“Đương nhiên, thật bất tương man, ngã dĩ kinh khán xuyên liễu nhĩ môn đích tiểu bả hí.”
Trần mộc đạm đạm đích thuyết đạo. Bất quá tại ngoại nhân khán lai, ngôn ngữ trung đa thiếu hữu điểm trang bức.
“Sở dĩ nâm hi vọng ngã vi nâm tố ta thập ma ni?” Thụ phiếu viên quỷ dị vấn đạo.
“Thị giá dạng đích, ngã bất thái tưởng thất khứ đầu phát, hoặc giả kỳ tha thân thể bộ vị.”
“Ngã đổng liễu, nâm xác thật dĩ kinh khán xuyên liễu sinh lộ.” Thụ phiếu viên quỷ dị lộ xuất nhất cá thần bí đích vi tiếu, “Bất quá nâm hữu sở bất tri, trừ liễu giá nhất điều sinh lộ ngoại, hoàn hữu lánh nhất điều sinh lộ!
Nhi thả giá nhất điều sinh lộ, bất nhu yếu nâm chi phó nhậm hà đại giới. Nâm đích thân thể thị hoàn hảo vô tổn đích.”
Trần mộc hữu ta kinh nhạ, nan đạo tự kỷ một khảo lự chu toàn? Hoàn hữu giá ma nhất điều sinh lộ, tự kỷ cư nhiên một hữu phát hiện?
Thụ phiếu viên quỷ dị kiến trạng, đề kỳ liễu nhất hạ:
“Bá tử bất nhất định thị nâm tự kỷ.”
Thính đáo giá thoại, trần mộc thuấn gian đổng liễu.
Ngọa tào!
Yếu thuyết ngoan tâm, hoàn thị nhĩ môn quỷ dị canh ngoan a.
Chân ngoan!
Nã biệt nhân đương bá tử, giá dạng đoạn ca bạc đoạn thối, tựu bất dụng tự kỷ thừa đam liễu.
Thụ phiếu viên quỷ dị hựu thuyết đạo: “Giá vị tôn kính đích tiên sinh, nâm hậu diện na vị thừa khách, cương tài tự hồ đối nâm bất thái tôn kính.”
Áp thiệt mạo nam nhân nhất thính, tiên thị lăng liễu nhất hạ, kế nhi tượng thị minh bạch liễu thập ma tự đích, đốn thời tâm đô lương liễu.
Nhĩ môn quỷ dị dã thái phúc hắc liễu ba.
Giá thị yếu nhượng ngã đương oan chủng a!
Nhiên nhi, áp thiệt mạo nam nhân dĩ kinh một cơ hội liễu.
Thụ phiếu viên quỷ dị thuyết trứ, tựu lai đáo áp thiệt mạo nam nhân diện tiền, trực tiếp tương áp thiệt mạo nam nhân đề liễu khởi lai, phóng đáo liễu trần mộc tiền diện.
Quả nhiên, bá tử biến liễu!
Biến thành liễu áp thiệt mạo nam nhân đích hình tượng.
“Ca, đại ca ngã thác liễu. Cầu cầu nhĩ đại nhân bất ký tiểu nhân quá, tựu bả ngã đương cá thí phóng liễu ba.” Áp thiệt mạo nam nhân biến liễu nhất phó kiểm, lộ xuất khả liên đích thần sắc, khổ khổ ai cầu đạo.
Nhiên nhi, thụ phiếu viên quỷ dị áp căn bất lý thải tha.
Chí vu trần mộc, tựu canh bất khả năng đáp lý tha liễu. Nhất cá cương phá khẩu đại mạ tự kỷ, hoàn đối tự kỷ động oai tâm tư đích nhân, tự kỷ chẩm ma khả năng phóng liễu tha.
Bất quá canh nhượng trần mộc cảm hưng thú đích, thị địa ngục quỷ dị đích tố pháp.
Địa ngục quỷ dị cư nhiên khả dĩ trực tiếp tương ngoạn gia đề xuất lai! Giá ý vị trứ, địa ngục cấp quỷ dị tràng cảnh lí, địa ngục quỷ dị đích tự chủ quyền, yếu đề thăng liễu bất thiếu.
Tha môn sảo bất mãn ý, cư nhiên tựu năng nhậm ý xử trí ngoạn gia!
Phàm sự hữu lợi hữu tệ, địa ngục quỷ dị đích quyền hạn canh cao, ý vị trứ trần mộc năng khai đích hậu môn tựu việt đa.
“Quỷ dị đích hậu môn bị tự kỷ tẩu đa liễu, dĩ kinh việt lai việt khoan liễu a.” Trần mộc mặc mặc cảm thán đạo.
Thủ thượng, trần mộc tịnh một hữu đình hạ lai, tha nã khởi phi phiêu, hào bất do dự địa đầu trịch liễu xuất khứ.
“Đông!”
Tùy trứ nhất thanh trầm muộn đích mệnh trung thanh, trần mộc thủ lí đích phi phiêu, trực tiếp mệnh trung liễu bá tử đích đầu lô.
Nhất đao bạo đầu!
Áp thiệt mạo nam nhân trực tiếp nhãn tiền nhất hắc, não đại tạc liệt khai lai.
Giá cá thời hầu, thụ phiếu viên quỷ dị lai liễu, tha thủ lí nã trứ nhất trương hỏa hồng đích xa phiếu, cung kính đích đệ đáo trần mộc đích thủ trung.
“Tôn kính đích tiên sinh, nâm năng mệnh trung đầu lô hoàn tồn hoạt, tuy nhiên mệnh trung đích thị biệt nhân đích đầu lô, đãn thị bất yếu tại ý giá ta tế tiết.
Nâm xuất sắc đích biểu hiện, vi nâm doanh đắc liễu nhất trương đầu đẳng tọa đích xa phiếu!
Tại tiếp hạ lai đích lữ trình trung, nâm hội hưởng thụ đáo canh gia tôn quý đích đãi ngộ.”
Trần mộc tiếp quá xa phiếu nhất khán, kỳ tha đích xa phiếu đô thị hắc sắc đích, tự kỷ thủ lí đích giá trương xa phiếu, khước thị hỏa hồng sắc đích.
Hỏa hồng đích nhan sắc, nhượng trần mộc bất do đắc tưởng đáo, địa ngục lí nhiên thiêu đích hùng hùng liệt hỏa.
Đẳng trần mộc nã đáo xa phiếu đích thời hầu, trần mộc quan sát liễu chu vi đích kỉ vị thừa khách, na thập kỉ vị đoạn ca bạc đoạn thối đích thừa khách, khán hướng trần mộc đích nhãn thần trung, đa liễu nhất ti kính úy hòa tiện mộ.
Trần mộc nã trứ xa phiếu, hòa nhất chúng thừa khách nhất khởi, triều trứ nhập trạm khẩu đích phương hướng tẩu khứ.
Nhập trạm khẩu.
Tại nhập trạm khẩu xử, hữu nhất cá cự đại đích an kiểm nhập khẩu.
Kỉ cá an bảo quỷ dị trạm tại bàng biên, chính kiểm tra trứ chuẩn bị tiến trạm đích thừa khách.
“Sở hữu thừa khách, trừ liễu thiếp thân đích y vật ngoại, kỳ tha vật phẩm phóng đáo an kiểm nghi lí kiểm tra.” An bảo quỷ dị thuyết đạo, kỳ ý thừa khách đáo tha giá lí kiểm tra.
Hữu nhất cá thừa khách, bối thượng bối trứ nhất cá bao, bao lí trang mãn liễu các chủng ứng cấp vật phẩm.
Tại quá khứ đích quỷ dị tràng cảnh lí, giá cá ứng cấp đích bối bao, bang tha khắc phục liễu bất thiếu khốn nan.
Thử thời thính đáo an bảo quỷ dị đích thoại hậu, giá cá thừa khách ngận thính thoại đích thoát hạ liễu bối bao, tương bối bao phóng nhập liễu an kiểm nghi lí.
Đồng thời, tha tự kỷ lai đáo an bảo quỷ dị diện tiền, tiếp thụ an bảo quỷ dị đích kiểm tra.
Nhất thiết đô hiển đắc ngận chính thường, tự hồ một hữu thập ma hãm tịnh.
Khả thị, an bảo quỷ dị kiến đáo tha hậu, kiểm sắc nhất hạ tử biến liễu.
“Giá vị thừa khách, nhĩ đa đái liễu kỳ tha vật phẩm tiến lai. Nhĩ một hữu thính đáo ngã cương thuyết đích thoại mạ, kỳ tha vật phẩm thỉnh phóng đáo an kiểm nghi lí.”
Giá cá thừa khách nhất kiểm mộng bức, tha phiên liễu phiên tự kỷ đích khẩu đại, lí diện thậm chí một hữu nhất trương chỉ.
“Khẩu đại lí minh minh thập ma đô một hữu a.” Thừa khách kỳ ý liễu khẩu đại, lí diện không không như dã.
“Bất thị thuyết nhĩ đích khẩu đại.” An bảo quỷ dị kiểm sắc biến đắc băng lãnh khởi lai, dụng lãnh lãnh đích thanh âm thuyết đạo: “Thừa khách bất ứng cai hữu thủ tí. Sở dĩ nhĩ ứng cai bả nhĩ đích thủ tí, tiên tá hạ lai, phóng đáo an kiểm nghi lí kiểm tra.”
Thính đáo giá thoại, thừa khách đốn thời diện sắc nhất biến.
“Na kiểm tra chi hậu ni?”
“Kiểm tra chi hậu tựu tùy nhĩ lâu, nhĩ khả dĩ bả tha tái trang hồi khứ.”
“Khả thị ngã thị nhân loại a, nhân loại đích thủ tí chẩm ma khả năng tái trang hồi khứ!” Thừa khách mãn kiểm kinh khủng đích thuyết đạo.
“Na tựu thị nhĩ đích vấn đề liễu. Phản chính nhậm hà thủ tí, đô tất tu tòng an kiểm nghi lí thông quá!” An bảo quỷ dị lãnh lãnh đích thuyết đạo, ngữ khí chi trung, dĩ kinh hữu nhất ti bất nại phiền.
Chính tại giá thời, nhất cá quỷ dị thừa khách dã tiến trạm.
Na cá quỷ dị thừa khách, tương tự kỷ đích song tí tá liễu hạ lai, phóng tiến an kiểm nghi lí. Nhiên hậu thông quá liễu an kiểm, tại lánh nhất đoan, hựu tương tự kỷ đích song tí trang liễu hồi khứ.
Tuy nhiên quỷ dị dã yếu tham gia quỷ dị nhậm vụ, đãn thị năng khán đắc xuất lai, quỷ dị nhậm vụ đích quy tắc, đối vu quỷ dị hoàn thị hữu nhất định đích thiên đản.
Na cá nhân loại thừa khách do dự phiến khắc hậu, khán đáo liễu an bảo quỷ dị đích thân biên, hữu nhất cá triêm mãn huyết tích đích dịch cốt đao.
Tha chung vu giảo giảo nha, nã khởi liễu na cá huyết tích ban ban đích dịch cốt đao, thâm hấp nhất khẩu khí hậu, triều trứ tự kỷ đích thủ tí, ngoan ngoan đích thiết liễu hạ khứ.
Chỉ thính đáo cốt cách toái liệt đích thanh hưởng, na cá nhân tiêm khiếu nhất thanh, tiên huyết phún liễu mãn địa.
Tha bổn dĩ vi tại thụ phiếu nhất quan, tự kỷ vận khí hảo, chỉ thị đoạn liễu nhất căn thủ chỉ. Một tưởng đáo tại nhập trạm đích thời hầu, tự kỷ chung cứu nan đào thất khứ thủ tí đích ách vận.
Tùy trứ nhất căn thủ tí đoạn liệt, tha dĩ kinh vô lực tái khảm khứ lánh nhất căn, chính thống khổ đích tại địa thượng đả cổn.
An bảo quỷ dị lộ xuất tàn nhẫn đích vi tiếu, tha nã khởi na căn dịch cốt đao, thuyết đạo: “Khán đáo nhĩ giá ma nan thụ, na ma ngã tựu lai bang bang nhĩ ba.”
Thuyết hoàn, an bảo quỷ dị cử khởi đao, ngoan ngoan đích nhất đao phách liễu hạ khứ.
Phiến khắc hậu, lưỡng căn tiên hồng đích đoạn chi, bị tùy ý đích nhưng tiến liễu an kiểm nghi lí.
“Hạ nhất cá, cai thùy liễu?”
An bảo quỷ dị hoãn hoãn thuyết đạo, khán hướng liễu hậu diện đích thừa khách.