Giáp bản tối hạ tằng dũng nhập đích thủy lưu, kỳ thật thị dũng nhập đích không khí.
Giá thị nhất tao hành sử tại thủy lí đích thuyền, thất thiên chi hậu, bưu luân tương tiến nhập không khí trung hành sử.
Đáo liễu na cá thời hầu, ngoạn gia môn như quả hoàn một hữu khán xuyên huyễn cảnh, một hữu tòng huyễn cảnh trung tẩu xuất lai, na ma ngoạn gia hội hạ ý thức đích nhận vi, tự kỷ vô pháp hô hấp.
Trần mộc sai trắc, đáo liễu na cá thời hầu, như quả ngoạn gia một hữu khán xuyên huyễn cảnh, na ma ngoạn gia hội tại không khí trung, bị hoạt hoạt biệt tử.
Chỉ thị trần mộc một hữu tưởng đáo, tự kỷ tại đệ nhị thiên, tựu đề tiền khán xuyên liễu huyễn cảnh, cư nhiên hội thất khứ thủy trung hô hấp đích năng lực, soa nhất điểm dã bị hải thủy cấp biệt tử liễu.
Tại giá cá quỷ dị tràng cảnh trung, ngoạn gia một hữu thức phá huyễn cảnh, tối chung hội tử; ngoạn gia thái tảo thức phá liễu huyễn cảnh, dã hội tại hải thủy lí biệt tử.
Phổ thông đích ngoạn gia tưởng yếu hoạt hạ khứ, tất tu yếu tại đệ thất thiên, bưu luân hoàn toàn tiến nhập không khí thời, bất tảo bất vãn đích thức phá huyễn cảnh, tài năng tại không khí trung tự do đích hô hấp.
Thái tảo liễu bất hành, thái vãn liễu dã bất hành.
Quái bất đắc chi tiền lưỡng thiên đa nhân, chỉ hữu liêu liêu lưỡng tam nhân, năng hoạt trứ nã đáo công tư.
Bất quý thị quỷ vương cấp đích địa ngục tràng cảnh, nan độ túc cú cao!
Hảo tại trần mộc bất thị phổ thông ngoạn gia, chưởng ác trứ chư đa đích thủ đoạn. Tức sử thất khứ liễu tại thủy lí hô hấp đích năng lực, tha dã hữu bạn pháp xanh quá tiếp hạ lai đích kỉ thiên.
Tại du vịnh trì lí hoãn liễu nhất hội nhi, trần mộc chuẩn bị ly khai du vịnh trì.
Tha tại giới chỉ lí phiên liễu phiên, tưởng yếu tầm trảo hữu thập ma đạo cụ.
Hoàn một đẳng trần mộc trảo đáo, đột nhiên nhất cá viên hình đích cầu, bị nhưng tiến liễu du vịnh trì.
“Đái thượng tha, nhĩ tựu năng tại thủy trung hô hấp liễu.”
Du vịnh trì ngoại truyện lai liễu thuyền trường đích thanh âm.
Giá cá viên hình đích cầu, hữu điểm loại tự vũ hàng viên đích đầu khôi.
Trần mộc đái thượng chi hậu, phát hiện quả nhiên khả dĩ chính thường hô hấp liễu.
Trần mộc nhất dược nhi khởi, ly khai liễu vịnh trì, hồi đáo liễu sung mãn hải thủy đích giáp bản chi trung.
Tại giáp bản thượng hành tẩu, trần mộc năng minh hiển đích cảm giác đáo, tự kỷ hành tẩu tại hải thủy trung. Chỉnh tao bưu luân, đô tại hải thủy lí hành sử.
“Trần lão bản, nhĩ giá ma thông minh, ngã tảo tựu tri đạo nhĩ hội phát hiện đích.” Thuyền trường tiếu trứ thuyết đạo.
“A a, giá dã đắc tạ tạ nhĩ môn đích bang trợ.” Trần mộc thuyết đạo.
Giá đảo bất thị khách khí thoại, xác thật đắc đa khuy liễu thuyền viên đích đề kỳ. Như quả bất thị giá ta đề kỳ, trần mộc tối chung dã hội phát hiện sinh lộ, đãn khẳng định hội vãn thượng kỉ thiên.
“Nhĩ đích giá tao mê vụ bưu luân, ngận kỳ quái a.” Trần mộc lai đáo lan can biên, kháo tại lan can thượng, đối trứ thuyền trường thuyết đạo.
Kí nhiên trần mộc dĩ kinh phát hiện liễu sinh lộ, thuyền trường bất dụng đam tâm tự kỷ thuyết lậu chủy, đạo trí bị quy tắc xử tử, nhân thử dã một thập ma hảo ẩn man đích liễu.
“Trần lão bản, nâm giác đắc na lí kỳ quái ni?”
“Mỗi thiên dạ vãn, đô hội hữu ‘ hải thủy ’ chuẩn thời lậu tiến lai. Lậu tiến lai đích kỳ thật thị không khí đối ba. Giá tựu ngận kỳ quái liễu.” Trần mộc thuyết đạo:
“Như quả giá tao bưu luân, hành sử tại hải dương thâm xử, na ma na ta không khí lai tự na lí?
Nan đạo tối chung BOSS—— na vị quỷ vương, mỗi thiên đô tòng hải diện thượng trừu thủ không khí, chuẩn thời đích chú nhập giáp bản chi hạ mạ?
Thứ ngã trực ngôn, ngã kiến quá na ma đa quỷ dị BOSS, một hữu giá ma cần lao đích BOSS, tha môn chỉ hi vọng quỷ dị tràng cảnh năng tự kỷ vận chuyển, bất hội giá ma ma phiền đích.”
Thính đáo trần mộc đích thoại, thuyền trường tiếu liễu tiếu, lộ xuất liễu thần bí đích thần sắc:
“Trần lão bản, nâm hữu một hữu tưởng quá, bưu luân kỳ thật thị tại chính thường hành sử. Điên đảo đích, kỳ thật thị hải hòa thiên ni?”
“Thử thoại chẩm giảng?” Trần mộc đốn thời lai liễu hưng thú.
Giá phiến bị mê vụ lung tráo đích hải dương, quả nhiên hữu cổ quái!
Thuyền trường hoãn hoãn thuyết đạo: “Giá phiến hải dương, bị ngã môn xưng chi vi ‘ đảo huyền chi hải ’.
Tại đảo huyền chi hải trung, thiên không hòa hải dương thị tương phản đích, hải dương kỳ thật huyền phù tại thiên không trung.
Trần lão bản nâm khả dĩ tưởng tượng, nhất tao bưu luân chính thường đích hành sử tại hải diện thượng. Hiện tại nhượng hải thủy biến thành thiên không hòa không khí, nguyên bổn thiên không hòa không khí đích vị trí biến thành hải thủy.
Giá tựu thị ngã môn hiện tại sở xử đích cảnh huống.
Bưu luân hành sử tại hải thiên giao giới xử, tại bưu luân đích thuyền để hạ, thị hạo hãn đích thiên không. Trần lão bản nâm hiện tại bả đầu thân xuất lan can, vãng hạ khán, thậm chí năng khán đáo hạo hãn đích tinh không.
Nga, đối liễu, hiện tại chu vi đô thị mê vụ, nâm ứng cai thập ma đô khán bất đáo.
Bưu luân đích chỉnh thể hành sử tại đảo huyền đích hải dương trung, ngã môn đầu đỉnh đích kỉ thiên mễ cao độ, toàn đô thị hạo hãn đích hải dương.”
Trần mộc đích nhãn thần trung, thấu lộ xuất minh hiển đích kinh nhạ.
Tức sử tại quỷ dị mạt thế sinh hoạt quá ngũ niên, trần mộc dĩ kinh toán kiến đa thức quảng, đãn thị tha hoàn thị đệ nhất thứ thính đáo giá chủng tràng cảnh.
Đột nhiên, trần mộc tưởng khởi lai liễu, chi tiền nhượng tư cơ khai trứ tư nhân phi cơ, sử nhập đảo huyền chi hải thời, tư cơ tằng kinh hòa trần mộc thuyết quá, tha cảm giác phi cơ thụ đáo liễu canh đại đích trở lực.
Hiện tại khán lai, giá kỳ thật dã thị cá tiểu tuyến tác.
Giá cá tiểu tuyến tác, kỳ thật dã tại ám kỳ trứ, đảo huyền chi hải đích thiên không kỳ thật thị hải dương. Tư nhân phi cơ tại hải thủy trung phi hành, tự nhiên phi hành trở lực yếu bỉ tại không khí trung đại.
Trần mộc phóng nhãn tứ chu, chỉnh phiến đảo huyền chi hải, toàn đô bị nùng nùng đích mê vụ lung tráo trứ.
Đương sơ tư nhân phi cơ bất đoạn hạ hàng, trần mộc khán đáo huyền song ngoại xuất hiện liễu thủy hoa. Đương thời trần mộc hoàn dĩ vi, phi cơ yếu phi đáo hải lí liễu.
Hiện tại lai khán, đương thời phi cơ ứng cai dĩ kinh phi đáo liễu, hải thiên giao giới xử, tái vãng hạ nhất điểm tựu yếu phi đáo đảo huyền đích thiên không trung liễu.
“Chân thị kỳ đặc a.” Trần mộc mặc mặc đích cảm khái đạo.
Thất thiên chi hậu, thuyền chỉ tương toàn bộ hàng hành tại thiên không trung.
Trần mộc giản trực vô pháp tưởng tượng, tại đảo huyền đích hải thiên giao giới xử, nhất tao hắc sắc đích, thập kỉ mễ cao đích cự luân, hành sử tại thiên không chi trung.
Tại cự luân đích thượng phương, thị tượng quả đống nhất bàn đích cự đại hải dương, tại thái dương quang hạ tinh oánh dịch thấu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!