Cường liệt đích trất tức cảm phác diện nhi lai, trần mộc đích kiểm sắc dĩ kinh trướng đích thông hồng.
Tha thường thí trứ tưởng yếu hô hấp, đãn thị tha cương nỗ lực đích hấp khí, tựu nhẫn bất trụ đại khẩu địa khái thấu khởi lai.
Tái giá dạng hạ khứ, dụng bất liễu kỉ phân chung, trần mộc tựu hội nhân vi trất tức nhi vong.
Trần mộc khoái tốc đích tảo thị liễu nhất biến giáp bản, tại giáp bản đích trung gian, tha khán đáo liễu na cá quán mãn thủy đích vịnh trì.
Chi tiền lưỡng cá ngoạn gia đích huyết, bị phóng tại du vịnh trì lí. Vịnh trì lí đích thủy dĩ kinh hoán liễu kỉ luân liễu, thử thời dĩ kinh thị thanh triệt đích thủy.
Trần mộc trực tiếp nhất đầu trát tiến liễu vịnh trì lí, tương tự kỷ đích chỉnh cá thân thể, đô yêm một tiến vịnh trì đích thủy trung.
Bao quát trần mộc đích tị tử, dã bị thủy toàn bộ yêm một liễu.
Lệnh nhân kinh nhạ đích thị, tại vịnh trì đích thủy trung, trần mộc đích na chủng trất tức cảm, phản đảo tiêu thất liễu.
Trần mộc tựu tại vịnh trì đích thủy trung, đại khẩu đích hô hấp trứ. Thủy lưu dũng nhập trần mộc đích phế lí, trần mộc khước cảm giác đáo như không khí bàn thư thích.
Bất, giá bất thị thủy, giá tựu thị không khí!
Quỷ dị phu nhân na cú hại tử tự kỷ đích thoại, tựu thị đương sơ tại tửu ba lí, trần mộc cấp quỷ dị phu nhân điều liễu nhất bôi tửu. Quỷ dị phu nhân tại hát hoàn chi hậu, thuyết “Tạ tạ nhĩ đích không khí”.
Tựu thị giá cú thoại, tương quỷ dị phu nhân tống thượng liễu tử lộ!
Nhân vi giá cú thoại dĩ kinh thuyết xuất liễu sinh lộ:
Tại mê vụ bưu luân thượng, không khí hòa thủy thị tương phản đích.
Giá thị điển hình đích huyễn cảnh hình quỷ dị tràng cảnh!
Trần mộc tại tiền thế, tằng kinh kinh lịch quá huyễn cảnh quỷ dị tràng cảnh. Tại tiến nhập huyễn cảnh quỷ dị tràng cảnh hậu, ngoạn gia hội hãm nhập mỗ chủng huyễn cảnh chi trung.
Như quả khán bất xuyên huyễn cảnh, na ma tương hội tử vong!
Tại mê vụ bưu luân khải hàng hậu, tại giá tao quỷ dị đích thuyền chỉ thượng, không khí hòa thủy thị tương phản đích. Ngoạn gia khán đáo đích thủy, kỳ thật thị không khí; ngoạn gia khán đáo đích không khí, kỳ thật thị thủy!
Tại quỷ dị tràng cảnh đích huyễn cảnh lí, ngoạn gia môn hoạch đắc liễu mỗ hạng năng lực —— tại thủy trung hô hấp đích năng lực!
Ngoạn gia môn khán tự tại không khí trung hô hấp, thật tắc thị tại thủy trung hô hấp.
Chí vu thuyền thượng đích thủy, bỉ như vịnh trì lí đích thủy, tửu bôi lí đích tửu, thủy long đầu lí lưu xuất đích thủy, kỳ thật đô thị không khí.
Ngoạn gia môn tại mê vụ bưu luân lí, hãm nhập liễu thủy hòa không khí tương phản đích huyễn cảnh.
Na ta quỷ dị bất đoạn đề kỳ trần mộc “Chú ý quang ảnh”, tựu thị tưởng cáo tố trần mộc, quang tại không khí hòa thủy trung đích chiết xạ thị bất đồng đích.
Thông quá quan sát quang ảnh đích chiết xạ, như quả túc cú tế tâm đích thoại, năng cú ý thức đáo tự kỷ bất thị tại không khí trung, nhi thị tại thủy lí.
Chí vu khách phòng lí bất hiệp điều đích bố trí, trần mộc tại tri đạo đáp án hậu tiến hành phản thôi, dã minh bạch liễu kỳ trung đích duyên do.
Khách phòng lí đích bất hiệp điều, kỳ thật thị khứ điệu liễu na ta, năng tại thủy lí phiêu phù khởi lai đích đông tây.
Bỉ như nhất trương vệ sinh chỉ, bất hội phiêu phù tại không khí trung, đãn thị khước khả dĩ phiêu phù tại thủy lí.
Như quả khách phòng lí hữu vệ sinh chỉ, na ma ngoạn gia tại hồi đáo khách phòng hậu, nã khởi nhất trương vệ sinh chỉ, hội khán đáo vệ sinh chỉ phiêu phù tại bán không trung.
Giá tựu hội bạo lộ huyễn cảnh!
Sở dĩ khách phòng lí, thậm chí chỉnh cá bưu luân trung, đô thanh trừ liễu năng phiêu tại thủy lí đích khinh bạc vật thể.
Đương trần mộc quan sát bưu luân thời, tựu hội phát hiện bưu luân hữu ngận đa bất hiệp điều chi xử.
Kỳ tha ngoạn gia ứng cai dã phát hiện liễu, bất quá tha môn hội hạ ý thức đích nhận vi, thị quỷ dị hỉ hoan giá dạng đích bố trí, một hữu kế tục vãng hạ tư khảo.
Na ma vấn đề lai liễu, thuyền chỉ đáo xử đô thị thủy, nan đạo thủy bất hội tẩm thấp địa thảm, mao cân, nhượng ngoạn gia cảm thụ đáo mạ?
Giá tựu thị huyễn cảnh hình quỷ dị tràng cảnh đích đặc điểm!
Tại huyễn cảnh hình quỷ dị tràng cảnh, huyễn cảnh hội bình tế nhất ta “Xuyên bang” đích kính đầu, phòng chỉ ngoạn gia nhất nhãn tựu khán xuyên sinh lộ.
Bỉ như thuyết thủy hội tẩm thấp địa thảm, tại bưu luân trung, tựu chủ động bình tế liễu giá nhất điểm. Ngoạn gia hội cảm thụ đáo, tự kỷ thải đích địa thảm thị càn sảng ôn noãn đích.
Na ma vấn đề hựu lai liễu, kí nhiên năng bình tế “Xuyên bang” đích kính đầu, na ma vi thập ma bất bình tế quang ảnh hiệu quả? Vi thập ma bất bình tế khinh bạc vật thể năng phiêu phù đích xuyên bang tràng cảnh ni?
Giá tựu thị quỷ dị nhậm vụ đích tối cao quy tắc —— sinh lộ tất tu tồn tại!
Như quả tại ngoạn gia đích thị dã lí, thủy hòa không khí đích quang tuyến đô thị nhất dạng đích, thủy lí khinh bạc vật thể ( như chỉ phiến ) dã bất hội phiêu phù, na ma tại ngoạn gia nhãn trung, vĩnh viễn dã một hữu cơ hội, thức phá giá nhất huyễn cảnh!
Giá đẳng vu một hữu lưu hạ sinh lộ.
Trần mộc sai trắc, mê vụ bưu luân đích tối chung BOSS, tại thiết kế quỷ dị tràng cảnh thời, khẳng định diện lâm liễu chư đa đích thủ xá:
Bỉ như tại huyễn cảnh trung, năng bảo lưu thủy đích na ta đặc điểm? Năng ẩn tàng thủy đích na ta đặc điểm? Giá bối hậu nhất định dã thụ đáo liễu quy tắc đích hạn chế.
Tối chung, đại BOSS tại nhất phiên thủ xá hậu, tố xuất liễu hạ diện đích thiết trí:
Bảo lưu liễu thủy trung năng phiêu phù khinh bạc vật thể đích đặc điểm, bảo lưu liễu thủy trung quang tuyến chiết xạ đích đặc điểm.
Ẩn tàng liễu thủy đích xúc cảm, nhượng ngoạn gia vô pháp thuấn gian tựu phát hiện thân xử thủy trung; ẩn tàng liễu thủy năng tẩm thấp vật thể đích đặc điểm, nhượng ngoạn gia vô pháp thông quá triều thấp đích địa thảm, mao cân đẳng thức phá sinh lộ……
Tại nhất phiên thủ xá chi hậu, mê vụ bưu luân bị bố trí thành liễu huyễn cảnh hình quỷ dị tràng cảnh.
Khán xuyên liễu giá nhất thiết hậu, huyễn cảnh tại trần mộc đích nhãn tiền thuấn gian phá toái.
Tại trần mộc đích thị dã trung, thị nhất phiến úy lam đích hải thủy, chỉnh tao thuyền tĩnh tĩnh đích hành sử tại hải thủy chi trung, nhất thiết đô bị tẩm phao tại hải thủy lí.
Vịnh trì lí đích thủy, dã khôi phục liễu nguyên bổn đích dạng mạo, biến thành liễu nhất vịnh trì đích không khí.
Bất quá tại khán xuyên huyễn cảnh đích giá nhất khắc, trần mộc dã thất khứ liễu huyễn cảnh đích bảo hộ —— thất khứ liễu tại hải thủy trung hô hấp đích năng lực.
Sở dĩ trần mộc thuấn gian vô pháp hô hấp, tha tại đoản tạm đích kinh nhạ hậu, lập khắc hồi quá thần lai, nhất đầu trát tiến liễu vịnh trì lí, tại vịnh trì đích không khí trung đại khẩu đích hô hấp trứ.
“Đề tiền phát hiện sinh lộ, cư nhiên dã thị tử lộ.”
Trần mộc thảng tại vịnh trì đích trì để, nhất biên đại khẩu đích hô hấp trứ không khí, nhất biên nhẫn bất trụ cảm khái đạo.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!