“Khán nhĩ khai xa đĩnh tân khổ đích, giá thị cấp nhĩ đích nhất điểm báo thù.” Trần mộc a a tiếu trứ thuyết đạo.
Tư cơ quỷ dị đê đầu nhất khán, tại khán xuất liễu bình tử lí thị thập ma chi hậu, đốn thời lộ xuất liễu chấn kinh đích biểu tình.
Tại tha môn na lí, giá khả thị chỉ hữu quỷ tương, tài năng hưởng thụ đáo đích hảo đông tây a!
Tư cơ quỷ dị chỉ thị cá cao cấp quỷ binh, vô luận như hà dã bất khả năng đắc đáo. Tha chỉ tại nhất thứ cơ duyên xảo hợp hạ, viễn viễn đích quan thưởng quá.
“Giá thị…… Tinh thuần quỷ khí?” Tư cơ quỷ dị nhẫn bất trụ vấn đạo.
Trần mộc điểm điểm đầu, bàng biên kỳ tha đích liệt xa viên quỷ dị, dã lộ xuất liễu tiện mộ đích biểu tình.
Trần lão bản xuất thủ chân khoát xước a, tựu liên quỷ tương đô một trần lão bản giá ma đại phương! Tùy tùy tiện tiện tựu thị nhất bình tinh thuần quỷ khí.
Tại đắc đáo khẳng định đích hồi đáp hậu, tư cơ quỷ dị đốn thời lưỡng nhãn phóng quang, khán hướng trần mộc đích nhãn thần đô biến liễu.
Nguyên bổn hoàn tưởng phá khẩu đại mạ, hiện tại lập khắc “Huyền nhai lặc mụ”, khánh hạnh tự kỷ một hữu phá khẩu đại mạ.
Tư cơ quỷ dị hoán thượng nhất phó tiếu kiểm, thuấn gian cải khẩu:
“Nguyên lai thị giá vị lão bản cấp ngã phát đích quỷ dị nhậm vụ a, xảo liễu, ngã ngoại hào nhậm vụ đạt nhân, tối hỉ hoan tố nhậm vụ liễu.
Giá vị lão bản thị ngã tố vị mưu diện đích chủ nhân a! Ngã cấp ngã chủ nhân tố cá quỷ dị nhậm vụ, giản trực thị thiên kinh địa nghĩa.”
Hữu cơ hội cấp trần lão bản khai thuận phong xa, thị ngã đích vinh hạnh a!
Khán trứ như thử thượng đạo đích tư cơ, trần mộc mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.
“Nhĩ giá cá hỏa xa, tiếp thượng khứ liễu chi hậu, hoàn năng thủ hạ lai ba?” Trần mộc vấn đạo.
“Một vấn đề, tuyệt đối một vấn đề. Ngã hiện tại tựu cấp nâm diễn kỳ nhất biến.”
Tư cơ quỷ dị thuyết trứ, hồi đáo liễu hỏa xa đầu thượng, án hạ liễu nhất cá án nữu.
Đốn thời, hỏa xa đích tốc độ giảm mạn, hòa DY000 thoát ly liễu. Song phương đích áp môn quan bế, hựu biến thành liễu lưỡng liệt hỏa xa.
Bàng biên đích kỉ vị liệt xa viên quỷ dị, toàn đô khán đích mục trừng khẩu ngốc.
Ngọa tào!
Hoàn năng giá ma ngoạn?
Quả nhiên, hữu tiền nhân đích khoái nhạc, ngã môn tưởng tượng bất đáo.
Kỳ tha nhân hoàn tại tưởng trứ chẩm ma đình hỏa xa thời, trần lão bản dĩ kinh đại thủ nhất huy, hảm lai liễu nhất lượng hỏa xa.
Chỉ yếu tiếp cận chung điểm thời, lưỡng lượng hỏa xa phân ly, na ma tựu năng đình tại chung điểm.
Ngận khoái đích, hậu diện đích hỏa xa hựu tiếp liễu thượng lai, tư cơ quỷ dị hồi đáo trần mộc thân biên, cung kính đích đẳng đãi trần mộc đích phân phù.
“Giá vị lão bản.” Tư cơ quỷ dị thuyết đạo: “Ngã tựu thị cá khai hỏa xa đích, u minh công tư bất hội trảo ngã ma phiền. Đãn thị nâm bả hỏa xa khiếu lai liễu, đáo thời hầu u minh công tư, ngận khả năng hội nhượng nâm bồi thường a.
U minh công tư đích bồi thường khả bất đê, giá liệt hỏa xa, chí thiếu đắc thượng ức đích minh tệ.”
Đối thử, bàng biên đích lữ quán quỷ dị mãnh địa điểm đầu. U minh công tư thái hắc liễu, một tiền bồi đích thoại, trực tiếp vãng tử lí áp trá.
Bả tự kỷ áp trá đích thái ngoan liễu, dĩ chí vu thật lực thối liễu nhất cấp, đô hàng cấp đáo bán bộ quỷ tương liễu.
Trần mộc a a nhất tiếu, thuyết đạo: “Giá nhĩ tựu bất dụng đam tâm liễu, dụng bất liễu đa cửu, tựu bất dụng bồi thường liễu.”
“Vi thập ma?” Tư cơ quỷ dị hạ ý thức nhất vấn.
Trần mộc chỉ thị thần bí đích tiếu tiếu, tịnh một hữu hồi đáp. Nhân vi trần mộc tưởng thuyết đích thị, dụng bất liễu đa cửu, u minh công tư tựu thị ngã đích liễu.
Bất quá giá thoại thuyết xuất lai, thái trang bức liễu điểm. Cha tố nhân hoàn thị yếu đê điều điểm, đặc biệt thị trần lão bản giá ma nội liễm hàm súc đích nhân.
Hỏa xa bang đương bang đương đích vãng tiền hành sử, tùy trứ thời gian nhất phân nhất miểu đích lưu thệ, chung vu yếu để đạt chung điểm trạm liễu.
Phổ thông xa sương lí, cận thặng đích lưỡng danh thừa khách, thử thời dĩ kinh hãn lưu tiếp bối, tha môn giảo tẫn não trấp, dã tưởng bất xuất hội hữu thập ma sinh lộ.
“Áp căn tựu một hữu sinh lộ tồn tại!” Kỳ trung nhất nhân nộ hống đạo.
“Đối, giá thị một hữu sinh lộ đích tử cục! Toán liễu, tựu toán tử đích thoại, dã hữu đầu đẳng tọa đích na gia hỏa bồi ngã, dã toán thị bất cô đan liễu.” Lánh nhất cá thừa khách đái trứ ác thú vị đích thuyết đạo.
Trần mộc đích hữu tiền, tha lưỡng đô khán tại nhãn lí, tảo tựu tật đố bất dĩ.
Hữu cú thoại chẩm ma thuyết lai trứ, khởi mã tại tử vong diện tiền, hữu tiền nhân hòa cùng nhân hoàn thị bình đẳng đích.
Lạp thượng nhất cá hữu tiền đích trần mộc điếm bối, dã toán thị hữu điểm tâm lý an úy liễu. Tha na ma hữu tiền đô đào bất quá, ngã dĩ kinh tẫn lực liễu.
Nhiên nhi, giá thoại cương thuyết xuất lai, bàng biên đích liệt xa viên quỷ dị thuyết đạo: “Nhân gia trần tiên sinh dĩ kinh trảo đáo sinh lộ liễu.”
“Sinh lộ? Tha trảo đáo sinh lộ liễu?” Na cá ác thú vị đích thừa khách đại kinh, liên mang truy vấn đạo.
“Thị a. Bất quá chỉ hữu tha năng dụng.”
“Nhĩ giá thoại thập ma ý tư?”
“Nhân gia trần tiên sinh trực tiếp hảm lai liễu nhất lượng hỏa xa.”
Lưỡng danh thừa khách:……
Giá nhất thuấn gian, tha lưỡng đao liễu trần mộc đích tâm đô hữu liễu.
Bất công bình a!
Giản trực thị hào vô nhân tính!
Tùy trứ liệt xa để đạt chung điểm, trần mộc thấu quá xa song, viễn viễn đích khán đáo liễu huyền nhai đích thân ảnh.
Chính như lữ quán quỷ dị sở thuyết đích na dạng, huyền nhai chi hạ, lưu thảng trứ hỏa hồng đích nham tương.
Bất quá kháo cận hỏa hồng đích nham tương, án lý lai thuyết ứng cai hội cảm giác đáo sí nhiệt. Đãn thị trần mộc bất cận một cảm giác sí nhiệt, tương phản hoàn cảm đáo hữu nhất ti lương sảng.
“Nan đạo na lí đích bất thị nham tương?” Trần mộc vi vi trứu mi.
“Bất, trần lão bản, na xác thật thị nham tương, ngã thân nhãn sở kiến. Bất quá na lí đích nham tương, tự hồ hòa ngã môn nhận thức đích bất thái nhất dạng, bất cận bất hội cảm đáo sí nhiệt, phản đảo hội cảm giác lương sảng.”
Lữ quán quỷ dị hồi đáp đạo.
“Giá ma thuyết đích thoại, sinh lộ tựu thị thập ma dã bất tố, trực tiếp khiêu hạ khứ mạ? Nham tương kỳ thật bất hội tử nhân đích?” Trần mộc nam nam đê ngữ.
“Bất, giá nhưng nhiên thị tử lộ nhất điều.” Lữ quán quỷ dị thuyết đạo: “Ngã kiến quá thái đa đích nhân, đô thị giá dạng trụy nhập huyền nhai đích, ngận hiển nhiên, một hữu nhất cá nhân hoạt liễu hạ lai.”
Thuyết thoại gian, hỏa xa tức tương để đạt chung điểm.
Tại cự ly huyền nhai ngũ bách mễ đích địa phương, hữu nhất cá tiểu hình đích trạm đài, na lí tựu thị DY000 đích chung điểm.
Chung điểm, kiến tại huyền nhai đích bàng biên.
DY000 đích tốc độ một hữu ti hào giảm mạn, chính khoái tốc đích triều trạm đài trùng khứ, ti hào một hữu yếu đình kháo đích tích tượng.
Giá dã phù hợp sở thuyết đích “Đình bất hạ lai đích hỏa xa”.
Tại kiến đáo giá nhất mạc hậu, trần mộc đích não hải trung tự hồ tưởng đáo liễu thập ma.
Tha đột nhiên nhất phách đại thối, hoảng nhiên đại ngộ:
“Sinh lộ! Nguyên lai sinh lộ nhất trực đô thị tồn tại đích! Chỉ khả tích, sinh lộ thị phủ tồn tại, hòa năng phủ đóa tị tử vong, áp căn tựu một hữu liên hệ.”
Lữ quán quỷ dị nhất kiểm mộng bức, tha tưởng bất minh bạch trần lão bản thuyết đích thoại.
Sinh lộ nhất trực tồn tại?
Khả thị ngã tòng một kiến quá sinh lộ a.
Hoàn một đẳng trần mộc kế tục thuyết thoại, xa sương nội, hưởng khởi liễu liệt xa trường quỷ dị đích quảng bá:
“Các vị thừa khách, tôn quý đích đầu đẳng tọa thừa khách, nhĩ môn tức tương để đạt DY000 đích chung điểm, hi vọng nhĩ môn đích lữ đồ du khoái, năng lưu hạ chung sinh nan vong đích hồi ức.
Tại u minh hỏa xa trạm trung, nhĩ môn tao ngộ liễu ngận đa, ngã ngận đồng tình nhĩ môn đích tao ngộ, đãn thị ngã hoàn tưởng thuyết, chỉ hữu tối bất phạ tử vong đích thừa khách, tài năng hoạt hạ lai.
Ngận hiển nhiên, nhĩ môn tựu thị tối bất phạ tử vong đích thừa khách, nhĩ môn hoạt trứ lai đáo liễu DY000, hòa ngã môn độ quá liễu mỹ diệu đích lữ đồ.”