểu bình tử lí đích bạch sắc vụ khí, nhất cổ não địa toàn hấp liễu tiến khứ.
“Chân thị nhượng ngã đào túy đích cảm giác a.”
Thụ phiếu viên quỷ dị đích nhãn thần trung, lộ xuất liễu tiền sở vị hữu đích thư sướng hòa mãn túc.
Tha trực tiếp bế thượng nhãn tình, tại nguyên địa trạm liễu bán phân chung.
Ngận hiển nhiên, tinh thuần quỷ khí nhượng tha ngận thư phục, dĩ chí vu vong liễu tha tại càn thập ma.
Kiến đáo giá nhất mạc, áp thiệt mạo nam tử lăng trụ liễu. Tha một hữu tưởng đáo, nhãn tiền trần mộc thủ lí đích tiểu bình tử, cư nhiên đối quỷ dị hấp dẫn lực giá ma đại.
Kiến trạng, áp thiệt mạo đích nhãn thần chi trung, thấu lộ xuất nhất ti tham lam đích thần sắc.
Áp thiệt mạo khán trứ trần mộc đích khẩu đại, thiểm liễu thiểm chủy thần. Đồng thời thủ thân tiến tự kỷ đích khẩu đại lí, mạc liễu mạc khẩu đại lí đích tiêm đao.
Thất phu vô tội, hoài bích kỳ tội.
Do vu trần mộc cô thân nhất nhân, khán thượng khứ ngận hảo khi phụ, áp thiệt mạo dã một kiến quá trần mộc đích chiếu phiến, áp căn một tưởng đáo trần mộc đích thân phân.
Bán phân chung hậu, thụ phiếu viên quỷ dị hồi quá thần lai, tha khán hướng trần mộc đích nhãn thần trung, sung mãn liễu thảo hảo đích ý vị.
“Giá vị tôn kính đích tiên sinh, nâm khẳng định hội nã đáo xa phiếu đích.” Thụ phiếu viên quỷ dị thuyết đạo.