Hảo tử bất tử đích, đăng quang sư nghiệp vụ thái thục luyện liễu, trực tiếp tương minh hoảng hoảng đích đại đăng, chiếu đáo liễu trần mộc đích thân thượng.
Thuấn gian, trần mộc thành vi liễu toàn tràng đích tiêu điểm.
Giá hạ đâu nhân đâu đại phát liễu. Trần mộc thuấn gian dam giới đích tưởng cước chỉ khu địa, cổ kế đô năng khu xuất tam thất nhất thính liễu.
Phục vụ sinh kiến trạng, kinh hỉ đích đối trần mộc thuyết đạo:
“Giá vị quý khách, nâm đích vận khí chân hảo. Bình thời ngã giá ma hảm, đô thị lãng nhân cơ bổn bất đáp lý đích.
Kim thiên ngã chỉ thị giá ma nhất hảm, một tưởng đáo tựu hấp dẫn liễu toàn tràng đích mục quang, nâm hoàn chân thị hảo vận a.”
Trần mộc ngận tưởng toản địa phùng lí, nan đạo thuyết thị nhân vi chi tiền tiểu tịch dẫn động liễu khí vận triều tịch, bả tự kỷ vị lai nhất niên đích môi vận, toàn đô dụng tại liễu đổ trác thượng.
Sở dĩ hiện tại tự kỷ, hội sảo vi hảo vận nhất điểm?
Khả thị hảo vận dã bất thị giá ma dụng đích a!
Như quả giá dã toán hảo vận, na trần mộc ninh nguyện nhất trực đảo môi.
Đài thượng đích hoang dã lãng nhân, dã khán đáo liễu trần mộc.
Tại khán đáo trần lão bản đích nhất thuấn gian, hoang dã lãng nhân nhẫn bất trụ đả liễu cá đa sách.
Tự kỷ như thử phong tao đích biểu diễn, toàn bị trần lão bản khán đáo liễu!
Chẩm ma bạn, tự kỷ dĩ hậu hoàn chẩm ma tại vọng giang thị hỗn a.
Tứ mục tương đối, khí phân hữu ta dam giới.
Phiến khắc chi hậu, hựu nhất cá phục vụ sinh trảo đáo liễu trần mộc, tại trần mộc nhĩ biên thuyết đạo:
“Giá vị lão bản, đô thị lãng nhân khai liễu nhất gian phòng tại đẳng nâm, thuyết nhượng nâm tẫn khoái quá khứ.”
Thuyết hoàn chi hậu, phục vụ sinh tương nhất trương phấn hồng đích phòng tạp, phóng tại liễu trần mộc thủ lí, đồng thời lưu hạ liễu nhất cá ái muội đích nhãn thần.
“Giá khả thị đô thị lãng nhân đệ nhất thứ khai phòng nga, nâm chân thị hảo vận, tranh thủ kim vãn nã hạ đầu bài đích đệ nhất thứ.”
Trần mộc:……
Khẩn tiếp trứ, tại vũ trì chúng đa phú bà tiện mộ đích mục quang trung, trần mộc nã trứ phòng tạp thông thông ly khai.
Thử thời trần mộc đích nội tâm thị băng hội đích, giá thập ma sỏa bức quỷ dị nhậm vụ! Thùy ái tố thùy TM khứ tố ba!
Lão tử chân thị đảo liễu huyết môi, vi thập ma yếu bị giá dạng đích lạt nhãn tình.
Vọng giang thị cao tằng đích kiểm, tại giá gia hội sở lí bị đâu tẫn liễu!
Thập phân chung hậu.
Trần mộc lai đáo liễu phấn hồng tiểu ốc lí, mãn kiểm hắc tuyến đích tọa tại liễu phấn hồng viên sàng thượng.
Đầu đỉnh đích thiên hoa bản hoàn bị hoán thành liễu đại kính tử.
Tại trần mộc diện tiền, trạm trứ lưỡng cá sất trá phong vân ( đại khái ba ) đích quỷ tương.
Tam vị cao tằng tương cố vô ngôn, phòng gian lí đích khí phân hãm nhập liễu quỷ dị đích trầm mặc trung.
“Trần lão bản, sự tình bất thị nhĩ tưởng đích na dạng.”
“Đối đối đối, ngã môn mại nghệ bất mại thân.”
Trần mộc:……
Hoang dã lãng nhân thuyết đạo: “Trần lão bản nâm phóng tâm, ngã khán liễu, hư nghĩ chi thành lí đích nhân, hoạt tại hư nghĩ thế giới lí.
Tại quỷ dị mạt thế hàng lâm một đa cửu, hư nghĩ chi thành tựu biến thành quỷ vương cấp tràng cảnh liễu.
Tòng na thời hầu khai thủy, tha môn tựu dữ ngoại giới cách ly liễu.
Nhân thử giá kỉ cá nguyệt đích sự tình, hư nghĩ chi thành lí đích nhân bất tri đạo. Tha môn bất hội tri đạo vọng giang thị đích quật khởi, dã bất hội tri đạo trần lão bản nâm, dã bất hội tri đạo ngã môn kỉ cá.”
Trần mộc: “Sở dĩ ni?”
“Sở dĩ tha môn bất hội nhận xuất ngã môn. Giản đan điểm thuyết, ngã môn bất hội đâu nhân đâu đáo hiện thật thế giới.” Hoang dã lãng nhân thuyết đạo:
“Nâm phóng tâm, như quả ngã môn hữu cơ hội xuất khứ, chỉ yếu đại gia đô bất thuyết, hiện thật thế giới lí đích kỳ tha nhân tựu vĩnh viễn bất khả năng tri đạo.”
Thính đáo hoang dã lãng nhân giá ma thuyết, trần mộc sảo vi hữu điểm phóng tâm đích điểm điểm đầu.
Tất cánh trần mộc dã bất tưởng tương lai hữu nhất thiên, tự kỷ chính tại sất sá phong vân, đại tứ trang bức thời, đột nhiên hữu cá bất tốc chi khách thuyết:
Trần lão bản, nâm dã bất tưởng nhượng nhân tri đạo, nâm đích thủ hạ tằng kinh đương quá nam mô ba.
Chân yếu na dạng đích thoại, trần mộc khủng phạ đắc đương tràng bạo tễ.
“Nhĩ thuyết nhĩ môn kỉ cá, càn thập ma bất hảo, bả vọng giang thị đích kiểm đâu đáo hư nghĩ chi thành liễu!” Trần mộc hận thiết bất thành cương đích thuyết đạo.
Trọng chuy quỷ tương tại nhất biên đê trứ đầu, lưỡng chỉ thủ phóng tại hung tiền. Minh minh thị lưỡng bách đa cân đích cơ nhục mãnh nam, thiên thiên tượng thị tố thác liễu sự đích tiểu hài nhất dạng, nhất cú thoại bất cảm thuyết.
Chỉ hữu tư lịch canh thâm nhất điểm đích hoang dã lãng nhân, tài cảm kế tục hòa trần lão bản đối thoại.
“Trần lão bản, ngã môn dã thị bị bức vô nại nha.” Hoang dã lãng nhân thán liễu khẩu khí,
“Nâm dã tri đạo, tại hư nghĩ chi thành lí, trám điểm tiền thị đa ma đích khốn nan. Ngã môn lai đáo giá lí chi hậu, tựu hòa ngoại giới thất khứ liễu liên hệ.
Ngã môn tri đạo, dụng bất liễu đa cửu, trần lão bản nâm dã hội lai đích.
Đãn thị ly khai đích thông hành chứng, nhu yếu nhất thiên ức đích hư nghĩ tệ!
Yếu thị án chiếu chính thường đích đả công, tựu toán phái nhất thiên vạn nhân quá lai, cổ kế nhất bách niên đô thấu bất cú nhất thiên ức hư nghĩ tệ!
Sở dĩ ngã lưỡng dã thị một bạn pháp, tại hội sở lí đích tiền, ngã lưỡng thị nhất phân đô một hoa nha, toàn tồn trứ cấp trần lão bản nâm liễu.”
Thuyết trứ, hoang dã lãng nhân nã xuất nhất trương tạp, đệ cấp liễu trần mộc.
Thính trứ hoang dã lãng nhân đích giải thích, trần mộc vô nại đích thán liễu khẩu khí.
Tự kỷ đích thủ hạ dã toán thị trung tâm cảnh cảnh, tựu thị tố pháp thật tại nhượng nhân nan dĩ cung duy.
“Trần lão bản, ngã môn bang nâm tại hào hoa tửu điếm, đính liễu sáo phòng. Nâm vãn thượng tựu tại na lí hưu tức ba, trám tiền đích sự tình giao cấp ngã môn liễu.”
Hoang dã lãng nhân thuyết đạo, “Ngã môn hòa hội sở thiêm liễu hợp đồng, bất trám cú nhất cá ức bất năng ly khai. Sở dĩ giá đoạn thời gian, ngã môn khả năng yếu nhất trực đãi tại giá lí liễu.”
Khán trứ tự kỷ lưỡng cá trung tâm đích thủ hạ, trần mộc hữu ta vô khả nại hà.
Tự kỷ không hữu vạn ức minh tệ, đáo liễu hư nghĩ thế giới, khước yếu thủ hạ xuất mại sắc tương dưỡng tự kỷ, thật tại thị mệnh vận vô thường a.
“Phóng tâm, đẳng ngã lộng đáo tiền liễu, hội bả nhĩ lưỡng thục hồi lai đích.”
Trần mộc hí hư bất dĩ.
Nhất cá tiểu thời hậu.
Hư nghĩ chi thành đích địa tiêu kiến trúc —— hoàn hình tửu điếm lí.
Trần mộc trạm tại hào hoa sáo phòng đích song hộ tiền, khán trứ dạ mạc hạ đích hư nghĩ chi thành, tâm trung tư tác trứ hạ nhất bộ đích kế hoa.
Tiểu tịch hòa thất nhạc chi vương, thử thời dã tại trần mộc đích phòng gian lí, chính thảng tại sàng thượng hưu tức.
Tiểu tịch hoàn tại vấn, hữu một hữu trảo đáo hoang dã lãng nhân.
Đối thử, trần mộc chỉ năng mạc liễu mạc tiểu tịch đích đầu, tha tổng bất năng thuyết, trụ đích giá gian hào hoa sáo phòng, tựu thị kháo hoang dã lãng nhân đương nam mô trám lai đích ba.
“Tiểu hài tử biệt vấn.” Trần mộc chỉ năng giá dạng thuyết đạo.
Tuyệt đối bất năng tái giá dạng hạ khứ liễu.
Như quả án chiếu giá chủng xu thế hạ khứ, trần mộc hòa tự kỷ đích nhất đại quần thủ hạ, vĩnh viễn dã bất khả năng ly khai giá lí.
Nhất cá một hữu sinh lộ đích quỷ vương cấp tràng cảnh, đáo để cai như hà phá cục?
Trần mộc trạm tại lạc địa song tiền, hãm nhập liễu thâm thâm đích tư tác chi trung.
Tựu liên trần mộc đích tử vong trọng khải, đô thất khứ liễu hiệu quả. Nhân vi tử vong trọng khải đích năng lực, thị nhượng trần mộc vi phản nhất thứ quy tắc.
Khả thị tức sử vi phản liễu quy tắc, dã vô pháp tòng giá lí ly khai nha. Nhân vi bổn lai tựu một hữu quy tắc quy định, bất năng tòng giá lí ly khai.
“Đẳng nhất hạ……” Trần mộc não hải trung linh quang nhất thiểm, “Thông hành chứng đích thụ giới, thị nhất thiên ức hư nghĩ tệ, giá dã toán thị nhất chủng quy tắc.
Tự kỷ năng bất năng dụng tử vong trọng khải, tu cải giá nhất quy tắc, nhượng thông hành chứng đích thụ giới hàng đê ni?”
Giá khả năng thị nhất cá hảo bạn pháp.
Tưởng đáo giá lí, trần mộc hốt nhiên cảm giác, tự kỷ đích tư lộ bị nhất hạ tử đả khai liễu.
Trần mộc đích não hải lí, đốn thời linh cảm phún dũng nhi xuất, tha đích nhãn tiền khoát nhiên khai lãng khởi lai.