Thính văn giá nhất tiêu tức đích nhân hòa quỷ dị, vô bất thâm thâm đích chấn kinh.
Giá tài ngũ cá nguyệt đích thời gian, trần lão bản tựu thoát thai hoán cốt, thành vi đỉnh tiêm cường giả, tọa ủng đỉnh tiêm thế lực!
Bình địa khởi vạn trượng cao lâu!
Bất phục bất hành a.
Tại trần mộc thành vi quỷ vương hậu, vọng giang thị dĩ kinh thị đỉnh cấp thế lực liễu.
Hựu nhất đại phê hạnh tồn giả, tòng tứ diện bát phương cản lai, tưởng yếu đầu kháo trần mộc.
Dữ thử đồng thời, trần mộc tại sơn thủy đình viện lí, khai thủy tư tác tiếp hạ lai đích kế hoa.
“Tiếp hạ lai đích mục tiêu, tạm định vi đệ thất không gian. U minh chi vương kí nhiên chuyên môn đề cập, thuyết minh đệ thất không gian khẳng định ngận trọng yếu.” Trần mộc nam nam tự ngữ đạo.
U minh chi vương sở thuyết đích “Đệ thất không gian”, đối trần mộc hữu trứ cực đại đích hấp dẫn lực.
Trần mộc tưởng liễu tưởng hậu, tiên hảm lai mê vụ thuyền trường, tưởng yếu vấn vấn tình huống.
Nhân vi mê vụ thuyền trường lai tự địa ngục, u minh chi vương dã tại địa ngục, thuyết bất định mê vụ thuyền trường hội tri đạo đệ thất không gian thị thập ma.
Ngận khoái, mê vụ thuyền trường lai đáo trần mộc đích phòng gian, cung cung kính kính đích trạm tại trần mộc bàng biên.
“Nhĩ thính quá đệ thất không gian mạ?” Trần mộc khai môn kiến sơn vấn đạo.
“Đệ thất không gian?”
Mê vụ thuyền trường nhất kiểm mộng bức, diêu diêu đầu.
Bất quá tái chẩm ma thuyết, giá khả thị lão bản vấn tự kỷ đích vấn đề. Tự kỷ trực tiếp thuyết bất tri đạo, khởi bất thị cấp trần lão bản, lưu hạ bất hảo đích ấn tượng?
“Tri bất tri đạo đáp án” thị năng lực vấn đề,
Đãn thị “Hồi bất hồi đáp” tựu thị thái độ vấn đề liễu.
Tựu toán bất tri đạo, dã đắc đông bính tây thấu đích hồi đáp điểm.
Tựu tượng thị khảo thí nhất dạng, tựu toán bất tri đạo chẩm ma hồi đáp, tối hảo dã đắc bả đáp đề tạp điền mãn.
Khởi mã một hữu công lao dã hữu khổ lao.
Giảo tẫn não trấp đích tưởng liễu nhất hội nhi, mê vụ thuyền trường hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma, thuyết đạo:
“Trần lão bản, ngã bất tri đạo đệ thất không gian, đãn thị ngã thính thuyết quá tiền ngũ cá không gian.
Tại ngã môn địa ngục, xác thật hữu giá ta xưng hô.
Ngã môn tương quỷ dị mạt thế đích hải, lộ, không, thống xưng vi đệ nhất, nhị, tam không gian.
Quỷ dị mạt thế đích thái không, xưng vi đệ tứ không gian.
Chí vu đệ ngũ không gian, tắc thị ngã môn địa ngục.
Tái nhiên hậu, ngã tựu một hữu thính thuyết quá liễu.
Nâm thuyết đích đệ thất không gian thị thập ma, thậm chí đệ lục không gian, ngã đô một hữu thính quá.”
Trần mộc một tưởng đáo, mê vụ thuyền trường cư nhiên chân đích tri đạo tiêu tức.
“Nhĩ đích tín tức đối ngã ngận hữu dụng. Nhận chân công tác ba, vọng giang thị bất hội khuy đãi nhĩ đích.” Trần mộc đối mê vụ thuyền trường thuyết đạo.
Tống tẩu liễu mê vụ thuyền trường hậu, trần mộc trầm nhập tâm thần, tra khán nội tâm thâm xử đích địa đồ.
Thập cá quỷ vương cấp đạo cụ, trần mộc dĩ kinh thu tập liễu bát cá.
Địa đồ thượng đích quỷ vương cấp tràng cảnh, chỉ thặng hạ lưỡng cá một hữu công lược.
Trần mộc khán hướng tâm trung đích địa đồ, trảo đáo liễu lưỡng cá hôi kim sắc đích tiểu điểm.
Kỳ trung nhất cá tiểu điểm, vị vu nhất cá thiên tích đích hải ngạn.
Lánh nhất cá tiểu điểm, tắc vị vu vọng giang thị nhất thiên công lí ngoại, mỗ tọa dĩ hư nghĩ võng lạc văn danh đích thành thị.
Tại quỷ dị mạt thế bạo phát tiền, võng lạc, hỗ liên võng đẳng sản nghiệp, phi tốc phát triển. Kỳ trung hữu đích thành thị, tựu dĩ võng lạc vi chủ yếu sản nghiệp.
Trần mộc sở khán đích giá tọa thành thị, tựu thị kỳ trung đích giảo giảo giả, đản sinh liễu vô sổ võng lạc kỹ thuật, đáp kiến liễu đại bán cá thế giới đích hư nghĩ võng lạc.
Nhân thử, giá tọa tân hưng đích thành thị, dã bị xưng vi —— hư nghĩ chi thành.
Quỷ dị mạt thế hàng lâm hậu, nhân loại đích võng lạc thất khứ liễu duy hộ, lịch kinh kỉ cá nguyệt đích phá phôi, tảo dĩ kinh toàn bộ băng tháp.
Tựu liên vọng giang thị đích võng lạc, đô một hữu khôi phục, chỉ năng miễn miễn cường cường đả điện thoại.
Trần mộc dã bất thị sỏa tử, đương tha khán đáo tân đích quỷ vương cấp tràng cảnh, vị vu hư nghĩ chi thành thời, trần mộc não hải trung thuấn gian tưởng đáo liễu:
Sở vị đích đệ thất không gian, thị bất thị chỉ hư nghĩ không gian?
Nan đạo thuyết, tân đích quỷ vương cấp tràng cảnh, vị vu hư nghĩ đích võng lạc thế giới?
Giá nhất tân đích sai trắc, nhượng trần mộc đích nội tâm, dũng khởi liễu kỉ phân kỳ đãi hòa bất an.
Thuyết thật thoại, trần mộc tuy nhiên kiến đa thức quảng, đãn chi tiền sở tố đích quỷ dị nhậm vụ, toàn đô thị tại chân thật thế giới lí đích.
Hư nghĩ thế giới đích quỷ dị nhậm vụ, hội thị thập ma dạng đích?
Lí diện tiềm tàng trứ thập ma vị tri đích nguy hiểm?
Hựu hội hữu thập ma dạng đích cơ ngộ.
Đối vu trần mộc lai thuyết, giá thị nhất thứ toàn tân đích thiêu chiến.
Đương nhiên, trần mộc bất thị khinh suất đích nhân. Tha đả toán tiên phái tiểu đệ khứ mặc mặc tình huống, tự kỷ hưu chỉnh lưỡng thiên, hữu liễu sung túc đích chuẩn bị chi hậu, tái khứ hư nghĩ chi thành.
Trần mộc hảm lai liễu hoang dã lãng nhân, đối hoang dã lãng nhân lộ xuất liễu quan thiết đích vi tiếu.
“Tiểu lãng a, tối cận công tác sinh hoạt cảm giác như hà nha?”
Hoang dã lãng nhân liên liên điểm đầu, “Trần lão bản đích đại khuyết đại đức, nhượng ngã chung sinh nan vong. Ngã ngận hỉ hoan vọng giang thị, nhất hữu cơ hội tựu tưởng yếu báo phục trần lão bản nâm a.”
Tòng quỷ dị văn hóa đích thị giác lai khán, hoang dã lãng nhân đích thoại trung, sung mãn liễu thảo hảo hòa phụng thừa.
Tưởng đương sơ, hoang dã lãng nhân thân vi quỷ tương, vô khiên vô quải, nhất nhân cật bão toàn gia bất ngạ.
Tại quỷ dị mạt thế lí tiêu dao khoái hoạt, hảo bất tự tại.
Khán kiến bất sảng đích, trực tiếp đỗi quá khứ, nhất phó chân tính tình đích tố phái. Canh biệt đề đối kỳ tha nhân đê mi thuận nhãn đích thảo hảo liễu.
Nhi thả na cá thời hầu, hoang dã lãng nhân tối khán bất khởi đích, tựu thị đê mi thuận nhãn, phách lĩnh đạo mã thí đích nhân.
Chỉ thị hoang dã lãng nhân chẩm ma dã một tưởng đáo, thời chí kim nhật, tự kỷ hoạt thành liễu đương sơ tối thảo yếm đích dạng tử.
Một bạn pháp, trần lão bản cấp đích thật tại thị…… Thái đa liễu a!
Minh tệ bỉ địa ngục canh khủng phố, dẫn dụ trứ quỷ dị nhất bộ bộ đọa lạc.
Trần mộc vi tiếu trứ thuyết đạo:
“Tiểu lãng a, chính hảo ngã giá lí hữu nhất cá hoạt, nhu yếu nhĩ khứ tố.
Ngã cấp nhĩ 1 danh sơ cấp quỷ tương, 10 danh quỷ trường, 50 danh quỷ binh, do nhĩ khiên đầu tổ kiến thành tham tác đội, khứ hư nghĩ chi thành bang ngã trinh sát tình huống.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!