Tại nhất chúng quỷ dị đích hoan nghênh hạ, trần mộc lai đáo liễu hỏa xa bàng biên.
Trạm trường tắc nã trứ nhất cá đại tử, giao cấp liễu liệt xa trường.
“Giá thị trần lão bản cấp nhĩ môn đích tinh thuần quỷ khí.”
Liệt xa trường tâm lí nhất trận kích động, giang liễu giá ma cửu đích hỏa xa, chung vu đẳng đáo liễu trần lão bản đích thưởng tứ.
Đả khai đại tử chi hậu, lí diện mãn mãn đương đương trang trứ đại bình tiểu bình.
Tại đại tiểu bất nhất đích bình tử lí, trang trứ bạch sắc đích tinh thuần quỷ khí!
Liệt xa trường đích nhãn tình lập khắc trừng viên liễu, tha bất khả tư nghị đích nã xuất nhất cá bình tử, nhất biên tại đăng quang hạ tử tế đoan tường, nhất biên kinh hô đạo:
“Thiên nột, giá hòa ngã mụ mụ đích cốt hôi hạp lí, na bình tinh thuần quỷ khí nhất mô nhất dạng! Bất, thậm chí bỉ mụ mụ đích cốt hôi hạp hoàn đại!”
Chu vi đích liệt xa viên quỷ dị liên thanh phụ hòa đạo: “Nâm mụ mụ cư nhiên tử liễu, ngã môn chân tiện mộ a.”
Liệt xa trường quỷ dị tòng trung nã xuất kỉ đại bình tinh thuần quỷ khí, tương thặng hạ đích giao cấp liễu liệt xa viên quỷ dị môn.
Mỗi nhất cá quỷ dị, đô thu đáo liễu chí thiếu bán bình tinh thuần quỷ khí. Tha môn kích động đích tương tiểu bình tử, tiểu tâm dực dực đích thiếp thân trang liễu khởi lai, duy khủng bả giá ma trân quý đích đông tây lộng đâu liễu.
Giá cá thời hầu, tha môn khán hướng trần mộc đích nhãn thần, dĩ kinh hoàn toàn biến liễu.
Giá na lí hoàn thị phổ thông đích thừa khách a, giá giản trực nhân hình đề khoản cơ! Tẩu đáo na kim tệ bạo đáo na!
Tất tu yếu hảo hảo đích phục vụ hảo liễu.
Liệt xa trường quỷ dị lai đáo trần mộc thân biên, đối trần mộc cung kính đích cúc liễu nhất cung, thuyết đạo:
“Trần tiên sinh nâm hảo, ngã thị DY000 đích liệt xa trường, tiếp hạ lai đích lữ đồ do ngã phục vụ nâm.
Cáo tố nâm nhất cá bất hạnh đích tiêu tức, cương tài nâm phái lai đích na vị quỷ vương, tại bàn vận liệt xa đích quá trình trung, bất tiểu tâm xuất liễu điểm tiểu tiểu đích ý ngoại.”
“Thập ma ý ngoại?” Trần mộc hữu ta nghi hoặc, tha cương tài hoàn tại nạp muộn, vi thập ma tiểu thất một hữu hồi đáo tự kỷ đích khẩu đại.
Liệt xa trường quỷ dị thuyết đạo: “Na vị quỷ vương, bị bất tiểu tâm…… Áp thành liễu chỉ phiến.”
Trần mộc:???
Nhĩ cân ngã khai thập ma ngoạn tiếu!
DY000 hỏa xa tuy nhiên thị đạo cụ hỏa xa, bỉ phổ thông đích hỏa xa yếu trọng bất thiếu, đãn thị dã tuyệt một hữu bả quỷ vương áp thành chỉ phiến giá ma khoa trương.
Giá cá thất nhạc chi vương, bất lão thật a!
Trần mộc tâm lí sảo vi nhất tưởng, tựu tưởng minh bạch liễu tiền nhân hậu quả.
Khẳng định thị thất nhạc chi vương, đối tự kỷ hữu điểm tiểu oán niệm, vu thị tài tá trứ giá cá cơ hội, bị “Áp” thành chỉ phiến, tựu thị vi liễu bất chủ động hồi đáo tự kỷ khẩu đại, cấp tự kỷ trảo điểm tiểu ma phiền.
Sự thật thượng, trần mộc hoàn chân sai đối liễu.
Thất nhạc chi vương tâm lí đích tưởng pháp, bị nhĩ phái liễu nhậm vụ, càn hoàn chi hậu hoàn yếu chủ động hồi đáo nhĩ đích khẩu đại, chủ động biến thành chỉ phiến.
Tự kỷ đường đường nhất cá quỷ vương, khởi bất thị biến thành nhất điều cẩu liễu?
Giá hòa huấn cẩu hữu thập ma khu biệt!
Bất hành, tuy nhiên đào bất xuất trần lão bản đích thủ chưởng tâm, đãn đa thiếu đắc cấp trần lão bản trảo điểm ma phiền, nhượng trần lão bản tri đạo, tự kỷ dã thị hữu tôn nghiêm đích.
“Hoàn thị cá tiểu ngạo kiều ni.”
Trần mộc hanh hanh lưỡng thanh, lai đáo liễu thất nhạc chi vương bị “Áp biển” đích địa phương.
Quả bất kỳ nhiên, trần mộc nhất nhãn tựu khán đáo liễu chỉ phiến.
Bất quá trần mộc trang tác một khán đáo, tại tất hắc đích địa phương trảo lai trảo khứ, “Bất tiểu tâm” thải đáo liễu chỉ phiến thượng, ngoan ngoan đích thải liễu lưỡng cước.
“Di? Ngã na ma khả ái đích tiểu thất ni?” Trần mộc chủy lí đô nang trứ, thuận tiện hựu bổ thượng liễu nhất cước.
Thất nhạc chi vương:……
Tha khả dĩ khống chế tự kỷ biến hồi chỉ phiến, đãn thị tưởng yếu tái khôi phục thành quỷ vương, tựu đắc trần mộc xuất thủ tài hành.
Sở dĩ hiện tại đích thất nhạc chi vương, thị hữu khổ nan ngôn. Tha tái thứ chân thiết đích thể hội đáo liễu, trần lão bản bất thị nhất bàn đích phúc hắc.
Trần lão bản thải nhất cước tựu toán liễu, hoàn hựu bổ liễu kỉ cước, giá thị bãi minh liễu cấp tự kỷ điểm giáo huấn a.
Chung vu, tại thải liễu kỉ cước hậu, trần mộc “Đột nhiên” “Kinh nhạ” đích phát hiện, thân ái đích tiểu thất chẩm ma tại tự kỷ cước hạ.
“Ai nha, cương tài thiên hắc một khán thanh, hảo tượng thải đáo ngã đích tiểu thất liễu. Chân thị thái quá ý bất khứ liễu.”
Trần mộc trang tác áo hối đích dạng tử, liên tích đích nã khởi liễu thất nhạc chi vương chỉ phiến.
Thất nhạc chi vương: *&……%*￥ ) #
Bất phục? Biệt hồi khứ! Phản chính chỉ phiến nhân thị bất hội thuyết thoại đích.
Thu hồi liễu thất nhạc chi vương hậu, trần mộc hồi đáo liễu trạm đài.
Thử thời trạm đài thượng, trừ liễu trần mộc ngoại, hoàn trạm trứ tam danh thừa khách.
Ngận hiển nhiên, tha môn thị hầu xa thính lí đích hạnh vận nhi.
Tha môn đô hảo kỳ đích đả lượng trứ trần mộc, cương tài trần mộc bị nhất chúng quỷ dị thốc ủng đích cảnh tượng, trứ thật cấp liễu tha môn bất tiểu đích chấn hám.
Nhiên nhi, trần mộc khước lại đắc khán tha môn. Đối vu trần lão bản nhi ngôn, phổ thông đích ngoạn gia dĩ kinh một thập ma tham khảo giới trị liễu.
Tùy trứ trần mộc đích đáo lai, liệt xa trường quỷ dị ân cần đích cản lai, đối trứ trần mộc cúc cung thuyết đạo:
“Tôn kính đích trần tiên sinh, nâm đích xa sương thị đầu đẳng tọa xa sương, thỉnh nâm cân ngã lai.”
Thuyết trứ, liệt xa trường quỷ dị đái lộ, tương trần mộc đái đáo tối hậu diện đích nhất tiết xa sương ngoại.
Giá tiết xa sương tòng ngoại quan thượng khán, hòa kỳ tha đích xa sương soa bất đa, khán bất xuất đầu đẳng tọa đặc thù tại na lí.
Liệt xa trường quỷ dị giải thích đạo:
“Thị giá dạng đích trần tiên sinh, nâm đích giá cá đầu đẳng tọa, chỉ hữu nâm nhất vị thừa khách, thị nâm chuyên hưởng đích xa sương.
Tối trọng yếu đích nhất điểm thị, nâm đích giá tiết xa sương, hưởng thụ liễu chỉnh tiết liệt xa độc nhất vô nhị đích phục vụ.”
“Thập ma phục vụ?” Trần mộc thuận khẩu vấn đạo.
“Nâm đích xa sương hạ diện, hữu nhất cá quỷ dị, chuyên môn vi nâm giang trứ xa sương.”
Trần mộc thính văn thử thoại, hữu ta kinh nhạ. U minh công tư thị hữu thập ma phích hảo ma, vi thập ma giá ma hỉ hoan nhượng quỷ dị giang trứ xa sương?
Tha hướng xa sương hạ khán khứ, quả bất kỳ nhiên, tại tất hắc đích xa sương hạ, hữu nhất cá tất hắc đích quỷ dị thân ảnh.
DY000 tuy nhiên ngận trọng, đãn thị đan cá xa sương tịnh một hữu thái ly phổ. Đầu đẳng tọa xa sương hựu thị chuyên môn định tố đích, giảm khinh liễu nhất bộ phân đích trọng lượng.
Giá tài đạo trí liễu, nhất cá quỷ dị dã năng giang đắc khởi lai.
Bất quá giang xa sương đích quỷ dị, khán thượng khứ đẳng cấp bất đê, cổ kế chí thiếu đắc hữu bán bộ quỷ tương liễu.
“Nhượng quỷ dị giang trứ, hữu thập ma hảo xử mạ?” Trần mộc tùy khẩu vấn đạo: “Hội canh khoái?”
“Bất hội.”
“Na…… Bào khởi lai hội canh ổn?”
“Bất hội.”
“Na vi thập ma yếu nhượng nhất cá quỷ dị giang trứ?” Trần mộc hữu ta nghi hoặc.
“Nhân vi giá dạng hội hiển đắc nâm canh tôn quý.” Liệt xa trường quỷ dị trực ngôn bất húy đích thuyết đạo: “Nhi thả giá cá quỷ dị bất lão thật, chi tiền tổn phôi liễu u minh công tư đích hỏa xa, hựu thị cá cùng quỷ, một hữu quỷ dị tràng cảnh để áp bồi thường.
Sở dĩ tựu bả tha lưu liễu hạ lai, lưu tại giá lí giang hỏa xa hoàn trái liễu.”
“Tổn phôi liễu nhĩ môn đích hỏa xa?”
“Thị đích, đương thời dã bất tri đạo tha phát thập ma phong, đột nhiên hạ liễu hỏa xa, giang trứ hỏa xa tựu vãng tiền bào.” Liệt xa trường thuyết đạo.
Bất tri vi hà, trần mộc đích não hải lí, đột nhiên tưởng khởi liễu mỗ vị vị tằng mưu diện đích cố nhân.
Đương sơ tha thu đáo huyết sắc tiểu chỉ điều, yếu khứ bách quỷ dạ hành nhai thời, tựu tiên khứ liễu nhất tranh lữ quán.
Cư thuyết, na vị lữ quán đích BOSS, bị tự kỷ hách đắc, liên dạ giang trứ hỏa xa tựu bào liễu.
Hoàn chân tựu oan gia lộ trách.
Bất tri đạo na vị đảo môi đích gia hỏa, thị bất thị nhãn tiền đích giá vị quỷ dị.