Tại thính hoàn liễu trần mộc đích tự thuật hậu, điều tửu sư điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Nâm khán thượng khứ ngận hữu kinh nghiệm, thôi đoạn đích hoàn toàn chính xác.
Giá thất thiên thị nhĩ môn tầm trảo tuyến tác đích cơ hội, như quả giá kỉ thiên trảo bất đáo tuyến tác, thôi trắc bất xuất sinh lộ, na ma đẳng thời gian nhất đáo, nhĩ môn tựu hội bị thủy yêm tử.
Ngã kiến quá liễu thái đa đích ngoạn gia, tha môn kỉ hồ vô nhân năng cú sinh hoàn. Mỗi thiên đích ngoạn gia lai liễu hựu khứ, cựu đích tử liễu hựu hội lai nhất phê tân đích.
Đáo mục tiền vi chỉ, ngã chỉ kiến quá tam vị ngoạn gia hoạt liễu hạ lai.”
Hữu tam cá nhân hoạt liễu hạ lai?
Trần mộc nhãn tiền nhất lượng, giá ý vị trứ xác thật thị hữu sinh lộ tồn tại đích, nhi thả dã năng bị trảo đáo.
Bất quá hữu ngoạn gia hoạt hạ lai, na ma quỷ vương cấp đạo cụ hoàn tại mạ?
“Ngận khả tích, tha môn tối chung đô tử liễu. Thuyền trường đích công tư, bất thị na ma hảo nã đích.” Điều tửu sư ý vị thâm trường đích thuyết đạo.
Trần mộc minh bạch liễu, tại thủy yêm trung hoạt hạ lai hậu, năng cú nã đáo thuyền trường thừa nặc đích công tư.
Đãn thị thuyền trường đích công tư, ngận hiển nhiên bất thị na ma hảo nã đích.
Tại nã đáo thuyền trường đích công tư hậu, ngoạn gia hoàn hữu nhất cá canh đại đích thiêu chiến. Chính thị giá cá thiêu chiến, nhượng na kỉ cá nã đáo công tư đích ngoạn gia, tối chung tử tại liễu thuyền thượng.
Nan đạo thị na cá đổ vương?
Trần mộc tưởng đáo liễu, bưu luân thượng hữu lưỡng sáo chí tôn khách phòng, kỳ trung nhất sáo tự kỷ trụ, hoàn hữu nhất sáo thị đổ vương trụ.
Khách phòng kinh lý tằng kinh thuyết quá, ngoạn gia môn tại nã đáo công tư hậu, hội hữu cơ hội tao ngộ đổ vương đích thiêu chiến.
Như thử nhất lai, chỉnh cá mê vụ bưu luân đích hãm tịnh, trần mộc soa bất đa hoàn toàn mạc thanh sở liễu:
Đệ nhất cá thị thất thiên thủy yêm. Ngoạn gia nhu yếu tại thất thiên nội, tầm trảo tại thủy yêm trung hoạt hạ khứ đích phương pháp.
Đệ nhị cá thị đổ vương. Nã đáo thất thiên đích công tư hậu, tái kích bại đổ vương, tài năng tối chung hoạt hạ khứ.
Tại giá lưỡng cá đại hãm tịnh trung, ngoạn gia hoàn nhu yếu diện đối kỳ tha đại đại tiểu tiểu đích thiêu chiến. Bỉ như quỷ dị du khách đích yếu cầu, công tác trung đích hãm tịnh, đột phát đích ý ngoại tình huống đẳng đẳng.
Tổng hợp lai khán, ngoạn gia môn tại giá thất thiên lí, khả vị thị nguy cơ tứ phục.
Tác vi nhất cá quỷ vương cấp địa ngục tràng cảnh, nan độ bất khả vị bất cao.
Trần mộc trầm ngâm phiến khắc, hựu đệ thượng liễu nhất khối phỉ thúy, vấn đạo:
“Na ma đối vu thủy yêm đích sinh lộ, hữu một hữu thập ma ẩn hối đích thoại, năng cú sảo vi đề kỳ nhất điểm ni?”
Điều tửu sư do dự liễu nhất hạ, khán liễu khán phỉ thúy, thủ chỉ vi động tâm trung tự hồ tại tránh trát.
Chung vu, điều tửu sư tại điều hảo liễu nhất bôi tửu hậu, tương trác thượng đích phỉ thúy thu nhập nang trung.
Tha tương giá bôi cương điều hảo đích tửu, đệ cấp liễu trần mộc, dụng tiểu tâm cẩn thận đích ngữ khí thuyết đạo:
“Ngã ngận hỉ hoan điều tửu, nhân vi các chủng phẩm loại đích tửu hỗn hợp tại nhất khởi, hội trình hiện xuất kỳ đặc đích quang ảnh hiệu quả.
Quang ảnh giao thác chi gian, tựu thị tối mỹ đích thời hầu.”
Trần mộc khán trứ nhãn tiền đích tửu bôi, tế tế phẩm vị trứ điều tửu sư đích thoại.
Điều tửu sư đột nhiên thuyết khởi tự kỷ đích ái hảo, thuyết khởi tự kỷ hỉ hoan điều tửu, khẳng định bất thị tại vô bệnh thân ngâm, dã bất thị cố ý chuyển di thoại đề.
Điều tửu sư tại ẩn hối đích đề kỳ trần mộc sinh lộ.
Sinh lộ hòa điều tửu, tửu bôi hữu thập ma quan hệ ni?
Trần mộc mặc mặc tư tác, tế tế phẩm vị trứ điều tửu sư đích mỗi nhất cá tự. Tại điều tửu sư đích thoại ngữ trung, tha tự hồ tại trứ trọng cường điều quang ảnh.
Quang, nan đạo thị năng đóa tị thủy yêm đích sinh lộ?
Trần mộc mặc mặc quan sát trứ giá bôi tửu, bất tri vi hà, tha tổng thị cảm giác đáo, giá bôi tửu hữu ta kỳ quái. Cụ thể na lí kỳ quái, trần mộc khước hựu thuyết bất thượng lai.
“Chân thị cá kỳ quái đích bưu luân a.” Trần mộc cảm khái nhất thanh.
“Nâm tự hồ thị đệ nhất thứ lai giá lí?” Điều tửu sư đột nhiên vấn đạo.
“Đương nhiên, yếu bất thị quỷ dị nhậm vụ, ngã chẩm ma hội lai giá chủng địa phương.”
“Khả thị tượng nhĩ giá ma hữu tiền đích nhân loại, hữu thời hầu dã hội đáo quỷ dị đích địa phương độ giả đích.”
Điều tửu sư đích ngữ khí mạn bất kinh tâm, tự hồ đối giá chủng tình huống, dĩ kinh tư không kiến quán liễu.
Tha bất chỉ kiến quá trần mộc nhất cá hữu tiền đích nhân loại, đãn thị tượng trần mộc giá ma hào sảng đích, điều tửu sư hoàn thị đầu nhất thứ kiến đáo.
Trần mộc nhãn thần vi vi nhất động, “Hữu tiền đích nhân loại”, “Độ giả” giá lưỡng cá tự nhãn, dẫn khởi liễu trần mộc đích hưng thú.
Hiện tại tài quỷ dị mạt thế tứ cá nguyệt, nhân loại thủ lí khuyết thiếu minh tệ. Tựu toán hữu tiền, dã một hữu đa thiếu, hữu cá kỉ vạn dĩ kinh thị hữu tiền nhân liễu.
Đãn thị giá chủng hoàn cảnh hạ, thùy bất thị bả minh tệ tàng khởi lai, lưu tác cứu mệnh đích cấp dụng? Hữu thùy hội, hữu thùy cảm, hữu thùy hữu giá cá nhàn tình dật trí, tại giá chủng thời hầu lai quỷ dị tràng cảnh độ giả ni?
Giá thị nhất cá kỳ quái đích tiêu tức.
Trần mộc kế tục truy vấn, điều tửu sư khước thuyết, tha chỉ thị khán đáo liễu kỉ cá nhân loại du khách.
Đối vu na kỉ cá nhân loại du khách, điều tửu sư sở tri thậm thiếu, tất cánh đối phương chỉ thị lai hát bôi tửu.
“Thính tha môn sở thuyết, vọng giang thị đích trần lão bản, tối cận phát hành liễu tân đích minh tệ, danh khiếu tinh thuần minh tệ.” Điều tửu sư nhẫn bất trụ thuyết đạo:
“Na chủng tinh thuần minh tệ, thính thượng khứ ngận lệ hại, dụng trứ hội ngận thư phục đích. Chỉ khả tích ngã môn bị khốn tại bưu luân thượng, tiếp xúc bất đáo na chủng đông tây.”
Chính tại giá thời, trần mộc tòng khẩu đại lí, đào xuất nhất trương tinh thuần minh tệ đệ liễu quá khứ.
“Thí thí giá cá, thị bất thị nhĩ thuyết đích tinh thuần minh tệ.” Trần mộc a a tiếu trứ thuyết đạo.
Điều tửu sư bán tín bán nghi đích nã quá khứ, tê khai chi hậu, quả nhiên cảm thụ đáo liễu nùng úc đích tinh thuần quỷ khí!
“Nâm cư nhiên hữu giá chủng đông tây? Nâm đáo để thị thập ma tôn quý đích thân phân?” Điều tửu sư nhẫn bất trụ vấn đạo, ngôn ngữ chi trung sung mãn liễu chấn kinh.
“A a, bỉ nhân bất tài, nhĩ sở thuyết đích tinh thuần minh tệ, tựu thị ngã phát hành đích tân minh tệ.” Trần mộc a a tiếu trứ, “Tự ngã giới thiệu nhất hạ, ngã thị vọng giang thị đích trần mộc, tha môn hỉ hoan khiếu ngã trần lão bản.”
Trần mộc bạo lộ liễu tự kỷ đích thân phân! Nhi thả thị chủ động bạo lộ đích!
Nhân vi trần mộc khán xuất lai liễu, tại giá tao bưu luân thượng, việt hữu tiền, việt hữu thế lực, tựu việt năng đắc đáo khoản đãi.
Giá dã ý vị trứ, năng tiếp xúc canh đa đích tiêu tức, đắc đáo canh đa đích tuyến tác.
Kí nhiên như thử, na ma ngã tựu bất trang liễu, ngã than bài liễu.
Hữu giá cá ưu thế vi thập ma bất dụng? Nhất vị đích đê điều một hữu hảo xử.
Ngã tựu thị chỉnh cá quỷ dị mạt thế, tối hữu quyền thế đích cường giả chi nhất!
Thính đáo vọng giang thị trần lão bản đích danh hào, điều tửu sư triệt để kinh nhạ liễu. Ngận hiển nhiên, giá kỉ cá nguyệt lí, trần mộc đích danh hào truyện đích ngận viễn, dĩ kinh truyện đáo liễu mê vụ bưu luân thượng.
Tại điều tửu sư đích chấn kinh trung, trần mộc tưởng yếu tương tửu hát hoàn, đãn thị điều tửu sư lan trụ liễu trần mộc, tương tửu bôi nã liễu hồi khứ.
Trần mộc:???
Giá thị tưởng càn thập ma.
Chỉ kiến điều tửu sư tương tửu đảo điệu, tòng hạ diện đích quỹ đài lí, nã xuất liễu kỉ bình tân đích tửu, cấp trần mộc trọng tân điều liễu nhất bôi.
“Cương tài na bôi dụng đích thị liệt chất đích giả tửu, giá nhất bôi tài thị chân chính đích hảo tửu. Trần lão bản, giá thị ngã chuyên môn vi nâm điều chế đích tửu, thỉnh nâm phẩm thường.”
Điều tửu sư trịnh trọng đích tương tửu, phóng đáo trần mộc diện tiền, nhãn thần chi trung sung mãn liễu khẩn trương.
Giá nhất phó mô dạng, phản đảo nhượng trần mộc nhất đầu vụ thủy liễu. Vi thập ma na vị điều tửu sư, khẩn trương đích tượng thị lai diện thí nhất dạng?
Trần mộc hát hoàn tửu, nhất ẩm nhi tẫn.
Điều tửu sư tiếp hạ lai đích thoại, nhượng trần mộc đại vi kinh nhạ.