Hậu diện đích thừa khách bất thị biệt nhân, chính thị trần mộc.
Tại nhất chúng khuyết ca bạc thiếu thối đích ngoạn gia lí, trần mộc toàn thân thượng hạ một hữu nhất ti tổn thương, hiển đắc cách ngoại hiển nhãn.
An bảo quỷ dị khán trứ trần mộc, khả năng thị bị trần mộc hào phát vô tổn kinh nhạ đáo liễu.
An bảo quỷ dị dã bất thị sỏa bức, đối phương năng hào phát vô tổn, khẳng định hữu thập ma quá nhân chi xử, sở dĩ hoàn thị tiểu tâm đối đãi vi diệu.
Chỉ kiến an bảo quỷ dị thu khởi a xích đích thanh âm, dụng tẫn lượng bình tĩnh đích thanh âm thuyết đạo: “Giá vị thừa khách, tương tín nhĩ đô dĩ kinh khán đáo liễu, thị nhĩ tự kỷ khảm hoàn thị ngã bang nhĩ khảm.”
Trần mộc một hữu ti hào kinh hoảng, tha đào xuất liễu tự kỷ đích xa phiếu.
Đầu đẳng tọa xa phiếu!
An bảo quỷ dị nhất khán đáo xa phiếu, nhãn thần lập khắc biến đắc tôn kính khởi lai.
Tha tri đạo, tượng giá chủng đầu đẳng tọa xa phiếu, thụ phiếu xử mỗi thiên chỉ xuất thụ nhất trương, dụng dĩ cấp tối tôn quý đích thừa khách.
Năng nã đáo giá trương phiếu đích thừa khách, nhất định thị phó xuất liễu thập ma cự đại đích đại giới.
“Giá vị tôn quý đích đầu đẳng tọa thừa khách, nâm hoàn toàn khả dĩ huề đái lưỡng kiện vật phẩm tiến nhập. Nâm đích lưỡng điều thủ tí bất tất thủ hạ lai.” An bảo quỷ dị tôn kính đích thuyết đạo, “Giá thị nâm đích đặc quyền.”
Thử thoại nhất xuất, tại tràng đích kỳ tha thừa khách, toàn đô tương mục quang khán hướng trần mộc.
Đầu đẳng tọa? Cư nhiên hoàn hữu giá chủng đông tây tồn tại!
Canh lệnh kỳ tha thừa khách kinh nhạ đích thị, tha cư nhiên năng nã đáo đầu đẳng tọa xa phiếu!
“Tha thị thùy nha? Tha thị chẩm ma tố đáo đích?”
“Bất tri đạo, nhĩ khán tha bàng biên dã một tùy tòng a, khán thượng khứ bất tượng thị thập ma lệ hại nhân vật.”
“Nhân bất khả mạo tương, đặc biệt thị hiện tại quỷ dị mạt thế, việt hữu thật lực đích nhân việt đê điều.”
“Vọng giang thị đích trần mộc thính thuyết quá mạ, ngã hoàn dĩ vi chỉ hữu trần mộc na chủng đại lão, tài hữu tư cách hưởng thụ đầu đẳng tọa.”
“Khán thượng khứ tượng thị nhất điều đại thối, hảo tưởng bão trụ đại thối a.”
Nhất chúng ngoạn gia nghị luận phân phân, tiểu thanh đích sai trắc trần mộc đích thân phân.
Đê điều khiêm tốn đích trần mộc một hữu huyễn diệu, nhi thị chính thường đích quá an kiểm.
An bảo quỷ dị chiếu thường sưu thân, đột nhiên, an bảo quỷ dị hữu ta vi nan đích thuyết đạo:
“Giá vị tôn quý đích tiên sinh, nâm đích thủ thượng hữu nhất cá giới chỉ, khẩu đại lí hữu nhất trương chiết chỉ.
Án chiếu quy tắc, lý luận thượng lai thuyết, giá ta đông tây thị bất năng đái tiến khứ đích.
Đầu đẳng tọa thừa khách khả dĩ đái lưỡng cá vật phẩm, nâm yếu thị đái giá lưỡng cá, tựu vô pháp bả thủ tí đái tiến khứ liễu.”
Đồng dạng đích thoại, thính tại trần mộc nhĩ đóa lí, tựu thính xuất liễu bất đồng đích ý tư.
Lý luận thượng lai thuyết = thật tế thao tác hữu hồi toàn dư địa.
Na ma vấn đề tựu hảo bạn liễu.
Trần mộc tòng giới chỉ lí mạc liễu mạc, đào xuất liễu nhất cá tiểu bình tử.
Đồng dạng đích, tiểu bình tử lí, trang trứ dụng 100 minh tệ đề thủ đích tinh thuần quỷ khí.
“Ma phiền nhĩ tái kiểm tra nhất biến, cương tài thị bất thị kiểm tra thác liễu.”
Trần mộc tương tiểu bình tử tắc tiến an bảo quỷ dị thủ lí, tiếu hi hi đích thuyết đạo.
An bảo quỷ dị bổn lai hoàn nhất kiểm mộng bức, tâm thuyết chẩm ma khả năng kiểm tra thác liễu.
Na ma đại nhất cá giới chỉ đái tại thủ thượng, na ma hậu nhất trương chiết chỉ phóng tại khẩu đại lí.
Tự kỷ thân nhãn sở kiến, thân thủ xúc mạc đích, chẩm ma khả năng hội lộng thác?
Giá vị tôn kính đích thừa khách, cấp tự kỷ tắc liễu thập ma đông tây?
An bảo quỷ dị đê đầu nhất khán, khẩn tiếp trứ, tha đích diện bộ biểu tình, phát sinh liễu trần mộc thục tất đích biến hóa ——
Nghi hoặc, hoài nghi, chấn kinh, bất khả tư nghị, cuồng nhiệt, quỵ thiểm.
Nhất hệ liệt thục tất đích biểu tình biến hóa, trần mộc dĩ kinh kiến liễu ngận đa thứ liễu.
An bảo quỷ dị tiểu tâm dực dực đích thu khởi tiểu bình tử, đối trần mộc thuyết đạo:
“Giá vị tôn kính đích đầu đẳng tọa thừa khách, ngã giác đắc nâm thuyết đích ngận đối, ngã công tác thời gian thái trường liễu, nan miễn hội xuất hiện đầu vựng nhãn hoa đích tình huống.
Ngã giác đắc ngã ứng cai trọng tân kiểm tra nhất biến, dĩ miễn ngã cương tài đa khán liễu nhất ta đông tây.”
Vu thị, tại kỳ tha thừa khách đích chúng mục khuê khuê hạ, an bảo quỷ dị trọng tân kiểm tra liễu nhất biến trần mộc, tịnh thả tín thệ đán đán đích thuyết đạo:
“Giá vị tôn kính đích thừa khách, nâm hoàn toàn một hữu huề đái nhậm hà đông tây, phù hợp quy tắc, nâm khả dĩ tiến khứ liễu.”
Thử thoại nhất xuất, kỳ tha thừa khách toàn đô chấn kinh liễu.
Ngọa tào!
Giá dã thái bất yếu kiểm liễu ba.
Cương tài bất thị thuyết nhân gia đái liễu giới chỉ hòa chiết chỉ, giá tài kỉ miểu chung đích công phu, tựu thuấn gian cải khẩu liễu.
Bái thác, đại gia hỏa đô tại khán trứ hảo bất hảo, nhĩ đa thiếu dã yểm sức nhất hạ ba.
Giản trực thị xích lỏa lỏa đích thiên đản!
Giá hậu môn khai đích, dĩ kinh bả hậu môn biến thành tiền môn liễu.
Trần mộc mãn ý đích phách liễu phách quỷ dị kiên bàng, tuy nhiên giá ma tố hữu điểm bất yếu kiểm, đãn thị giá cá an bảo quỷ dị hoàn thị man thượng đạo đích.
Giá thời hầu, lánh nhất cá thừa khách kiến trạng, nguyên lai an bảo quỷ dị dã hội thu đông tây a.
Tha lập khắc phiên liễu phiên khẩu đại, tòng lí diện đào xuất liễu đại bả đích minh tệ, triều trứ an bảo quỷ dị huy vũ trứ minh tệ, đại hảm đạo:
“Ngã giá lí dã hữu hảo đông tây, ngã hữu đại bả đích minh tệ!”
Chu vi kỉ cá phổ thông đích quỷ dị thừa khách, kiến trạng kiểm thượng lộ xuất liễu tham lam đích thần sắc.
Đãn thị an bảo quỷ dị, chỉ thị lãnh mạc đích khán liễu tha nhất nhãn, lãnh lãnh đích thuyết đạo:
“Tại nhĩ nhãn lí, ngã thị nhất cá hỉ hoan thu lễ vật đích quỷ dị mạ? Hảo hảo bài đội, biệt tưởng trứ tẩu hậu môn.”
Huy vũ minh tệ đích thừa khách, nhất kiểm mộng bức.
Trần mộc mặc mặc đích khán liễu tha nhất nhãn, tâm tưởng, ca môn, hiện tại bản bổn dĩ kinh canh tân liễu.
Hoàn một đẳng huy vũ minh tệ đích thừa khách, tòng tự tang trung hồi quá thần lai, tha đột nhiên cảm giác đáo, hữu thập ma đông tây tại phách tự kỷ đích kiên bàng.
Tha hồi quá đầu nhất khán, chỉ kiến kỉ cá phổ thông quỷ dị thừa khách, chính bất hoài hảo ý đích khán trứ tha.
“Giá vị ca môn, cân ngã môn đáo bàng biên liêu nhất liêu bái.”
Phổ thông quỷ dị thuyết hoàn, trực tiếp tựu bả tha tha tẩu liễu.
Thị đích, tại quỷ dị tràng cảnh lí, đồng dạng tài bất ngoại lộ.
Mỗ vị ngoạn gia lộ xuất tài phú, ngận khả năng dẫn lai kỳ tha ngoạn gia đích ký du.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!