Hoa lạp lạp đích hư nghĩ tệ, tòng thiên không thượng sái hạ lai.
Đại điệp đại điệp đích hư nghĩ tệ, tượng thị vũ điểm nhất dạng, tạp đáo đại nhai thượng.
Nguyên bổn na ta tân tân khổ khổ càn nhất thiên, tài năng đắc đáo nhất trương đích hư nghĩ tệ, thử thời tại thiên không trung mạn thiên phi vũ.
Kiến đáo giá dạng nhất mạc, tại tràng đích quỷ dị viên công môn, toàn đô kinh nhạ đích mục trừng khẩu ngốc.
Ngã siêu!
Trần lão bản thị chân đích ngưu bức a!
Thuyết thập ma tựu thị thập ma.
Trần lão bản thuyết yếu hữu nhất vạn ức đích công tư, kết quả tiền diện cương thuyết, hậu diện thiên thượng tựu hạ khởi liễu hư nghĩ tệ đại vũ.
Thuấn gian, tựu hữu vô sổ đích hư nghĩ tệ tòng thiên nhi hàng.
Quỷ dị viên công môn, toàn đô bội phục đích ngũ thể đầu địa.
Tha môn tòng nội tâm thâm xử tương tín, cân trứ trần lão bản, thị tha môn giá bối tử tố quá đích, tối chính xác đích quyết định.
Tây trang nam trực tiếp sỏa liễu, lăng tại liễu đương tràng, khán trứ bị bạo xuất lai đích hư nghĩ tệ, trực tiếp vô pháp tư khảo.
Tựu liên quá lộ đích kỳ tha nhân, dã đô bị giá nhất tráng quan đích cảnh tượng hấp dẫn đáo liễu.
Đốn thời, vô sổ chấn kinh đích mục quang, tụ tập tại liễu trần mộc đích thân thượng.
Trần mộc a a nhất tiếu, hữu liễu vô sổ đích tiền chi hậu, vân đạm phong khinh đích để khí, trọng tân hồi đáo liễu trần lão bản đích tâm lí.
Bất đắc bất thuyết, tử vong trọng khải hoàn thị ngận quản dụng đích, đặc biệt thị năng vi phản nhất thứ quy tắc, giản trực thị kham bỉ quỷ vương cấp đích để bài!
Tại ngận đa thứ khẩn yếu quan đầu, trần mộc đô y kháo trứ giá nhất điểm, hoàn thành liễu phá cục.
Giá dã thị vi thập ma, trần mộc trọng sinh chi hậu, đệ nhất kiện tưởng yếu tố đích sự, tựu thị yếu khứ công tước na lí, bả giá cá đạo cụ cấp nã đáo thủ.
Thật tại thị thái thật dụng liễu a!
Thử thời đại nhai thượng, khán đáo mạn thiên phiêu lạc đích hư nghĩ tệ, chu vi hữu bất thiếu lộ nhân, toàn đô xuẩn xuẩn dục động khởi lai.
Hữu cá lộ nhân tiễu tiễu kháo cận, sấn nhân bất chú ý, nhất cước thải tại liễu nhất trương hư nghĩ tệ thượng, tưởng yếu thâu thâu tương hư nghĩ tệ kiểm tẩu.
Nhiên nhi, tha cương tưởng kiểm tẩu, tựu bị nhất song thủ cấp án trụ liễu.
Nhất cá quỷ trường quỷ dị, mãn kiểm nghiêm túc đích khán trứ tha.
“Ca môn, giá thị nhĩ đích đông tây mạ? Tựu tưởng thâu thâu kiểm tẩu?”
Ngận hiển nhiên, giá cá quỷ trường thị trần mộc đích viên công.
Lộ nhân nhất khán thị quỷ trường, tri đạo tự kỷ nhạ bất khởi, lập khắc lộ xuất thảo hảo đích tiếu dung, dã bất cảm kiểm hư nghĩ tệ liễu, bồi trứ tiếu thuyết đạo:
“Bất hảo ý tư, đại ca, ngã bất thị cố ý đích, tự động thập thủ vong quan liễu. Hắc hắc, ngã giá tựu tẩu.”
Nhiên nhi, hư nghĩ tệ đích dụ hoặc, bất thị kỉ cá quỷ trường tựu năng đáng đắc trụ đích.
Bất tri thị thùy đái đầu, nhất đại quần lộ nhân trùng liễu quá lai, tưởng yếu sấn loạn hồn thủy mạc ngư, ngoan ngoan đích hao thượng nhất bút.
Khả thị, đương tha môn tưởng yếu kiểm khởi hư nghĩ tệ thời, nhất cá cá kinh nhạ đích phát hiện, hư nghĩ tệ tượng huyễn ảnh nhất bàn, tòng tha môn thủ chưởng thượng lậu liễu hạ khứ.
Giá thị chuyên chúc vu trần mộc đích công tư, chỉ hữu trần mộc tài năng thập thủ.
Trần mộc tác tính trực tiếp đả khai không gian giới chỉ, khai thủy phong cuồng hấp nạp hư nghĩ tệ.
Thiên thượng đích hư nghĩ tệ cương nhất lạc hạ, tựu bị trần mộc đích giới chỉ hấp thu tiến khứ.
Thử thời thiên thượng tượng thị xuất hiện liễu cự đại đích lậu đấu, vô sổ đích hư nghĩ tệ phân phân dương dương đích hình thành viên trùy hình, bị giới chỉ phong cuồng hấp thu.
Thập phân chung chi hậu, thiên thượng đích hư nghĩ tệ đại vũ chung vu đình liễu hạ lai.
Trần mộc thanh điểm liễu nhất hạ giới chỉ, nhiên hậu tha kinh nhạ đích phát hiện, lí diện cư nhiên chỉ hữu cửu bách ức đích hư nghĩ tệ!
Tự kỷ minh minh yếu liễu nhất vạn ức, vi thập ma chỉ hạ liễu cửu bách ức?
Lược vi tư tác chi hậu, trần mộc minh bạch liễu, khả năng tại hư nghĩ chi thành lí, hoàn hữu kim ngạch đích hạn chế quy tắc.
Bỉ như đáo liễu cửu bách ức hậu, hội hữu nhất cá quy tắc hạn chế, bất năng tái kế tục hàng hạ canh đa liễu.
Tưởng yếu đột phá hạn chế, tất tu đắc tái vi phản nhất thứ quy tắc.
Chỉ khả tích, tử vong trọng khải đích nhất thứ cơ hội, dĩ kinh bị sử dụng liễu.
Hiện tại trần mộc đích thủ lí, dĩ kinh hữu liễu cửu bách ức đích hư nghĩ tệ, lý luận thượng lai thuyết, chỉ yếu tái lai nhất thứ, trần mộc tựu năng cấu mãi nhất trương thông hành chứng liễu.
Đãn thị trần mộc tịnh một hữu đa cao hưng, nhân vi tại hư nghĩ chi thành lí, trần mộc hoàn hữu kỉ bách danh thủ hạ lưu tại giá ni!
Thậm chí bao quát lưỡng vị quỷ vương, lưỡng vị quỷ tương.
Trần mộc tự nhiên bất năng phóng nhậm bất quản, nhất lai trần mộc bất thị na chủng nhân, nhị lai thất khứ liễu tha môn, vọng giang thị đích thật lực hội đại đả chiết khấu.
Ứng cai như hà bả tha môn dã đái tẩu?
Tự kỷ nã đáo thông hành chứng hậu, tòng giá lí ly khai, thị bất thị ý vị trứ thông quan, năng kiến đáo hư nghĩ chi vương, tòng tha thủ lí mãi hạ hư nghĩ chi thành ni?
Na dạng đích thoại, thị bất thị năng bả thủ hạ dã cấp đái tẩu ni.
Vô luận chẩm ma thuyết, hiện tại trần mộc thủ lí dĩ kinh hữu liễu nhất trương để bài.
Chí thiếu chân yếu đáo liễu tối phôi đích tình huống, trần mộc thị hữu phương pháp ly khai đích.
Hữu tối phôi tình huống đích đâu để hậu, trần mộc đích tâm trung chung vu hữu liễu để khí.
“Tẩu, khứ hội sở, bả lưỡng cá quỷ tương cấp ngã thục hồi lai.”
Trần mộc đối bàng biên đích tiểu thiên quỷ trường thuyết đạo.
Bổn trứ gia sửu bất khả ngoại dương đích tâm lý, giá nhất thứ trần mộc một đái ngận đa thủ hạ, chỉ đái trứ tiểu thiên nhất nhân, thông thông lai đáo liễu hội sở.
Tiến môn chi hậu, trần mộc nhị thoại bất thuyết, trực tiếp cấp hoang dã lãng nhân hòa trọng chuy, xoát liễu nhất thiên vạn cá cương ti cầu.
Nhất cá cương ti cầu 10 hư nghĩ tệ, nhất cộng nhất ức hư nghĩ tệ, túc cú tương giá lưỡng cá nam mô thục thân liễu.
Hội sở đích hưu tức thất lí, hội sở đích kinh lý tẩu liễu tiến lai, khán trứ hoang dã lãng nhân hòa trọng chuy, thuyết đạo:
“Ngã thủ lí hữu lưỡng cá tiêu tức, nhất cá hảo tiêu tức, nhất cá phôi tiêu tức, nhĩ môn tưởng tiên thính na nhất cá?”
“Hảo tiêu tức! Tiên thính hảo tiêu tức!” Hoang dã lãng nhân thuyết đạo.
Tự tòng lai liễu hư nghĩ chi thành, hoang dã lãng nhân tái dã một thính quá nhất cá hảo tiêu tức. Thử thời đích tha nhu yếu hảo tiêu tức đích an úy.
“Hảo tiêu tức thị, hữu quý khách cấp nhĩ lưỡng xoát liễu nhất thiên vạn cá cương ti cầu. Nhĩ lưỡng doanh nghiệp ngạch túc cú liễu, giá vị quý khách bang nhĩ lưỡng thục thân liễu.”
“Na phôi tiêu tức ni?”
“Na vị quý khách thị cá nam đích.” Kinh lý dụng đồng tình đích nhãn quang, khán trứ lưỡng vị nam mô,
“Nhĩ lưỡng tự cầu đa phúc ba. Khán khán nhĩ lưỡng nhất thân đích cơ nhục, tảo tựu cáo tố nhĩ lưỡng liễu, thích độ kiện thân hấp dẫn dị tính, quá độ kiện thân hấp dẫn đồng tính.
Na vị nam khách hộ ứng cai ngận hữu tiền, tý hầu hảo tha liễu, nhĩ lưỡng dĩ hậu tiền đồ vô lượng.”
Hoang dã lãng nhân hòa trọng chuy, diện diện tương thứ.
“Ngã lưỡng yếu bất yếu hòa trần lão bản thuyết nhất hạ?”
“Chẩm ma thuyết? Nan đạo thuyết hữu nhất cá nam đích khán thượng ngã lưỡng, nhiên hậu ngã lưỡng yếu khứ mại thí cổ liễu?”
Phòng gian lí hãm nhập liễu quỷ dị đích trầm mặc.
Phiến khắc chi hậu, lưỡng cá tâm như tử hôi đích tráng hán, tại kinh lý đích đái lĩnh hạ, lai đáo liễu hội khách thính, khán đáo liễu na vị hữu tiền đích nam khách hộ.
Đương khán đáo nam khách hộ thị trần mộc thời, lưỡng vị tráng hán khẩn trương đích tâm đốn thời phóng tùng liễu, lưu hạ liễu kích động đích lệ thủy.
“Ô ô ô, trần lão bản, nâm chung vu lai cứu ngã môn liễu a.”
“Trần lão bản, cương tài soa điểm một bả ngã hách tử a.”
Vọng trứ lưỡng cá khóc khóc đề đề đích đại tương, trần mộc đốn thời ngạch đầu nhất trận hắc tuyến.
“Tại ngoại diện biệt thuyết nhĩ lưỡng nhận thức ngã. Hoàn hữu, đô thị lãng nhân hòa trọng chuy dĩ kinh tử liễu, biệt TM bả giá lí đích phá sự truyện xuất khứ liễu.”
Trần mộc chỉ cảm giác nhất trận đâu nhân, liên mang lĩnh trứ lưỡng cá quỷ tương thông thông ly khai liễu.
Hư nghĩ chi thành đích trung tâm tửu điếm lí, trần mộc đái trứ lưỡng cá quỷ tương hồi đáo liễu sáo phòng.