Tẩu tiến chuyên chúc đích hầu xa thính lí, nghênh diện tựu thị nhất cá quỷ dị phục vụ sinh, chủ động cấp tự kỷ lạp khai liễu môn.
Trạm trường ân cần đích cân tại bàng biên, hướng trần mộc thuyết đạo: “Giá vị tiên sinh, ngã ứng cai xưng hô nâm thập ma ni?”
Trần mộc tưởng liễu tưởng, tha một đả toán bạo lộ thân phân, nhi thị thuyết đạo: “Ngã khiếu trần thất nhạc, nhĩ khả dĩ khiếu ngã trần tiên sinh.”
“Hảo lặc, trần tiên sinh, nâm tựu tại giá lí hầu xa ba. Đẳng hỏa xa đáo liễu, ngã hội thông tri nâm đích.” Trạm trường thuyết đạo.
Đầu đẳng tọa hầu xa thính lí, ôn noãn nghi nhân.
Ngận hiển nhiên, giá lí đích ôn độ, thị chuyên môn vi nhân loại điều chỉnh quá đích, xác bảo trần mộc năng hữu tối thư thích đích thể nghiệm.
Hữu kỉ cá địa ngục quỷ dị, chủ động lai đáo trần mộc thân biên, tuân vấn trần mộc nhu yếu thập ma thực vật.
“Trần tiên sinh, ngã môn giá lí đích sở hữu thực vật, đô thị tòng ngọ dạ tửu điếm đặc biệt đề cung đích. Ngọ dạ tửu điếm nâm thính thuyết quá mạ, thị chỉnh cá quỷ dị mạt thế lí, tối hảo đích tửu điếm!
Na lí diện đích thực vật, nhất cá cá giới cách cao ngang, hữu ngận đa quỷ dị mộ danh nhi lai, chuyên môn khứ phẩm thường……”
Trần mộc bãi bãi thủ, “Toán liễu, đỗ tử bất thái ngạ.”
Ngọ dạ tửu điếm đích thực vật, trần mộc thiên thiên cật, đô dĩ kinh cật nị liễu.
Bất quá trần mộc một tưởng đáo, ngọ dạ tửu điếm đích danh thanh, cư nhiên dĩ kinh truyện đáo u minh hỏa xa trạm liễu.
Khán thượng khứ tự kỷ đối ngọ dạ tửu điếm đích đầu nhập, thị trị đắc đích a.
Tức sử trần mộc thuyết bất cật, đãn thị na ta quỷ dị phục vụ sinh, hoàn thị tương nhất bàn bàn cao ngang đích thái hào, đoan đáo liễu trần mộc đích thân biên, phòng chỉ trần mộc đột nhiên tưởng cật.
Hoàn một đẳng trần mộc hưu tức nhất hạ, hựu hữu nhất cá quỷ dị, chủ động lai đáo trần mộc thân biên, khai thủy cấp trần mộc án ma khởi liễu kiên bàng.
Tại trần mộc hưởng thụ trứ thiếp tâm phục vụ thời, khoan khoát đích hầu xa thính lí, kỳ tha đích thừa khách tựu một giá ma hảo vận liễu.
Chính như trần mộc sai trắc đích na dạng, hầu xa thính đích ôn độ, chính tại việt lai việt đê.
Tùy trứ ôn độ đích trục tiệm hàng đê, bất thiếu nhân loại thừa khách, dĩ kinh bị đống đắc sắt sắt phát đẩu liễu.
“Hảo lãnh a, nhĩ môn thùy hữu đa dư đích y phục mạ?”
“Ngã cương tài xuyên liễu kiện miên áo, đãn thị an bảo quỷ dị cấp ngã thu tẩu liễu.”
“Khán lai nghiêm hàn thị tất tu kinh lịch đích khảo nghiệm, tái giá ma hạ khứ hội bị đống tử đích.”
Hầu xa thính lí đích nghiêm hàn, tại quỷ dị nhậm vụ đích miêu thuật lí, kỳ thật dĩ kinh hữu sở ám kỳ.
Quỷ dị nhậm vụ đích miêu thuật trung, na cá hỉ hoan đáo xử lữ du đích mạo hiểm gia, tối hậu lai đáo u minh hỏa xa trạm hậu, tựu thị đống tử tại giá lí đích.
Như quả hữu ngoạn gia tâm tế nhất điểm, chú ý đáo liễu nhậm vụ miêu thuật lí đích ám kỳ, tảo chuẩn bị nhất điểm hậu đích y phục, khả năng tựu năng đa xanh nhất hội.
Chí vu trần mộc, tha áp căn bất dụng tại ý giá điểm. Nhân vi tha bổn thân đích thật lực ngận cường, dĩ kinh bất nhu yếu tại hồ giá ta liễu.
Nhược đại đích hầu xa thính lí, trình hiện xuất minh hiển đích lưỡng cá thế giới:
Nhất biên thị trần mộc đích ôn noãn phòng gian, lí diện bãi mãn liễu các chủng mỹ thực, hoàn hữu quỷ dị mang tiền mang hậu đích phục vụ.
Lánh nhất biên, tắc thị kỳ tha đích ngoạn gia, tại hầu xa thính đích nghiêm hàn chi trung, tránh trát trứ gian nan cầu sinh.
Tùy trứ ôn độ việt lai việt đê, hầu xa thính đích y tử thượng, thậm chí dĩ kinh khai thủy kết khởi liễu băng sương.
Nhất cá cá quỷ dị khai thủy xuất hiện, tha môn tương tham lam đích mục quang, khán hướng liễu phong tuyết trung đích thừa khách môn.
Hữu nhất cá thừa khách bị đống đắc, tại y tử thượng sắt sắt phát đẩu, nhất cá thôi trứ thanh khiết xa đích địa ngục quỷ dị, lai đáo tha đích diện tiền, thuyết đạo:
“Giá vị mỹ vị đích thừa khách, ngã hiện tại ngận ngạ, nhĩ tưởng dụng nhất ta đông tây, hòa ngã giao hoán nhất kiện thảm tử mạ?”
“Dụng thập ma khả dĩ hòa nhĩ giao hoán ni?”
“Ngã ngận hỉ hoan nhĩ đích đầu lô.” Thanh khiết quỷ dị lộ xuất liễu tham lam đích dạng tử, “Nhĩ khả dĩ dụng nhĩ đích đầu lô, hòa ngã giao hoán nhất điều thảm tử thủ noãn.”
Thừa khách nhất thính, đốn thời kiểm sắc thảm bạch, liên mang bãi bãi thủ cự tuyệt.
“A a, nhĩ tảo vãn hội trảo ngã đích.” Thanh khiết công quỷ dị thôi trứ xa tẩu khai liễu.
Tại hầu xa thính lí, tượng giá dạng đích tình huống, chính tại bất đoạn đắc phát sinh trứ. Bất đoạn hữu các chủng địa ngục quỷ dị, tại thí đồ tao nhiễu sắt sắt phát đẩu đích thừa khách.
Bất quá ngận hiển nhiên, một hữu na cá bất trường nhãn đích quỷ dị, cảm khứ tao nhiễu trần mộc.
Hựu quá liễu thập phân chung.
Bất tri hà thời, hầu xa thính đích thiên không thượng, cư nhiên phân phân dương dương đích, khai thủy phiêu khởi liễu tuyết.
Bạch sắc đích tuyết tòng thập kỉ mễ cao đích đỉnh thượng phiêu lạc, chỉnh cá hầu xa thính đích không trung, đô phiêu khởi liễu nhất phiến phiến bạch sắc đích tuyết hoa.
Hầu xa thính ngoại tất hắc nhất phiến, hầu xa thính lí đăng hỏa thông minh, đãn khước hạ trứ nga mao đại tuyết.
Lưỡng tương đối bỉ chi hạ, cấp nhân nhất chủng hoang đản quái dị đích cảm giác.
Tùy trứ hầu xa thính lí việt lai việt lãnh, dĩ kinh hữu thừa khách bị đống đắc ý thức mô hồ.
Nhất vị ngũ thập đa đích đại thúc, thử thời bị đống đắc mê mê hồ hồ, cảm giác tự kỷ đích thần trí dĩ kinh bất thanh liễu.
Tại mê hồ chi gian, tha đột nhiên thính đáo, tự kỷ nhĩ biên truyện lai đối thoại đích thanh âm.
Giá thị nhất cá niên khinh nhân hòa nhất cá quỷ dị đích đối thoại.
“Nhĩ hảo, ngã tưởng yếu nhất cá thảm tử bảo noãn.”
“Đương nhiên, tiền đề thị nhĩ đắc cấp ngã nhất cá đầu lô.”
“Bả nhĩ thanh khiết xa lí đích đao cấp ngã, ngã giá tựu cấp nhĩ nhất cá đầu.”
Chân hữu nhân nã tự kỷ đích đầu hoán thảm tử?
Trung niên đại thúc mê mê hồ hồ gian, nhãn bì dĩ kinh việt lai việt trầm. Tha hốt nhiên cảm giác đáo, tự kỷ đích bột tử đột nhiên nhất lương, hảo tượng hữu thập ma đông tây giá tại bột tử thượng.
“Ngã bả tha đích đầu cấp nhĩ!” Niên khinh nhân bả đao đối chuẩn, trực tiếp bả đại thúc đích đầu khảm liễu hạ lai.
Hồng sắc đích tiên huyết sái tại địa thượng, hoàn mạo trứ đằng đằng đích nhiệt khí.
Thanh khiết quỷ dị ngận mãn ý, thu hạ liễu đầu lô, cấp liễu niên khinh nhân nhất cá thảm tử.
Chu vi đích kỳ tha thừa khách, kiến đáo giá nhất mạc hậu, tịnh một hữu tiêm khiếu hoặc giả kinh hoảng. Tha môn tảo dĩ kinh tập dĩ vi thường liễu.
Chỉ bất quá, hữu đích nhân nhãn lí, thấu lộ xuất giảo hiệt hòa ngoan lệ, hữu đích nhân nhãn lí tắc đa liễu ti đề phòng.
Các cá thừa khách đô tâm hoài quỷ thai!
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!